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    從哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看其實(shí)質(zhì)意義

    2013-04-29 06:28:45郭孟夢(mèng)
    西江月·上旬 2013年7期

    【摘 要】哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初爆發(fā)的一場以表現(xiàn)黑人為主題的文化和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。本文通過對(duì)哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的介紹,反映出美國黑人種族意識(shí)的不斷增強(qiáng)和渴望融入美國主流社會(huì)的心聲,有利于我們對(duì)美國黑人群體有更加客觀和深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

    【關(guān)鍵詞】哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);新黑人;種族意識(shí)

    引 言

    哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),又稱“新黑人運(yùn)動(dòng)”、“黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。它是指二十世紀(jì)二十年代后期到三十年代初經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)由美國紐約黑人聚集區(qū)哈萊姆的黑人作家所發(fā)起的一種文學(xué)、文化運(yùn)動(dòng)。它以美國黑人文化“首府”紐約哈萊姆為中心,以“黑人民族的桂冠詩人”蘭斯頓·休斯為代表,主要反映了美國黑人渴望復(fù)興黑人民間文化遺產(chǎn)和振興美國黑人文化的呼聲和反對(duì)種族歧視、表現(xiàn)種族自我的決心。

    本文著重研究了在特殊歷史背景下產(chǎn)生的哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),與以往黑人文化運(yùn)動(dòng)相比自身的特點(diǎn)以及它所折射出來的實(shí)質(zhì)意義,反映出美國黑人民族意識(shí)的不斷崛起和渴望融入美國主流社會(huì)的心聲。

    一、特殊的歷史背景——危機(jī)和機(jī)會(huì)并存

    二十世紀(jì)初對(duì)于美國黑人來說是一個(gè)危機(jī)和機(jī)會(huì)并存的時(shí)代:黑白種族關(guān)系形式嚴(yán)峻,但同時(shí)又出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)的危機(jī)主要表現(xiàn)在——黑人北遷運(yùn)動(dòng),第一次世界大戰(zhàn)期間開始的黑人大規(guī)模遷往美國北部城市的運(yùn)動(dòng)。隨著黑人和白人的大規(guī)模接觸,種族主義出現(xiàn)了新的特征,種族騷亂顯著增多,這造成當(dāng)時(shí)美國北方種族歧視非常嚴(yán)重。

    二十世紀(jì)初,隨著黑人大規(guī)模進(jìn)入北方和城市,城市黑人人口激增。由于白人的種族歧視和種族隔離政策,城市黑人聚居區(qū)得以快速形成,而紐約哈萊姆是當(dāng)時(shí)世界上最大的黑人社區(qū)。黑人種族聚集區(qū)的形成為黑人種族意識(shí)的形成和強(qiáng)化提供了基礎(chǔ),這為黑人進(jìn)行政治斗爭創(chuàng)造了有利條件。另外,第一次世界大戰(zhàn)對(duì)西方文明產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼和沖擊。當(dāng)時(shí)美國急于建立和發(fā)展自己的民族文化,因此黑人文化開始受到重視。而當(dāng)時(shí)黑人在經(jīng)濟(jì)、政治上遭受排擠,只有在藝術(shù)領(lǐng)域才能得到一絲尊重,因此新黑人選擇文藝創(chuàng)作作為促進(jìn)自身發(fā)展的一種手段。

    二、哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

    1、社會(huì)主體不同

    哈萊姆文藝復(fù)興是美國新型黑人知識(shí)分子精英發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)。新黑人指的不僅僅是當(dāng)時(shí)活躍在黑人文藝復(fù)興的作家,也包括黑人大眾,尤其是年輕人。以第一次世界大戰(zhàn)為契機(jī),隨著黑人北遷運(yùn)動(dòng)和黑人聚集區(qū)的形成,黑人的種族意識(shí)逐漸覺醒。城市黑人以嶄新的面貌出現(xiàn)在美國主流社會(huì)中,新黑人批判并否定原有的舊黑人形象,表現(xiàn)出新的精神面貌。新黑人的典型代表是新黑人知識(shí)分子,他們以筆為武器,反對(duì)種族歧視。新黑人知識(shí)分子大膽展示自己的種族意識(shí)和種族認(rèn)同,有著一種對(duì)種族歧視和種族隔離的無所畏懼的戰(zhàn)斗精神。

    2、表現(xiàn)形式更為多樣,歷史內(nèi)容更為豐富

    一方面,復(fù)興黑人民間文化遺產(chǎn)得到重視。黑人民間遺產(chǎn)得到前所未有的挖掘、整理和發(fā)展,小說創(chuàng)作在這一時(shí)期取得的成就非凡。這一時(shí)期小說創(chuàng)作的最大特點(diǎn)之一是對(duì)黑人民俗的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,其中左拉·尼爾·赫斯頓的作品極具代表性。

    另一方面,在內(nèi)容和主題上,也展現(xiàn)了與以往不同的特色。新黑人作家在作品中勇于展現(xiàn)自己的種族意識(shí)和種族認(rèn)同,控訴和揭露了種族歧視的罪惡。除此之外,哈萊姆文藝復(fù)興具有更加豐富的歷史內(nèi)容,它是黑人有意識(shí)、積極主動(dòng)地發(fā)展具有黑人特色的文學(xué)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng),與以往的無意識(shí)性不同。

    三、哈萊姆文藝復(fù)興反映的實(shí)質(zhì)意義

    1、雙重身份認(rèn)同的矛盾性

    一方面,新黑人對(duì)非洲有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感,具有強(qiáng)烈的非洲情結(jié)。對(duì)于美國黑人來說,對(duì)非洲的思念實(shí)際上是一種返根的愿望。非洲是一個(gè)神秘的土地,一個(gè)故鄉(xiāng)的樂園,它代表了奴隸制之前的美國黑人歷史。新黑人對(duì)非洲的認(rèn)同突出地表現(xiàn)在泛非運(yùn)動(dòng)上。泛非運(yùn)動(dòng)是非洲人民反對(duì)殖民主義和爭取民族獨(dú)立的黑人民族主義運(yùn)動(dòng)。1917—1927年召開的四次泛非大會(huì),反映了美國黑人知識(shí)分子的非洲情結(jié)。

    另一方面,新黑人在強(qiáng)調(diào)自己種族意識(shí)的同時(shí),堅(jiān)持自己的美國認(rèn)同。首先,他們視自己為美國人。非洲對(duì)于美國黑人來說只是一種抽象的精神之根,是自己祖先生活過的地方,是美國黑人的母親,但不是自己的國家。新黑人知識(shí)分子的美國認(rèn)同感可以從對(duì)加維運(yùn)動(dòng)(1920—1925)的反應(yīng)上體現(xiàn)出來。加維運(yùn)動(dòng)是美國歷史上第一次真正的大規(guī)模黑人群眾政治運(yùn)動(dòng),也是二十世紀(jì)上半葉最有影響、規(guī)模最大的黑人群眾運(yùn)動(dòng)。加維提倡美國黑人逃離美國這個(gè)人壓迫人的國家,返回非洲,這一觀點(diǎn)遭到了新黑人知識(shí)分子的反對(duì),他們認(rèn)為,加維運(yùn)動(dòng)只會(huì)將黑人解放運(yùn)動(dòng)引向歧途,因此強(qiáng)烈要求加維“滾出美國”,甚至不惜借助美國政府的力量。加維運(yùn)動(dòng)的失敗從一個(gè)側(cè)面反映了美國黑人對(duì)美國強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

    美國黑人的雙重身份認(rèn)同可以說是美國制度化種族主義的產(chǎn)物,象征了美國黑人的雙重種族性、雙重文化性。由此反映美國黑人的兩種心態(tài):他們不愿脫離美國,因?yàn)槊绹刑嗟臇|西難以舍棄;他們也不愿在美國白人的壓制下漂白自己的靈魂,因?yàn)樗麄兒诜N膚色的含義。

    2、哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是美國黑人在黑白融合的基礎(chǔ)上對(duì)解決種族問題的一次探索

    哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使黑白融合達(dá)到一個(gè)新的水平,它開啟了美國社會(huì)的黑白融合的大門。在哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,美國白人第一次卷入黑人的生活中,黑白兩個(gè)種族第一次發(fā)生廣泛接觸。由于美國社會(huì)種族歧視根深蒂固,所以這場運(yùn)動(dòng)給黑白融合帶來了一線希望,它在某種程度上具有“社會(huì)革命”的意義。

    一方面,白人開始對(duì)黑人文化充滿好奇。隨著第一次世界大戰(zhàn)帶來的社會(huì)變革,一度被視為野蠻原始的黑人文化開始受到白人的注意。在紐約哈萊姆,白人視哈萊姆為快樂的黑人天堂,他們開始成群結(jié)隊(duì)地到哈萊姆的夜生活中尋求刺激和歡樂。這是歷史上美國白人第一次被黑人生活所吸引,并主動(dòng)加入到黑人的生活中來。哈萊姆是當(dāng)時(shí)美國黑白兩個(gè)種族間關(guān)系最為融洽的地方。但是,需要指出的是,這種黑白融合不是完全建立在平等的基礎(chǔ)上的,美國白人對(duì)黑人的種族歧視并未發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

    另一方面,新黑人視黑人文化為美國文化的一個(gè)分支,最終目的是使黑人帶著尊嚴(yán)進(jìn)入美國主流社會(huì)。自黑人來到美國,他們一直在發(fā)展自己的獨(dú)特文化,對(duì)美國文化的發(fā)展產(chǎn)生著潛移默化的影響。他們較高的文化素養(yǎng)為他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使他們能夠把自己的情感轉(zhuǎn)化為各種藝術(shù)形式,在處理種族問題時(shí)能夠保持客觀和冷靜。美國黑人在一定程度上繼承了白人的文化遺產(chǎn),他們的創(chuàng)作是美國文學(xué)的一部分,他們獨(dú)特的文化是美國社會(huì)的產(chǎn)物。

    結(jié) 語

    哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是美國黑人積極主動(dòng)探索解決自身問題所做的努力。在文學(xué)藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)作是美國黑人在尋找解決種族問題中的一次探索,這使他們對(duì)自身優(yōu)勢有了新的認(rèn)識(shí)。在保持黑人個(gè)性的前提下融入主流社會(huì)是美國黑人解決種族問題的唯一出路。在解決種族問題上,黑人一方面應(yīng)通過自己的積極努力創(chuàng)建自己的文化來證明自己的能力,另一方面積極抗議白人的種族歧視,為美國黑人在堅(jiān)持自己個(gè)性的前提下融入美國主流社會(huì)做出最大的努力。

    【參考文獻(xiàn)】

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    [3]張欲曉.黑人文學(xué)的崛起及其對(duì)美國現(xiàn)代主流文學(xué)的影響[J].學(xué)習(xí)與探索,2009(04).

    作者簡介:郭孟夢(mèng),現(xiàn)在電子科技大學(xué)外國語學(xué)院。

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