如何提高高中歷史教學(xué)的實(shí)效性

龐麗琴

在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，由于受多種因素的制約，出現(xiàn)了很多影響歷史教學(xué)效果的因素。因此，提高高中歷史教學(xué)的有效性就成為擺在我們歷史教師面前一個重要問題。下面，筆者結(jié)合自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會。

一、要營造良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍

羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹诮虒W(xué)過程中，教師要努力營造良好的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，這是課堂教學(xué)中上好每節(jié)課的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)設(shè)問題情景的重要前提。

創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍首先應(yīng)給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，賦予學(xué)生思考、提問、說話的權(quán)利。有效課堂中的師生關(guān)系是一種主體之間民主對話、合作互動的關(guān)系。教學(xué)過程中，多一些寬容、少一些苛求；多一些鼓勵，少一些指責(zé)。

比如，我在上《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》時，創(chuàng)設(shè)了以下問題情景：以中國女子的傳統(tǒng)服裝旗袍為例談?wù)劗?dāng)時服飾的變革。我首先介紹：旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。在和諧輕松的課堂氣氛下，學(xué)生深刻地闡述了旗袍式樣在改革過程中拋棄了中國傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌，吸取了西方的審美趣味，大膽地體現(xiàn)了女性形態(tài)的曲線美，是利用傳統(tǒng)服飾，融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試。這樣，通過營造開放寬松的教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化師生關(guān)系，將思考空間留給學(xué)生，將表達(dá)機(jī)會留給學(xué)生，將結(jié)論發(fā)現(xiàn)過程留給學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生自主探索的快樂體驗(yàn)。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)手段，多種教學(xué)手段結(jié)合使用

新教材的實(shí)施，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，多使用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，推進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)形式的多樣化，并充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)對歷史新課程教學(xué)的輔助作用。新課程下，啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，是最常見的教學(xué)方法。同時，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助歷史教學(xué)，也應(yīng)是新課程下教師教學(xué)方式的重要轉(zhuǎn)變之一。利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助歷史教學(xué)，可以充分增強(qiáng)歷史的直觀性，有助于學(xué)生感性地認(rèn)識歷史。如：在講授新中國初期的外交這一內(nèi)容時，通過播放相關(guān)的視頻，可以讓學(xué)生感性地認(rèn)識新中國初期外交的概況。然而，對于一些抽象的歷史概念的講解，仍可采用傳統(tǒng)的歷史講授法，如在講解古代中國的政治制度時，對西周的宗法制和分封制這一內(nèi)容，如果缺乏教師深入淺出的講解，會大大增加學(xué)生理解知識的難度。實(shí)踐證明，實(shí)施新課程，不應(yīng)該對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行徹底否定，而應(yīng)是一種發(fā)展和超越。畢竟，再高明的現(xiàn)代教育技術(shù)，也只是歷史教學(xué)的一種輔助手段；再新穎的教學(xué)方式，都不能取代教師在課堂上的主導(dǎo)地位。歷史新課程下，教師既要用好啟發(fā)式、討論式的學(xué)方法。

三、教師不僅要設(shè)疑，更要引導(dǎo)學(xué)生提出和解決問題

美國的布魯巴克說：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)所遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提問?！比绻f正確回答問題是一種能力的體現(xiàn)，那么善于提問，可充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用和學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。問題情景教學(xué)中，教師通過對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們逐漸從情景中引申出問題，上升到理性的高度來提出和解決問題。在這里，問題情景教學(xué)是雙向的、多向的，可教師設(shè)疑學(xué)生答，還可鼓勵學(xué)生設(shè)疑學(xué)生答。如必修一教材提到“《資政新篇》迫于當(dāng)時的形勢，沒能夠?qū)嵭小边@一結(jié)論，就有學(xué)生就此發(fā)問：“當(dāng)時的形勢是怎樣的？為什么沒能夠?qū)嵭校俊蓖ㄟ^解答，讓學(xué)生理解《資政新篇》的誕生頗具偶然性，并不是農(nóng)民階級和太平天國的產(chǎn)物，因而其實(shí)施不具備社會條件。

四、立足學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性

讀史使人明志，“明”字的意思就是對歷史規(guī)律和人類發(fā)展有科學(xué)的認(rèn)識?！爸尽弊旨劝ń梃b古今的認(rèn)識智慧，也包括開創(chuàng)未來的創(chuàng)新智慧。明志的過程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史知識分析歷史事實(shí)，歸納歷史道理，比較出異同，概括出結(jié)論。對歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程進(jìn)行全新的認(rèn)識過程。比如在講解戊戌變法時，我就進(jìn)行了一些嘗試，首先確定出重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，就是變法，以此來培養(yǎng)學(xué)生的改革意識和創(chuàng)新精神。在講課的過程中，讓學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，知道要順應(yīng)歷史潮流，推動社會進(jìn)步，去認(rèn)識人生價值。把這個作為教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。針對幾個問題進(jìn)行了討論，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性。其中有戊戌變法為什么沒有取得成功？戊戌變法為什么是中國近代歷史上的里程碑？針對這些核心問題，在激烈的討論中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時也對教材的知識和內(nèi)容進(jìn)行了必要的取舍，從而保證了學(xué)生參與活動時間。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以史為鑒，激發(fā)學(xué)生思考

陶行知先生說：“發(fā)展千千萬，起點(diǎn)是一問?！比籼釂枏膶W(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計問題，則有利于激發(fā)學(xué)生思考，從而提高學(xué)習(xí)效率。如臺灣問題，教師可提供當(dāng)前的重要材料，如臺獨(dú)活動的猖獗、兩岸的交流、我國政府對臺灣的政策、美國政府有關(guān)臺海問題的言論等，設(shè)計問題，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生加深對臺灣問題的認(rèn)識，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)奮發(fā)向上的斗志。聯(lián)系實(shí)際，貼近生活，使學(xué)生感到親切，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有助于引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒、古為今用，從歷史的高度來把握問題，總攬全局，提高對歷史學(xué)習(xí)的駕馭能力。

另外，來自于生活的問題，總能夠引起學(xué)生關(guān)注的興趣，激起他們探究的欲望。因此，在歷史教學(xué)中教師要通過提出啟發(fā)性問題或者質(zhì)疑性問題，給學(xué)生創(chuàng)造良好的思維情境，讓學(xué)生通過思考、分析、比較來加深對知識的理解。

總之，要提高歷史課堂的教學(xué)實(shí)效性，需要教師發(fā)揮自身的教學(xué)智慧，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生充分參與到教學(xué)當(dāng)中來。如何開發(fā)和運(yùn)用更多的教學(xué)策略，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不斷提高歷史課程的教學(xué)實(shí)效性，還需要教師不斷地研究和探索。

【責(zé)編 張景賢】