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      太極拳功夫

      2013-04-29 00:44:03張勇濤
      搏擊·武印文蹤 2013年7期
      關(guān)鍵詞:陳氏八卦太極

      張勇濤

      開篇:有關(guān)太極拳的知識

      鄧小平之所以講“太極拳好”,好就好在太極拳運(yùn)動是低于生活節(jié)奏的和緩運(yùn)動,在當(dāng)代快節(jié)奏、高頻率、高效率的工作和生活環(huán)境中,采用太極拳運(yùn)動,有利于使繃緊的神經(jīng)松弛下來,緊縮的肌肉舒松開來,使人體從心理到機(jī)體都獲得一種放松和積極的休息。由于動作和緩,動靜相合,能夠讓你的意識有充足時間去細(xì)微地控制呼吸和增強(qiáng)氣力,保證氣息有充足時間,去體會細(xì)勻深長的腹式呼吸法,來自然按摩內(nèi)臟器官,同時配合肢體運(yùn)動,達(dá)到內(nèi)外雙修的養(yǎng)生效果。另外,對于平時缺少鍛煉的骨骼和小關(guān)節(jié)部位,在太極拳節(jié)節(jié)貫穿的網(wǎng)弧形運(yùn)動中得到鍛煉,通過肢體擰轉(zhuǎn),使肌肉在拉長中擰緊,有效地刺激肢體各部位的經(jīng)絡(luò)和穴位,疏通經(jīng)絡(luò),提高人體健康水平。太極拳運(yùn)動,既注重內(nèi)外兼修,又注重神形共養(yǎng),強(qiáng)調(diào)身心合一,也就是要重視精神意識、腑臟器官和形體狀態(tài)的同步修煉。在練習(xí)太極拳時,還強(qiáng)調(diào)一動無有不動,一靜無有不靜,不但注意形體的修練,還同時進(jìn)行精神調(diào)養(yǎng),強(qiáng)調(diào)意識對形體的主導(dǎo)作用,從而使我們的身心得到全面的鍛煉??傊M(jìn)行太極拳運(yùn)動,對人體內(nèi)外都有益處,對外能潤滑關(guān)節(jié),強(qiáng)筋骨、壯體魄,對內(nèi)疏通臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神足氣息、改善人體機(jī)能,練完拳一天感到精神飽滿,身心愉悅,長年堅持能延年益壽。

      現(xiàn)代社會太極拳成為全民健身項目之一,然而“太極”是什么意思?楊式太極拳是怎么出現(xiàn)的?“太極”一詞從先秦出現(xiàn)在《周易·系辭上》,距今有兩千多年歷史,它說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。兩儀是什么?指陰陽。四象又是什么?指四季和金木水火。八卦代表什么?能生生不已的事物。以陰陽為內(nèi)涵的太極,是衍生天地萬物的本源,導(dǎo)致生生不已的原因是陰陽相依與永無休止的陰陽轉(zhuǎn)化,是事物自然變化普遍規(guī)律。古代莊子,明朝戚繼光都有論述順陰陽而運(yùn)動,比如長與短、剛與柔、動與靜、先與后等等、都在萬物之中都在相互轉(zhuǎn)化,這就是太極理念。

      太極拳技法出現(xiàn)于明末清初,明崇禎至康熙年間,河南陳家溝陳氏第九世陳王庭創(chuàng)造陳式拳架,將導(dǎo)引和吐納術(shù)滲入拳術(shù)中,注意動作與呼吸協(xié)調(diào),不僅是肌肉和骨骼的運(yùn)動,也增加了內(nèi)臟的鍛煉,陳王庭創(chuàng)造太極早期拳架,到了清朝中期,河南陳氏19世陳長興傳外姓永年楊露禪。楊返回永年教拳,后來又被推薦到北京王府,為了適應(yīng)達(dá)官貴人玉體少動和體弱年邁者體質(zhì),擴(kuò)大傳習(xí)范圍,適應(yīng)保健需要,遂刪改陳氏老架中的發(fā)勁、跳躍和難度高的動作,創(chuàng)造一套動作圓潤的“綿拳”套路,后來稱“楊氏太極拳”。到了民國再經(jīng)露禪子楊健侯修改成“楊氏中架”,后來經(jīng)露禪孫楊澄甫綜合曾祖的綿拳和父親的中架,修改定型成廣為流傳的楊氏大架太極拳。當(dāng)世除陳氏、楊氏以外,還有其它一些存世的太極拳,比如河北武清人李瑞東,以從王蘭亭那兒學(xué)的楊式5捶(搬攔、肘底、撇身、指襠、栽)為基礎(chǔ),揉入太極13式、八卦、形意手法創(chuàng)編的大極五星椎(即現(xiàn)在的李氏太極拳);永年李亦畬之徒郝為真?zhèn)魇谖溆硐鍎?chuàng)編的武氏太極拳;河北完縣人孫祿堂得郝為真?zhèn)骱?,以武式為基礎(chǔ)融合形意八卦創(chuàng)編成的孫氏太極拳;河北大興人吳鑒泉將師承其父全佑的楊式拳架,刪難就簡突出輕柔,創(chuàng)編的吳氏太極拳:還有和兆元創(chuàng)編的和氏太極拳等。

      中篇:有關(guān)太極拳運(yùn)動法則

      一、動中求靜:依太極的理論,運(yùn)動是天地萬物生成,發(fā)展的基礎(chǔ),人體要強(qiáng)健,必須運(yùn)動,而人要少得病而益壽延年,還是運(yùn)動,所以,練太極拳以動養(yǎng)生,動是太極綿綿不間斷的恒動,動中有靜,靜中有動,動靜相依的動態(tài)平衡狀態(tài)。武禹襄打手要言說:身雖動,心貴靜,氣須斂,神宜舒。就是說肢體在運(yùn)動時,也就是打太極,內(nèi)在意識專注守一,不能走神,專注每式拳架,內(nèi)氣是指呼吸,要平緩如初,也就是呼吸要自然順合,該呼則呼,該吸就吸(太極拳講究采納腹式呼吸),眼神自然舒展,不瞇眼不瞪眼隨腰而動。

      二、以意識為主導(dǎo),內(nèi)外專一:太極拳在運(yùn)動中強(qiáng)調(diào)用意識去控制呼吸,控制肢體的每個動作,支配呼吸與動作的有序配合,做到一方面以意領(lǐng)氣,以氣運(yùn)身,氣到力到引起肢體運(yùn)動,一方面又以意識控制肢體按照嚴(yán)格的動作規(guī)范來運(yùn)轉(zhuǎn),讓外形的變化引起呼吸的相應(yīng)配合,經(jīng)過練太極的長期摩合,逐漸形成意、氣、勁、形的統(tǒng)一,全身內(nèi)外一動無有不動,達(dá)到內(nèi)外合諧狀態(tài)。

      三、順應(yīng)陰陽,正確處理拳術(shù)中的矛盾:太極拳強(qiáng)調(diào)攻中有防,防中有攻,攻防相依,攻防互用,例左摟膝拗步:又防又攻,上手按常理來講如果伸肩伸肘,直推會遠(yuǎn)點,下手直摟可能會擋住對方,但是太極拳要求陰中有陽,攻中寓防,所以上臂在陽中有陰,直中求曲的要求下,就必須沉肩垂肘,沉肩不是歪肩,垂肘不是向內(nèi)夾緊腋部,下臂也保持沉肩垂肘,這樣雖然看似進(jìn)攻幅度小了點,但能防止肘關(guān)節(jié)過于伸直,被對方折斷,而且能快速變化為防守動作。再比如手揮琵琶是防中有攻的動作,按常理對方?jīng)_拳打來,應(yīng)該退避躲閃,然而太極拳要求退身不退手,陰中有陽,防中寓攻,兩手仍在前方,控制對方肘、腕關(guān)節(jié),先側(cè)身避讓對方,使之手臂直中求直,或搬折對方肘關(guān)節(jié),或雙手直送對方,完成以攻為守的防護(hù)。另外在練拳時,經(jīng)常注意剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì),拳架要開中有合,合中有開,開合相間。

      四、注意中正網(wǎng)活:表現(xiàn)動作姿勢的頭部和軀干要上下一條線那樣中正,不偏不倚,拳譜說:尾間中正神貫頂。中定安舒:關(guān)鍵是定,練太極拳要定心,要從起式到收式都要意識集中于拳架動作上,練太極拳還要定形,就是要穩(wěn)定,穩(wěn)定了才能定心,才有可能體現(xiàn)出安舒狀態(tài),練太極怎么才保證穩(wěn)定?重心始終在支撐面內(nèi)移動,重心移在前支撐腳時,后腳才提離地面,運(yùn)動速度應(yīng)該輕緩勻速,這樣才有可能用意識去指導(dǎo)動作,循環(huán)反復(fù)與身態(tài)配合,既能提高穩(wěn)定度和輕靈度,又能以慢、勻、細(xì)、長的腹式呼吸來引領(lǐng)和配合動作。

      結(jié)束篇:

      了解一下關(guān)于太極13式,在太極拳和拳譜中兩種說法,其一:《兩儀堂本陳氏拳械譜》中記載,太極拳,一名頭套拳,一名13勢,即13折(戲曲中段或場),又名13?。ㄕ郫B)也。以13比附太極的生成數(shù),太極是5行8卦的和為13,13勢指13個動作組合,表明一拳術(shù)包括13組合成太極的衍生數(shù)。另種說法:太極拳,一名長拳,如長江大海,滔滔不絕,13勢者擁、捋、擠、按即八卦圖4正方,采、捌、肘、靠即八卦4斜角,此八卦也,以太極攻防8種技法暗合八卦。以攻防為陰陽兩儀,衍生出進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定,5種形態(tài)為5行也,合而言之,叫13勢,是拳技也,一著一勢,均不外呼陰陽,故又名太極拳,社會上傾向第2種說法。太極推手主要運(yùn)用“掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”八法。祝愿開展太極拳運(yùn)動為全民健身活動愛好者帶來福壽。

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