太極拳功夫

張勇濤

開篇：有關(guān)太極拳的知識

鄧小平之所以講“太極拳好”，好就好在太極拳運(yùn)動是低于生活節(jié)奏的和緩運(yùn)動，在當(dāng)代快節(jié)奏、高頻率、高效率的工作和生活環(huán)境中，采用太極拳運(yùn)動，有利于使繃緊的神經(jīng)松弛下來，緊縮的肌肉舒松開來，使人體從心理到機(jī)體都獲得一種放松和積極的休息。由于動作和緩，動靜相合，能夠讓你的意識有充足時間去細(xì)微地控制呼吸和增強(qiáng)氣力，保證氣息有充足時間，去體會細(xì)勻深長的腹式呼吸法，來自然按摩內(nèi)臟器官，同時配合肢體運(yùn)動，達(dá)到內(nèi)外雙修的養(yǎng)生效果。另外，對于平時缺少鍛煉的骨骼和小關(guān)節(jié)部位，在太極拳節(jié)節(jié)貫穿的網(wǎng)弧形運(yùn)動中得到鍛煉，通過肢體擰轉(zhuǎn)，使肌肉在拉長中擰緊，有效地刺激肢體各部位的經(jīng)絡(luò)和穴位，疏通經(jīng)絡(luò)，提高人體健康水平。太極拳運(yùn)動，既注重內(nèi)外兼修，又注重神形共養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)身心合一，也就是要重視精神意識、腑臟器官和形體狀態(tài)的同步修煉。在練習(xí)太極拳時，還強(qiáng)調(diào)一動無有不動，一靜無有不靜，不但注意形體的修練，還同時進(jìn)行精神調(diào)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)意識對形體的主導(dǎo)作用，從而使我們的身心得到全面的鍛煉?？傊M(jìn)行太極拳運(yùn)動，對人體內(nèi)外都有益處，對外能潤滑關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨、壯體魄，對內(nèi)疏通臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神足氣息、改善人體機(jī)能，練完拳一天感到精神飽滿，身心愉悅，長年堅持能延年益壽。

現(xiàn)代社會太極拳成為全民健身項目之一，然而“太極”是什么意思？楊式太極拳是怎么出現(xiàn)的？“太極”一詞從先秦出現(xiàn)在《周易·系辭上》，距今有兩千多年歷史，它說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。兩儀是什么？指陰陽。四象又是什么？指四季和金木水火。八卦代表什么？能生生不已的事物。以陰陽為內(nèi)涵的太極，是衍生天地萬物的本源，導(dǎo)致生生不已的原因是陰陽相依與永無休止的陰陽轉(zhuǎn)化，是事物自然變化普遍規(guī)律。古代莊子，明朝戚繼光都有論述順陰陽而運(yùn)動，比如長與短、剛與柔、動與靜、先與后等等、都在萬物之中都在相互轉(zhuǎn)化，這就是太極理念。

太極拳技法出現(xiàn)于明末清初，明崇禎至康熙年間，河南陳家溝陳氏第九世陳王庭創(chuàng)造陳式拳架，將導(dǎo)引和吐納術(shù)滲入拳術(shù)中，注意動作與呼吸協(xié)調(diào)，不僅是肌肉和骨骼的運(yùn)動，也增加了內(nèi)臟的鍛煉，陳王庭創(chuàng)造太極早期拳架，到了清朝中期，河南陳氏19世陳長興傳外姓永年楊露禪。楊返回永年教拳，后來又被推薦到北京王府，為了適應(yīng)達(dá)官貴人玉體少動和體弱年邁者體質(zhì)，擴(kuò)大傳習(xí)范圍，適應(yīng)保健需要，遂刪改陳氏老架中的發(fā)勁、跳躍和難度高的動作，創(chuàng)造一套動作圓潤的“綿拳”套路，后來稱“楊氏太極拳”。到了民國再經(jīng)露禪子楊健侯修改成“楊氏中架”，后來經(jīng)露禪孫楊澄甫綜合曾祖的綿拳和父親的中架，修改定型成廣為流傳的楊氏大架太極拳。當(dāng)世除陳氏、楊氏以外，還有其它一些存世的太極拳，比如河北武清人李瑞東，以從王蘭亭那兒學(xué)的楊式5捶（搬攔、肘底、撇身、指襠、栽）為基礎(chǔ)，揉入太極13式、八卦、形意手法創(chuàng)編的大極五星椎（即現(xiàn)在的李氏太極拳）；永年李亦畬之徒郝為真?zhèn)魇谖溆硐鍎?chuàng)編的武氏太極拳；河北完縣人孫祿堂得郝為真?zhèn)骱?，以武式為基礎(chǔ)融合形意八卦創(chuàng)編成的孫氏太極拳；河北大興人吳鑒泉將師承其父全佑的楊式拳架，刪難就簡突出輕柔，創(chuàng)編的吳氏太極拳：還有和兆元創(chuàng)編的和氏太極拳等。

中篇：有關(guān)太極拳運(yùn)動法則

一、動中求靜：依太極的理論，運(yùn)動是天地萬物生成，發(fā)展的基礎(chǔ)，人體要強(qiáng)健，必須運(yùn)動，而人要少得病而益壽延年，還是運(yùn)動，所以，練太極拳以動養(yǎng)生，動是太極綿綿不間斷的恒動，動中有靜，靜中有動，動靜相依的動態(tài)平衡狀態(tài)。武禹襄打手要言說：身雖動，心貴靜，氣須斂，神宜舒。就是說肢體在運(yùn)動時，也就是打太極，內(nèi)在意識專注守一，不能走神，專注每式拳架，內(nèi)氣是指呼吸，要平緩如初，也就是呼吸要自然順合，該呼則呼，該吸就吸（太極拳講究采納腹式呼吸），眼神自然舒展，不瞇眼不瞪眼隨腰而動。

二、以意識為主導(dǎo)，內(nèi)外專一：太極拳在運(yùn)動中強(qiáng)調(diào)用意識去控制呼吸，控制肢體的每個動作，支配呼吸與動作的有序配合，做到一方面以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，氣到力到引起肢體運(yùn)動，一方面又以意識控制肢體按照嚴(yán)格的動作規(guī)范來運(yùn)轉(zhuǎn)，讓外形的變化引起呼吸的相應(yīng)配合，經(jīng)過練太極的長期摩合，逐漸形成意、氣、勁、形的統(tǒng)一，全身內(nèi)外一動無有不動，達(dá)到內(nèi)外合諧狀態(tài)。

三、順應(yīng)陰陽，正確處理拳術(shù)中的矛盾：太極拳強(qiáng)調(diào)攻中有防，防中有攻，攻防相依，攻防互用，例左摟膝拗步：又防又攻，上手按常理來講如果伸肩伸肘，直推會遠(yuǎn)點，下手直摟可能會擋住對方，但是太極拳要求陰中有陽，攻中寓防，所以上臂在陽中有陰，直中求曲的要求下，就必須沉肩垂肘，沉肩不是歪肩，垂肘不是向內(nèi)夾緊腋部，下臂也保持沉肩垂肘，這樣雖然看似進(jìn)攻幅度小了點，但能防止肘關(guān)節(jié)過于伸直，被對方折斷，而且能快速變化為防守動作。再比如手揮琵琶是防中有攻的動作，按常理對方?jīng)_拳打來，應(yīng)該退避躲閃，然而太極拳要求退身不退手，陰中有陽，防中寓攻，兩手仍在前方，控制對方肘、腕關(guān)節(jié)，先側(cè)身避讓對方，使之手臂直中求直，或搬折對方肘關(guān)節(jié)，或雙手直送對方，完成以攻為守的防護(hù)。另外在練拳時，經(jīng)常注意剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，拳架要開中有合，合中有開，開合相間。

四、注意中正網(wǎng)活：表現(xiàn)動作姿勢的頭部和軀干要上下一條線那樣中正，不偏不倚，拳譜說：尾間中正神貫頂。中定安舒：關(guān)鍵是定，練太極拳要定心，要從起式到收式都要意識集中于拳架動作上，練太極拳還要定形，就是要穩(wěn)定，穩(wěn)定了才能定心，才有可能體現(xiàn)出安舒狀態(tài)，練太極怎么才保證穩(wěn)定？重心始終在支撐面內(nèi)移動，重心移在前支撐腳時，后腳才提離地面，運(yùn)動速度應(yīng)該輕緩勻速，這樣才有可能用意識去指導(dǎo)動作，循環(huán)反復(fù)與身態(tài)配合，既能提高穩(wěn)定度和輕靈度，又能以慢、勻、細(xì)、長的腹式呼吸來引領(lǐng)和配合動作。

結(jié)束篇：

了解一下關(guān)于太極13式，在太極拳和拳譜中兩種說法，其一：《兩儀堂本陳氏拳械譜》中記載，太極拳，一名頭套拳，一名13勢，即13折（戲曲中段或場），又名13?。ㄕ郫B）也。以13比附太極的生成數(shù)，太極是5行8卦的和為13，13勢指13個動作組合，表明一拳術(shù)包括13組合成太極的衍生數(shù)。另種說法：太極拳，一名長拳，如長江大海，滔滔不絕，13勢者擁、捋、擠、按即八卦圖4正方，采、捌、肘、靠即八卦4斜角，此八卦也，以太極攻防8種技法暗合八卦。以攻防為陰陽兩儀，衍生出進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定，5種形態(tài)為5行也，合而言之，叫13勢，是拳技也，一著一勢，均不外呼陰陽，故又名太極拳，社會上傾向第2種說法。太極推手主要運(yùn)用“掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”八法。祝愿開展太極拳運(yùn)動為全民健身活動愛好者帶來福壽。