寫作課上學(xué)生情感歷練的三個階段

劉杰

“獨抒性靈”是創(chuàng)作的初衷。其中的“性靈”可以是作者的旨趣、愛好，也可以是某些大一點的情感感悟。因此，情真意切是任何一篇優(yōu)秀文章的基本要求。但是從現(xiàn)今許多學(xué)生的作文來看，他們要么片面地追求文采的華麗，要么追求議論的艱深晦澀，要么以一些玄妙的故事來吸引讀者，要么編幾個悲慘的事例來賺取眼淚，很少有人忠實地抒發(fā)內(nèi)心真實的感受。因此，我們在面對這樣的文章時，往往不知所措，更不能“感其所感、悟其所悟”。其實，這是寫作的大弊。那么，我們在日常的學(xué)生作文訓(xùn)練時，怎樣才能讓學(xué)生知道如何歷練自己的情感，并使文章充盈情思呢？通過近十年的語文作文教學(xué)，我想一個人的情思醞釀、迸發(fā)，無外乎需經(jīng)過以下三個階段：

一、清泉洗滌——“客心洗流水，馀響入霜鐘”

學(xué)生平時所承受的壓力太重，所受的影響也太多，許多時候，周圍的環(huán)境讓他們心靈疲憊，無法靜下心來關(guān)注生活、關(guān)注自己的內(nèi)心。但是寫作畢竟是一件神圣、純凈、嚴肅的事，不應(yīng)存有絲毫雜念。這就像我們種花植草，如果是帶著某種欲望去做，往往就會導(dǎo)致花草的扭曲變形，失去自然美。故而，上寫作課或動筆之前，必須用“潺潺流水”洗滌自己的心靈，除去污垢與雜念，力爭使自己做到“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神”（劉勰《文心雕龍·神思》），達到“靜、凈、空”，因唯有如此，才能做到“精騖八極，心游萬仞”（陸機《文賦》）。這和佛家、道教中的“只有心底靈空，方見一花一世界”、“大音希聲、大象無形”有異曲同工之妙?？梢娨雽懞靡黄恼拢皩幝曥o氣、摒除雜念”應(yīng)為基礎(chǔ)。

二、情思騰涌——“大凡物不平則鳴”

韓愈曾說：“大凡物不平則鳴。”我們心中也有塊壘：或感動、或悲戚、或豁達、或隨分、或憤懣、或欣喜、或無奈……那么請不要忽視這些瞬間的情感，應(yīng)努力地將其抓住，并使自己時時停留在這種曼妙的世界中，再時常地回憶、品讀、思索這些留在心靈深處的痕跡。只要我們仔細地回味、想象，總能找到讓我們心靈為之顫動的東西。那么，請記錄下這個顫動的心靈瞬間，讓其成為永恒的美麗。如此，文章就會有了色彩，有了靈魂！

三、厚積薄發(fā)——“海納百川，有容乃大”

記得有個廣告詞寫得很好：“比河更深的是海，比海更深的是人的心靈。”因為我們的心靈如海一般深沉、悠遠、睿智、理性。

培養(yǎng)學(xué)生深沉悠遠的情懷是我們寫作課上情感歷練的最后階段，也是把關(guān)階段。我們寫文章不是無關(guān)痛癢地呻吟、嘮叨，更不是簡單地重復(fù)或堆砌，也不是有了某種感情就可以去吶喊、狂吼、咆哮、咒罵，我們需要將即將表達的情感，在心中反復(fù)地咀嚼、反芻，揀其精要的留下，將粗俗、無關(guān)的拋棄。同時，還應(yīng)在腦中形成一個大致框架：怎么安排結(jié)構(gòu)，怎樣選擇一種恰當?shù)谋磉_方式，怎樣準確地傳遞心中的思想。我們最終表達出的情感，千萬不能被自己的語言簡單化了、淺陋化了、甚至符號化了！一定不能忽視豐富情感和實際文字的相互協(xié)調(diào)！因為，寫文章不只是情感的簡單宣泄，而是一種審美、享受的過程！所以，面對激情滿懷，我們不僅要真情對待，更要理性取舍、小心呵護。否則，寫出的文章可能千瘡百孔、不堪入目！

當然，要達到以上三種寫作境界，絕非一日之功。平日里，我們要經(jīng)常提醒學(xué)生，注意觀察，留心變化，時刻滌蕩心靈，潛心感悟，精心積累，積淀情感以備日后的“博發(fā)”之機！

參考文獻

[1]劉 勰.文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[2]陸 機.文賦[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2003.

[3]余映潮.余映潮講語文[M].北京：語文出版社，2008.

（責(zé)任編輯 韋淑紅）