淺談蘇霍姆林斯基家庭教育的實踐

崔紅潔

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家，其家庭教育思想的形成與其家庭教育實踐緊密相連。運用歷史文獻(xiàn)法，對其家庭教育實踐進(jìn)行了較為系統(tǒng)的總結(jié)和概括，主要從家庭教育實踐中的實施原則和方法兩個方面進(jìn)行介紹。

蘇霍姆林斯基 家庭教育 實施原則 實施方法

一、家庭教育的實施原則

（一）“提高家長在孩子眼中的地位”

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，家長是孩子的第一任老師，他們的一言一行都會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的巨大影響。因此，家長要做到嚴(yán)格要求自己，應(yīng)“盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子時，你對生命的崇高意義，因為這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽?！彼赋觯骸澳憬逃⒆?，也就在教育自己并檢查自己的人格”。對父母來說，要把自己身上良好的品質(zhì)“灌輸”到孩子身上。而最主要的是家長要在人與人之間美好的關(guān)系方面為孩子做出優(yōu)秀的榜樣。因為蘇堅信孩子的行為是受父母的行為影響的，孩子的情感是通過父母的情感所激起的。

（二）“別把兒童永遠(yuǎn)當(dāng)兒童”

蘇霍姆林斯基曾指出：“多年來的經(jīng)驗證明，學(xué)校教育，特別是家庭教育的一大弊病即是把兒童永遠(yuǎn)當(dāng)兒童來看待，而忘記了今天的兒童將是明天的成年人?！彼J(rèn)為，孩子從本質(zhì)上是自私的，一開始只知道“我要”，而父母要使他知道“應(yīng)當(dāng)”，必須進(jìn)行家庭教育。他提醒家長不要忘記孩子總會不再是孩子，如果放棄了孩子從出生到十歲這一時期的早期教育，以后是很難彌補的。如果父母始終把兒童當(dāng)做兒童來看待，不嚴(yán)格要求管教，而一味地包容、寬恕、原諒的話，那么久而久之，孩子必定會養(yǎng)成自私、懶惰、逃避困難等惡習(xí)。所以說，家長不要永遠(yuǎn)把孩子當(dāng)孩子，實質(zhì)上是提醒家長應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，要“善于在小孩子身上看到未來的公民”，明白循序漸進(jìn)、防微杜漸的道理。

（三）“正確使用父母的權(quán)力”

蘇霍姆林斯基提出：“在有孩子的家庭里，應(yīng)當(dāng)正確使用父母的權(quán)力?！比绾握_地使用這份權(quán)力，并取得良好的家庭教育效果，蘇提出了兩個前提要求：一是不能使用家庭暴力，尤其不能體罰孩子。因為一切依靠體罰的地方都不會有孩子內(nèi)心真正的自我教育，相反懲罰往往會造成孩子的怨恨與不滿，而且“體罰不僅標(biāo)志著家長的軟弱無能和驚慌失措，也標(biāo)志著他們的教育方法極端不文明。用皮帶培養(yǎng)出來的兒童會變成麻木不仁、沒有心肝的人?！倍且⒁庾鹬睾⒆?。家長應(yīng)當(dāng)善于深入了解孩子的思想、情感和愿望，而不是用自己的權(quán)力一味禁止?！耙驗橛残缘貕褐坪⒆拥膹?qiáng)烈愿望會引起孩子極度傷心”。同時，家長也不要粗暴地干預(yù)孩子的隱私，要給孩子一定的自由和空間，“孩子年齡越大、活動的范圍也越廣，父母公開干預(yù)的圈子也就愈應(yīng)該予以限制?！?/p>

（四）和諧一致

在這里，筆者將和諧一致的教育原則概括為兩個方面：一是父母對孩子的要求要和諧一致。這樣有利于保持和提高家長的威信。如果父母對孩子提出的要求不一致，孩子會意識到可以不聽其中一個人的話，或找理由聽那一方符合他愿望的話，這會使孩子養(yǎng)成不聽話的習(xí)慣。因為“年幼的孩子們一旦有了某種感受，這種感受便會占據(jù)他們整個心靈支配他們的思想”。二是家長要與學(xué)校采取和諧一致的要求和行動。家長要積極配合學(xué)校和老師提出的要求，因為教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會向紙做的房子一樣倒塌下來。

二、家庭教育的實施方法

（一）勞動教育

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“孩子的勞動鍛煉是家庭教育的最為重要的組成部分”。他認(rèn)為，家長應(yīng)該教會孩子進(jìn)行社會公益勞動和家務(wù)勞動，因為勞動具有強(qiáng)大的教育作用：

1.父母不斷辛勤勞動的家庭將成為孩子進(jìn)行情感、道德教育的學(xué)校。

2.手腦并用的勞動更易于發(fā)展孩子們創(chuàng)造性的思想，培養(yǎng)高尚的情感。

3.孩子們在自己的勞動中創(chuàng)造并理解勞動的美，從而明白勞動的意義和價值。

4.如果孩子于早期童年時代就能在勞動中認(rèn)識自己，那么孩子就可以真正獲得人的高尚品質(zhì)。因此，在日常生活中，培養(yǎng)孩子的勞動意識，加深熱愛勞動的情感，讓孩子在勞動鍛煉中真正磨礪自身的意志和品格，蘇認(rèn)為這是進(jìn)行家庭教育有效的方法。

（二）榜樣教育

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，父母的言行對孩子來說是至關(guān)重要的，它們會在孩子的心靈上留下深深淺淺的印記。兒童對人的世界的認(rèn)識，是從父母開始的。他首先認(rèn)識的是媽媽如何跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。在一個好的家庭里，父母和睦相處，以誠相見，相互信任和尊重。這就向孩子無聲地表明并使之深信不疑，人間的情感是美好的。要珍惜兒童的這種關(guān)于善和惡的最初概念和理解，因為它正是人的道德價值觀的新芽。蘇強(qiáng)調(diào)，在孩子們面前展現(xiàn)出來的通往世界的第一個窗口，便是父母的榜樣。父母為孩子呈現(xiàn)怎樣的行為、態(tài)度、價值觀，孩子便會朝著什么樣的方向發(fā)展?！爸挥性诟改笓碛械赖聶?quán)利，成為孩子道德榜樣的條件下，那些對孩子的教誨，才能灌輸?shù)剿麄冃撵`中去，才能引起情感上的共鳴，喚起良好的愿望來?！?/p>

（三）自我教育

蘇霍姆林斯基說：“我深信，能激勵人進(jìn)行自我教育的教育——這是真正的教育”。“在人的生活中，自我教育是起著巨大作用的。善于進(jìn)行自我教育的人，按其全部涵義來說就稱之為有教養(yǎng)的人?！彼鲝堃龑?dǎo)孩子進(jìn)行自我教育，激發(fā)兒童依靠自己的力量去創(chuàng)造美好的事物，學(xué)會用堅定的精神信念來引領(lǐng)自己。他們只有從心靈上認(rèn)識到外界事物的好壞善惡，才能自覺地進(jìn)行自我教育，才能有意識地選擇好的榜樣，抵制消極事物的影響。“任何時候也不要急于去揭穿兒童不好的、錯誤的行為，不要急于把兒童所有缺點公諸于眾，而應(yīng)當(dāng)讓兒童發(fā)揮內(nèi)在的精神力量來克服自己的缺點”。提高兒童的自我教育水平，家長適當(dāng)放手無疑是必要的，因為“最重要的是人本身的意志和自我控制”。因此，培養(yǎng)兒童的意志和自我控制力，是兒童能夠順利進(jìn)行自我教育的前提和基礎(chǔ)；而能進(jìn)行自我教育，是使兒童變得堅強(qiáng)有力，具有不屈不撓精神的必經(jīng)途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[9][蘇]蘇霍姆林斯基著.張?zhí)锖庾g.給兒子的信（第1版）.北京：教育科學(xué)出版社，1981.45.