墨妍
在國(guó)家內(nèi)憂外患、風(fēng)云變幻的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,一批自覺(jué)擔(dān)當(dāng)天下的知識(shí)分子傲然而起,為師者,有陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、蔡元培、楊昌濟(jì)等,為青年者,有毛澤東、蔡和森、周恩來(lái)、向警予、澎湃等。這一時(shí)期的中國(guó)雖然積貧積弱,滿目瘡痍,但是那時(shí)人們的思想猶如夜空中閃耀的群星,集結(jié)成中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的青年領(lǐng)袖群像,成為往后100年也將絕少出現(xiàn)的時(shí)代強(qiáng)音。
青年領(lǐng)袖是那些青年精英分子,在各個(gè)領(lǐng)域中銳意進(jìn)取、以自己的思想和行動(dòng)創(chuàng)造了屬于自己的領(lǐng)地、并進(jìn)而對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生積極影響的人物。他們更早地“建功”或“立言”,成為這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的主角。他們總是承載著時(shí)代的光榮與夢(mèng)想、痛苦與希望,他們的腳步總是給這個(gè)時(shí)代刻下重要的印跡。
當(dāng)下社會(huì)定義“青年”,絕大多數(shù)指的是70末80年代生人——一個(gè)被調(diào)侃為“生于計(jì)劃、死于隨機(jī)”的群體。這個(gè)日漸成為社會(huì)主流的群體,在網(wǎng)絡(luò)的空間里無(wú)不充斥著晦暗的思想,在這個(gè)人人自稱“屌絲”的時(shí)代,領(lǐng)袖一次太過(guò)盛大,談“偶像”的定義,反倒成了另類的復(fù)古。
造富運(yùn)動(dòng)聯(lián)動(dòng),推崇狼性競(jìng)爭(zhēng),到處充斥著投機(jī)取巧、一夜暴富的訊息。文化、藝術(shù)成為偏門,小說(shuō)、詩(shī)歌日漸式微,娛樂(lè)明星、口水仗、潛規(guī)則、打假、約架……假丑惡盛行,鬧劇輪番上演,看客血脈噴張的注意力之后,最終是歸于平淡生活的徹底虛無(wú)。
受自由主義支配,去神化、去偶像化時(shí)代的到來(lái),沒(méi)有信仰的支撐,社會(huì)遭受著一切都被質(zhì)疑的態(tài)度。任何耀眼的東西在受到關(guān)注的同時(shí),都易招致詬病和質(zhì)疑。媒體言論被跳梁小丑的把戲充斥,經(jīng)不起多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,真正的發(fā)聲細(xì)小而孱弱。真正勇于扛起這面大旗的人,他們?cè)谕瓿蓚€(gè)人使命的同時(shí),也被寄予了更多“神”的使命。這也解釋了商人在成功后,不愿拋頭露面的“后半夜吃肉”的藏掖心態(tài)。
我們的精神何在?“噫吁唏,田園將蕪,胡不歸?”
“青年領(lǐng)袖”的思想和精神在近年來(lái)有了越來(lái)越重大的現(xiàn)實(shí)意義。
十幾年前的一場(chǎng)“新概念”作文大賽,塑造了兩個(gè)“少年英雄”——韓寒和郭敬明,兩個(gè)人從一開始就在比較中越走越向輿論的中心,這種比較甚至?xí)掷m(xù)一輩子。直至今日,兩人已成長(zhǎng)為兩種不同方向和意義上的偶像和領(lǐng)袖。但郭敬明并不這么認(rèn)為,他在接受《人物》雜志專訪時(shí)說(shuō):“我知道大家希望我成為那種人,平時(shí)省吃儉用把錢攢下來(lái)全部捐給希望工程,大家就會(huì)覺(jué)得你很幫,你是青年領(lǐng)袖,但我不是這樣的,我希望按照自己真實(shí)的生活方式來(lái)生活,我的勤奮我的聰明大家都看得到,我的物質(zhì)虛榮大家也看得到,這樣才是活生生的一個(gè)人。”與“精神領(lǐng)袖”相比,他更愿意為“物質(zhì)”代言?!跋氲玫絼e人的認(rèn)可有兩種,一種是改變自己成為他們想要的樣子,另一種是堅(jiān)持自己,當(dāng)有一天你足夠強(qiáng)大的時(shí)候他們不能不承認(rèn)你,這兩種都是成功的定義,只是看你選擇哪一種而已?!?/p>
而韓寒更以公然的藐視權(quán)威和特權(quán)而成為一眾年輕人的意見(jiàn)領(lǐng)袖,而《南方人物周刊》對(duì)他冠以“公民”的稱謂而已。他被冠以“最具影響力的80后作家”、“80后青年領(lǐng)袖”,自己卻將大部分的時(shí)間放在了“賽車”這個(gè)愛(ài)好上。
青年領(lǐng)袖并不是一張張川劇臉譜,他們首先是“你我他”,進(jìn)而在普通人之上出挑的那些光芒,才讓他們跳脫出來(lái),成為領(lǐng)袖。韓寒卻說(shuō):“時(shí)無(wú)英雄,豎子成名,我只是被聚光燈照著的一個(gè)小人物而已,從來(lái)不覺(jué)得自己在神壇上。我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)需要的是知識(shí)分子,雖然這個(gè)名字很臭,但不需要意見(jiàn)領(lǐng)袖,意見(jiàn)領(lǐng)袖越多的社會(huì),它其實(shí)越混亂;而知識(shí)分子越多的社會(huì),它越安定?!?/p>
很多人感謝成長(zhǎng)的歲月中有姚明的陪伴,因?yàn)樗砹酥髁鲀r(jià)值觀,而又超越了主流價(jià)值觀所能賦予的神化,他通過(guò)質(zhì)樸的努力,一步一步到達(dá)了人生和事業(yè)的最高峰。這是大多數(shù)人此生不能達(dá)到的高度,有幸能與“小巨人”身在同一個(gè)時(shí)代,也是個(gè)體前行的一大動(dòng)力。
反叛、顛覆,也可能成為青年領(lǐng)袖的標(biāo)簽。八年前,一個(gè)假小子一戰(zhàn)成名,一路走來(lái),爭(zhēng)議與贊譽(yù)齊飛,不分伯仲。她以淡定的方式處理輿論漩渦中的自己的心態(tài):“只有先建立自己,才會(huì)被人尊重。”此時(shí)的她,坐在她當(dāng)年仰望的評(píng)委席上,看下面無(wú)數(shù)個(gè)幾年前的自己,吶喊著“干掉中庸”。
大眾對(duì)正能量的呼喊比任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。
這是一個(gè)偶像坍塌的時(shí)代,雷鋒已成為記憶和戲謔的對(duì)象,高大全的人物形象成為過(guò)期的年畫,被人掃出視野。被團(tuán)隊(duì)、媒體、財(cái)團(tuán)包裝出來(lái)的偉大形象紛紛走下神壇,讓所有人相信,在沒(méi)有鎂光燈追逐的時(shí)候,他或者她就是與自己無(wú)異的普通人。
平民選秀、網(wǎng)絡(luò)轟炸,自媒體的發(fā)展和擴(kuò)張,讓越來(lái)越多的小人物也享受到鎂光燈的照射,讓小人物與大明星的界限越來(lái)越不分明。中國(guó)古代歷史是一部部帝王史,普通人只剩下沒(méi)有名諱的甲乙丙丁,面目全無(wú),而在網(wǎng)絡(luò)信息化的微時(shí)代,每一個(gè)人都能為自己書寫歷史。
“一堆破碎的偶像,承受著太陽(yáng)的鞭打”,這是英國(guó)詩(shī)人艾略特將近100年前的詩(shī)句。造神與弒神的博弈,彌漫在人類歷史長(zhǎng)卷的每一個(gè)章節(jié)里,反復(fù)上演。
能夠容許質(zhì)疑的時(shí)代,并不是最壞的時(shí)代,但這個(gè)言論自由的標(biāo)準(zhǔn)、理性思考、對(duì)他人的尊重、對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),將是領(lǐng)袖們率先要做到表率,并建構(gòu)起一個(gè)正確的時(shí)代話語(yǔ)體系。
而我們有理由相信,讓所有人直面真實(shí)的自己,才有機(jī)會(huì)找到并發(fā)揮出自己身上的光芒,這也是這個(gè)時(shí)代應(yīng)當(dāng)打造和給予每個(gè)人的平臺(tái)。
和平的大年代理應(yīng)催生出越來(lái)越多的微領(lǐng)袖,他們成為構(gòu)筑社會(huì)道德和智慧高度的基石。對(duì)于青年領(lǐng)袖,每個(gè)行業(yè)都能有自己的標(biāo)桿,他們每個(gè)人所代表的的正能量的匯集,是這個(gè)時(shí)代需銘記和復(fù)刻的最強(qiáng)音。