《喧嘩與騷動》中哲學(xué)思想的解讀

威廉·?？思{一直被譽(yù)為美國文學(xué)史上著名和重要的小說巨匠之一。《喧嘩與騷動》可以說是威廉·福克納第一部較為成熟的作品，對威廉·?？思{的文風(fēng)的形成和基本風(fēng)格的創(chuàng)造都是有一定的意義的。小說講述了南方?jīng)]落的地主家族的故事，最后以悲劇作結(jié)。作品細(xì)膩地描繪出了老康普生的閑來無事、好逸惡勞，他身上的貪婪、嗜酒、無所作為的本性以及他妻子的冷酷、自私、怨天尤人的性格弱點(diǎn)，同時對老康普生一家的后代也進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫與設(shè)置，整部小說中蘊(yùn)涵了很多哲學(xué)思想的經(jīng)典角度。通過對福克納小說《喧嘩與騷動》中的哲學(xué)思想的解讀，也可以進(jìn)一步揭示出這部小說的內(nèi)在哲學(xué)魅力。

一、小說《喧嘩與騷動》

小說《喧嘩與騷動》著力描寫了南方?jīng)]落地主老康普生一家的悲劇生活。作者福克納塑造了幾個主要的人物：老康普生、妻子、長子、妹妹和次子等角色。老康普生生性好逸惡勞，并且有嗜酒的壞毛病，表現(xiàn)出極其貪婪的本性，他的妻子是自私和冷酷的，并且表現(xiàn)出怨天尤人的特質(zhì)，他的長子名叫昆丁。昆丁是一個抱守著南方的舊傳統(tǒng)不放且活在絕望中的人物，他在南方的地主階級的舊傳統(tǒng)和思維中體現(xiàn)出對自己沒落貴族的優(yōu)越感，但是他的妹妹凱蒂卻喪失了本來應(yīng)該秉持的淑女風(fēng)范，反而是一個性格極為潑辣開放、風(fēng)流成性的人，這樣的現(xiàn)實(shí)也使得本來固守著傳統(tǒng)的昆丁難以接受，最后選擇投河自盡。次子名叫杰生，他的本性是貪婪冷酷的。對這幾個人物的塑造都是典型而又各具特色的。

小說的主要內(nèi)容就是圍繞著康普生一家展開的，故事發(fā)生在杰弗生鎮(zhèn)上的康普生家庭中?？灯丈彝ピ诤芫靡郧耙欢仁敲T望族，在康普生家族的歷史中出現(xiàn)過很多有名的人，包括了將軍和具有領(lǐng)導(dǎo)才能的州長。對于康普生一家來說，他們是典型的南方地主階層，他們擁有大量成群的黑奴可供使用，并且有廣袤的田地，這一切別人望塵莫及的財產(chǎn)都使得康普生家庭成為了他人夢寐以求的地主階層，他們一家過著上層人的生活。然而如今的康普生家庭已經(jīng)只剩下一幢十分破敗的宅院，財產(chǎn)已經(jīng)破敗了許多，以前成群的黑人傭人現(xiàn)在也只剩下了一個名叫迪爾西的老婆婆和她的外孫勒斯特。作為康普生家庭的家長，康普生先生在1912年死于疾病，當(dāng)老康普生在世的時候，可以算得上是一個律師，但是旁人從來沒有見過老康普生接洽相關(guān)的訴訟業(yè)務(wù)。老康普生被大家視作一個酒鬼，嗜酒成性，每天都在酒醉中度過。這種憤世嫉俗又無所作為的狀態(tài)嚴(yán)重影響了他的兒子昆丁，使其變得悲觀厭世。康普生太太的生性是自私冷酷的，常常認(rèn)為自己是吃虧的，感到別人都在謀取她的利益，從而養(yǎng)成了無病呻吟的毛病，這種毛病也使得她始終拖累和折磨著全家人。她對于自己南方貴族的身份十分得意，但是又沉溺在這種身份中不能自拔，失去了母親和妻子應(yīng)有的溫順和賢惠，對待家人和他人都充滿了冷漠的本質(zhì)。女兒凱蒂是整部小說的核心人物。她是出生在這個貴族家庭中的，但是與此同時，她也是叛逆的，和這種古板的、呆滯的家族形成了十分鮮明的對比，凱蒂是一個風(fēng)流成性的女子，在她的生活中，經(jīng)常展現(xiàn)一種放蕩的、輕佻的行為。她和男人約會時也不檢點(diǎn)，直到有了身孕，不得不和另外的男人結(jié)婚，而在婚后她的丈夫發(fā)現(xiàn)了隱情，拋棄了凱蒂，她只能將私生女寄養(yǎng)而獨(dú)自去闖蕩。作為哥哥，昆丁是傳統(tǒng)的、保守的，也是十分愛護(hù)妹妹凱蒂的，可以說昆丁恰恰是沒落地主階級的代表。然而老康普生的憤世嫉俗到了昆丁這里就變成了末世和悲觀，偏偏他又固守傳統(tǒng)，十分驕傲敏感，他對妹妹凱蒂的所作所為完全不能接受，致使精神失常，最終投河自盡。

整部小說通過對特定年代美國南部的地主階層的興衰記敘，展現(xiàn)了宏大的歷史主體，也表現(xiàn)了明顯的悲劇傾向和哲學(xué)思考。

二、《喧嘩與騷動》中的哲學(xué)思考

在整部《喧嘩與騷動》中，很大程度上體現(xiàn)出了作者的哲學(xué)思考，尤其是生命哲學(xué)思想，在整部小說中都可以說是十分鮮明而明顯的。通過對《喧嘩與騷動》的哲學(xué)思想的探尋，特別是生命哲學(xué)的探尋，我們可以對《喧嘩與騷動》做出更完整的、深層次的理解。

（一）?？思{與生命哲學(xué)

?？思{作為美國著名的小說家，在自己的創(chuàng)作中一直努力嘗試能夠把握時間的復(fù)雜性和包容性，在這種復(fù)雜性和包容性的把握之中凸顯出生命的張力。?？思{從文本本身，包括文體和人物的刻畫方面都注重了這種生命哲學(xué)的嘗試，在人物刻畫和情節(jié)塑造的過程中，?？思{一直注意將時間上的復(fù)雜性和包容性很好地融合在一起。人們用“沒有結(jié)局的斗爭”來形容?？思{的小說。同時，?？思{在自我的體驗(yàn)方面也塑造了一種概念性的規(guī)范。他認(rèn)為生命的本身是不斷運(yùn)動的，是變化的。這也是?？思{繼承了柏格森的哲學(xué)的基本特點(diǎn)，在生命本身的這種流動和變化中，實(shí)際上也就對人們之間的矛盾構(gòu)成了很好的建構(gòu)，因這種生命變動而產(chǎn)生的矛盾給小說的創(chuàng)作提供了很大的空間。?？思{在小說創(chuàng)作的過程中恰當(dāng)?shù)匕盐樟诉@種流動和變化。在?？思{的小說中，每一個人物都在構(gòu)建自己的生命體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)中，人還需要不斷地對自己經(jīng)歷的事件和歷程進(jìn)行自我評價，并不是一味地停留在過去的模式中，也不是在某一時間中固定不變，而是不斷地在時間發(fā)展和流動中發(fā)生變化并適應(yīng)變化。在?？思{的《喧嘩與騷動》中，那些不能夠適應(yīng)時間變化的人，最終都走向了滅亡，比如長子昆丁的結(jié)局。而適應(yīng)時間變化和生命經(jīng)驗(yàn)發(fā)展變化的人，則通過另外的形式存活了下來，比如外出闖蕩的凱蒂。通過對《喧嘩與騷動》的構(gòu)造，作者福克納也在整部小說中闡明和實(shí)踐了他的這種哲學(xué)觀念。

（二）《喧嘩與騷動》中的生命哲學(xué)

《喧嘩與騷動》可以說是?？思{第一部比較成功的作品，也是表現(xiàn)他關(guān)于生命體驗(yàn)和整體社會文化、背景變遷的重要作品。在《喧嘩與騷動》中，大部分人物的生活都發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化，甚至是戲劇性的變化。這種變化也使得他們的生命體驗(yàn)和經(jīng)歷在不斷的洪荒變化中延展了適者生存的理念。在小說構(gòu)建的整個康普生家族中，幾乎所有的人都莫名地存在著一種不安和恐懼，這樣的感情實(shí)際上也是他們作為沒落的南方地主族群的通病，或者說他們已經(jīng)感到了自己沒落的境遇與結(jié)局，是與延綿的生命相對的，是走向死亡的預(yù)示。

在福克納的構(gòu)造中，昆丁的角色明顯是缺少生命的彈性與張力的。這種死板的、缺乏生命彈性與張力的枯葉般的生活實(shí)際上是非常危險的。這樣的生活使得昆丁在日后的生活中一直處于一種呆板的、停滯不前的狀態(tài)。這種生命是缺乏自我的創(chuàng)造力的。在?？思{《喧嘩與騷動》中構(gòu)造的哲學(xué)大廈中，這樣的性格和缺乏生命的張力的表現(xiàn)最容易遭到生命歷程的淘汰。昆丁目睹了自己的妹妹凱蒂從風(fēng)流成性到不得不因?yàn)閼言屑藿o另一個男人，再到被拋棄后將自己的私生女寄養(yǎng)在別人家里獨(dú)自出去闖蕩等一系列的遭遇，這與他固有的價值觀發(fā)生了巨大的沖撞。在昆丁的概念中，自己的家族和家族中的每一個人都應(yīng)當(dāng)是高貴的、受過教育的，并且在儀表上是端莊的、典雅的。這樣的頑固認(rèn)知也使得昆丁這個古板的人故步自封，活在自己的世界中。最終，昆丁因?yàn)槭懿涣嗣妹脛P蒂的種種行為而投河自盡，這樣的投河自盡實(shí)際上是蘊(yùn)涵著象征的意味的，它是對昆丁的不能接受執(zhí)拗不變的、無張力的生命的判定，使其走向了滅亡和消逝。與昆丁相對的是他的妹妹凱蒂，凱蒂生在一個傳統(tǒng)的沒落貴族家庭中，在這樣的環(huán)境下，偏偏造就了凱蒂不為傳統(tǒng)的倫理道德所束縛，而走向了極端開放的、輕佻的、放蕩的性格。在凱蒂的生命歷程中，可以說是和哥哥昆丁相對的，是具有張力的、具有彈性的生命體驗(yàn)。在妹妹凱蒂因?yàn)閼言卸坏貌患藿o另外一個男人的時候，這種變化其實(shí)已經(jīng)顯示出了妹妹凱蒂的叛逆的、彈性的生命本質(zhì)。而之后由于被自己的丈夫發(fā)現(xiàn)了她的隱情而被無情地拋棄的時候，她更是做出了一個決定——將自己的私生女寄養(yǎng)在他人家里，而后自己出去闖蕩。這樣的歷程其實(shí)也是凱蒂對生命的一種反叛，而這樣的反叛則恰恰應(yīng)了適者生存的生命哲學(xué)的思想。在凱蒂的反叛和外出闖蕩中，她以另一種形式存活了下來。而自己的哥哥昆丁代表的沒落的南方地主貴族階層的投河自盡實(shí)際上是象征了當(dāng)時的一個族群：保守、頑固、不思進(jìn)取、不知變通，終將在死板和教條中走向整體的滅亡。凱蒂代表的新生的、反叛的、充滿了彈性和張力的生命則在另辟蹊徑后獲得了新生。

仔細(xì)探究小說的其他人物和情節(jié)設(shè)定，其實(shí)我們也不難看出這一點(diǎn)，老康普生的妻子因?yàn)槭冀K固守著自己是高傲的貴族的本心，而變得自私和冷酷，面對家人沒有一絲生機(jī)；老康普生則因?yàn)樾锞频炔涣剂?xí)慣也好逸惡勞。他們都是傳統(tǒng)的南方?jīng)]落貴族的典型代表，雖然沒有昆丁那般極端，但是他們的生命是在張力和死板之間糾結(jié)和徘徊的，或者說是停滯不前的。在這樣的生命歷程中，他們的人物角色和生命經(jīng)驗(yàn)也呈現(xiàn)出一種行將就木的呆滯狀態(tài)，我們甚至可以預(yù)測到他們的未來，必然和昆丁一樣走向消逝和死亡。

三、結(jié) 語

在《喧嘩與騷動》中，作者著力塑造了幾個重要的人物和老康普生作為南方?jīng)]落地主階層的逐漸走向死亡的家族命運(yùn)。在這個歷程的塑造中，福克納通過塑造具有生命彈性和張力的人物形象以及與其相對的死板的、呆滯的、停滯不前的生命體驗(yàn)，將這兩種角色和人物放在了整個流動的生命和意識中。從而體現(xiàn)出了一種生命哲學(xué)的深刻思想。

[參考文獻(xiàn)]

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[作者簡介]

盧正平（1963— ），男，貴州思南人，碩士，貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級政工師，主要研究方向?yàn)楦呗毥逃痛髮W(xué)生思想政治教育。