也論井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代意義

作者簡(jiǎn)介：唐圻（1987— ），女，湖南常德人，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理學(xué)院學(xué)生科，主要從事中共黨史研究。

摘要：井岡山精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山時(shí)期，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體革命實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。井岡山精神具有“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的科學(xué)精神內(nèi)涵。作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一大法寶、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要保障、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的思想武器，在新的歷史條件下，井岡山精神仍具有重要的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：井岡山精神；科學(xué)內(nèi)涵；時(shí)代意義

所謂井岡山精神，是指以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國(guó)人民為爭(zhēng)取新民主主義革命勝利的過(guò)程中，在井岡山地區(qū)那種特殊的地理和自然環(huán)境中，在理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作作風(fēng)、革命情懷等方面，不斷培育、積累而形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和偉大革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山時(shí)期的光輝實(shí)踐，鑄就了井岡山精神。

1928年10月，毛澤東同志在其《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和中國(guó)革命發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，充分論證了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的可能性。毛澤東的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》一起，為井岡山根據(jù)地建設(shè)和中國(guó)革命指明了道路。因此，“井岡山道路的開(kāi)辟，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，因而也是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的革命精神的開(kāi)端。沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有井岡山道路，反之，沒(méi)有井岡山道路，也沒(méi)有井岡山精神?！盵1]井岡山精神成為井岡山革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)的總稱。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)都十分重視發(fā)揚(yáng)井岡山精神。1965年5月，毛澤東再回井岡山時(shí)，曾深情地說(shuō)道：“我要?jiǎng)翊蠹?，日子過(guò)好了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”1972年11月，鄧小平表示“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?！?003年9月，胡錦濤這樣評(píng)價(jià)井岡山精神：“井岡山精神反映了我黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！弊鳛槲覀凕h寶貴的精神財(cái)富，井岡山精神是中國(guó)革命的靈魂，是中國(guó)革命取得成功的法寶，是共產(chǎn)黨人力量的源泉。在新的歷史時(shí)期，井岡山精神仍具有十分重大的意義。

一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會(huì)精神，就具有了十分重要的內(nèi)涵特征。

胡錦濤同志于1993年視察井岡山時(shí)，對(duì)井岡山精神所作了簡(jiǎn)明概括，胡錦濤說(shuō)：“在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)井岡山精神尤其要弘揚(yáng)以下三個(gè)方面：第一，實(shí)事求是，敢闖新路的精神；第二，矢志不移，百折不撓的精神；第三，艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn)的精神?！盵2]2001年6月3日，江澤民同志考察江西時(shí)，曾對(duì)井岡山精神進(jìn)行了高度概括：“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。”[3]

（一）堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂

信念是一種力量，堅(jiān)定的革命信念是革命者從事革命斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，是取之不盡，用之不竭的力量源泉。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是中華民族和井岡山精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在向井岡山進(jìn)軍途中，毛澤東就用他那堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念鼓舞士兵群眾：“我們?yōu)榱朔纯箶橙说难韧罋?，繼續(xù)完成革命事業(yè) 必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底，舍此再?zèng)]有第二條路。要和反動(dòng)派作戰(zhàn)斗，就一定要有槍桿子。要有革命的武裝，這就要求我們隊(duì)伍里的每個(gè)同志，都要有遠(yuǎn)大的理想和不怕?tīng)奚木??！盵4]

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，井岡山成為無(wú)數(shù)革命者向往和敬仰的地方，許多進(jìn)步青年和社會(huì)人士為了追求理想和信念，追究正確的政治方向，奔赴革命的圣地井岡山。他們?cè)诰畬竭@個(gè)革命火爐中，經(jīng)過(guò)革命思想的洗禮，使自己的靈魂得到凈化，思想境界得到逐步升華，從而堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為人生的奮斗目標(biāo)。有了堅(jiān)定的革命信念和崇高的革命理想，革命志士便有了以苦為樂(lè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀情懷。堅(jiān)定的革命信念和崇高的革命理想是井岡山精神的靈魂，它是井岡山時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

（二）實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新是井岡山精神的精髓。

實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新是一種科學(xué)精神，也是一種實(shí)際精神，它主張崇尚真理，理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。真理只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生，也只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，產(chǎn)生實(shí)效。井岡山精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命的實(shí)踐中，把馬克思主義的理論與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生的。

大革命失敗后，全國(guó)處于白色恐怖中，秋收起義的嚴(yán)重受挫更是使革命力量遭到重大損失。在此關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東以其過(guò)人的膽識(shí)和果斷的決策，提出向敵人統(tǒng)治力量薄弱、地勢(shì)險(xiǎn)峻易守難攻、革命基礎(chǔ)較好的井岡山地區(qū)進(jìn)軍。毛澤東同時(shí)指出：在敵強(qiáng)我弱，敵大我小，革命形勢(shì)處于低潮的情況下，攻占大城市已經(jīng)不符合現(xiàn)實(shí)。而在反革命力量較弱、革命基礎(chǔ)較好的農(nóng)村地區(qū)積聚革命力量，建立紅色政權(quán)，這是符合中國(guó)實(shí)際的。在此基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨人克服了黨內(nèi)存在的各種“左”的和右的錯(cuò)誤，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”的中國(guó)特色革命道路。

（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基礎(chǔ)

依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的一大法寶，也是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。依靠群眾，就要相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾，為群眾的利益奮斗，使黨的一切言論行動(dòng)符合廣大人民群眾的要求和利益，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線。只有獲得廣大人民群眾的支持，中國(guó)革命才能取得勝利；只有獲得廣大人民群眾的支持，中國(guó)的革命才能勇于勝利。

井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就是緊緊依靠人民群眾、緊緊團(tuán)結(jié)人民群眾、與人民群眾同甘苦共患難，贏得了廣大人民群眾的大力支持，中國(guó)工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地才能在白色政權(quán)的包圍、極端艱難困苦的條件中生存和發(fā)展起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新歷史。這與國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)脫離群眾、壓迫群眾形成了鮮明的對(duì)比。

毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個(gè)基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)，群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因。深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，是井岡山精神給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。

（四）艱苦奮斗是井岡山精神的重要特征

艱苦奮斗、自力更生是黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的重要優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨戰(zhàn)勝困難、取得勝利的一件重要法寶和精神動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。

在自然條件惡劣、斗爭(zhēng)及其嚴(yán)酷的井岡山地區(qū)，艱苦奮斗的精神更為顯著。反動(dòng)派嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖、白色恐怖的威脅、極端的自然條件和嚴(yán)酷異常的軍事斗爭(zhēng)，不僅沒(méi)有使紅軍和根據(jù)地被消滅。相反，井岡山根據(jù)地的邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這既解決了紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，又鞏固紅色政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂(lè)觀主義精神和旺盛的革命斗志，以驚人的毅力、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)忍不拔的吃苦精神，以艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良法寶，在異常困難的情況下克服種種苦難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

二、新時(shí)期井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義

偉大的事業(yè)要有偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。雖然現(xiàn)在條件改變了，歷史任務(wù)也變化了，但是井岡山精神依舊沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍是我們黨和全國(guó)人民必須堅(jiān)持的。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，井岡山精神仍然是我們戰(zhàn)勝困難，勇往直前，不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！熬畬骄袷峭苿?dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)工作向前發(fā)展的寶貴精神財(cái)富；是激勵(lì)全國(guó)人民勇攀高峰的精神支柱；是促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)力源泉?！盵5]認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐井岡山精神，這不僅是弘揚(yáng)偉大的井岡山精神的要求，同時(shí)也是我們所處的主客觀環(huán)境和條件決定的。

（一）井岡山精神是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一大法寶

重視和不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷根據(jù)時(shí)代變化而完善黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，全國(guó)黨員總數(shù)已發(fā)展到8000多萬(wàn)，年輕黨員的比例越來(lái)越大，特別是黨的干部隊(duì)伍日趨年輕化，一方面給我們黨的隊(duì)伍和事業(yè)注入了新的活力，另一方面許多年輕同志理論功底不夠扎實(shí)，還缺乏艱苦環(huán)境的磨練和嚴(yán)格的黨內(nèi)生活的鍛煉?，F(xiàn)在，世情、國(guó)情、黨情已經(jīng)不同于井岡山時(shí)期，但是井岡山精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然是我們加強(qiáng)黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想和精神武器。井岡山精神不能丟，丟掉了就會(huì)失去民心，違背民意，割裂黨與人民群眾的血肉聯(lián)系；丟掉了就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力和力量，就會(huì)失去拒腐防變的重要法寶。

胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話時(shí)指出：“我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性?！盵6]并指出：保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐；必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)；必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。這些要求與措施，與井岡山精神的本質(zhì)內(nèi)涵密不可分，正體現(xiàn)出了井岡山精神的時(shí)代特征。

因此，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須牢牢堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大的井岡山精神這一重要法寶，讓井岡山精神在保持黨的先進(jìn)性和純潔性的建設(shè)中，繼續(xù)發(fā)揮強(qiáng)大的精神力量。

（二）井岡山精神是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨、全國(guó)各族人民30多年的共同奮斗，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。在成績(jī)進(jìn)步面前，我們不能懈怠，不能停滯不前。1992年春，鄧小平南方談話中指出：我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

當(dāng)前我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，要達(dá)到政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上、黨群關(guān)系上及軍民關(guān)系上的和諧，必然要求共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揮革命優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)弘揚(yáng)革命優(yōu)良精神。

而作為特殊時(shí)期的精神財(cái)富，井岡山精神在第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)精神，其本身就蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。大力弘揚(yáng)井岡山精神，使井岡山精神真正轉(zhuǎn)化為凝聚人心、團(tuán)結(jié)人民，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)共同努力的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（三）井岡山精神是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)民族凝聚力的重要保障

堅(jiān)持不懈地用井岡山精神教育干部、凝聚力量、服務(wù)人民，是我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)的一條十分重要和成功的經(jīng)驗(yàn)。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的中心環(huán)節(jié)，決定著精神文明建設(shè)的方向。社會(huì)主義思想道德建設(shè)不是憑空產(chǎn)生的，這是對(duì)革命傳統(tǒng)道德的健康發(fā)展與繼承。井岡山時(shí)期的道德作風(fēng)和道德精神是我們今天思想道德建設(shè)的寶貴素材，是社會(huì)主義建設(shè)利于不敗之地的保證。

在新的歷史形勢(shì)下，特別需要我們大力弘揚(yáng)以堅(jiān)定信念為靈魂、以實(shí)事求是為精髓、以依靠群眾為基礎(chǔ)、以艱苦奮斗為重要特征的井岡山精神，使井岡山精神的各個(gè)方面體現(xiàn)在工作的各個(gè)具體環(huán)節(jié)，變?yōu)槿w社會(huì)成員的實(shí)際行動(dòng)，以增強(qiáng)民族凝聚力，共同為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而努力。用井岡山精神正確引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，反對(duì)和糾正一切錯(cuò)誤的、消極的思想和行為，使社會(huì)成員在井岡山精神的指引下，共同為社會(huì)主義道德建設(shè)的開(kāi)展、為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面進(jìn)步創(chuàng)造必要的精神支柱和良好的社會(huì)氛圍。

（四）井岡山精神是從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境、應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的思想武器

改革開(kāi)放的歷史證明，我們黨和國(guó)家，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮時(shí)，之所以能夠牢牢的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟毫不動(dòng)搖；在西方敵對(duì)勢(shì)力不遺余力地進(jìn)行西化、分化、以各種借口和手段干涉我國(guó)內(nèi)政、阻礙我國(guó)發(fā)展，妄圖使我當(dāng)我國(guó)屈服于他們的威脅之下時(shí)，之所以能夠戰(zhàn)勝驚濤駭浪巍然屹立；在抗擊非典，戰(zhàn)勝冰凍、地震及泥石流等特大自然災(zāi)害面前，之所以能夠萬(wàn)眾一心同舟共濟(jì)；在全球金融危機(jī)不斷蔓延，西方主要大國(guó)也深受其害的背景下，之所以能夠一枝獨(dú)秀、展現(xiàn)出強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。井岡山精神，就是排除各種錯(cuò)誤思潮感干擾，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境、應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的思想武器。

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)下，妥善處理影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種問(wèn)題和苦難，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)變化的能力，要求我們必須根據(jù)不斷發(fā)展變化的實(shí)際，努力從理論和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要我們弘揚(yáng)堅(jiān)定信念、實(shí)事求是的精神；弘揚(yáng)艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神；弘揚(yáng)實(shí)事求是、依靠群眾的精神；需要我們把井岡山精神作為我們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神動(dòng)力和智慧之源。

“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神?！盵7]井岡山精神形成的歷史悠久，博大精深，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)巨大的精神寶庫(kù)。在黨的十八大剛剛結(jié)束不久的歷史新起點(diǎn)、新階段，黨肩負(fù)著為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命，只有大力弘揚(yáng)井岡山精神，才能使全黨、全國(guó)各族人民始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志，才能使黨永遠(yuǎn)保持馬克思主義政黨的政治本色，使井岡山精神在新的歷史條件下充分體現(xiàn)出其強(qiáng)大的歷史價(jià)值和時(shí)代意義。（作者單位：銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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