提振文化干部正能量 推進(jìn)群文事業(yè)再發(fā)展

摘要：提高文化館站干部素質(zhì)，是當(dāng)前群文事業(yè)發(fā)展的要?jiǎng)?wù)。務(wù)必在既定的組織、輔導(dǎo)等職能的實(shí)踐中，深切體現(xiàn)人文關(guān)懷，在構(gòu)建和諧社會(huì)和精神文明的各項(xiàng)活動(dòng)中，重樹(shù)當(dāng)代群文干部新形象。在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，繼承傳統(tǒng)，整合資源。活態(tài)化地使地域文化與經(jīng)濟(jì)、旅游、培養(yǎng)傳承人等領(lǐng)域同步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：提振正能量；群文事業(yè)進(jìn)步

文化是一個(gè)民族的精神，是國(guó)家發(fā)展和振興的支柱，群眾文化是人民群眾直接參予創(chuàng)造的文化形式。群眾文化事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建起到重要作用。

縱觀群眾文化事業(yè)的發(fā)展路程，每個(gè)時(shí)期都有不同的特性， 一個(gè)時(shí)代的文化，必定也反映了這個(gè)時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)的狀況。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已進(jìn)入嶄新的階段，人民對(duì)物質(zhì)文化的需求也設(shè)定了較高的標(biāo)準(zhǔn)。群眾文化事業(yè)肩負(fù)著精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，應(yīng)以“實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高為目標(biāo)?！鄙羁陶J(rèn)識(shí)新時(shí)期群眾文化工作的重要性，深刻理解群眾文化工作是形勢(shì)發(fā)展的必然，這是人民精神生活的必需。文化館、站的干部要不斷掌握群眾文化工作的特性，積極主動(dòng)地增強(qiáng)自身的正能量。開(kāi)拓創(chuàng)新地興辦群眾文化活動(dòng)，讓群眾的文化生活更為貼近人民群眾的現(xiàn)實(shí)情趣和時(shí)代風(fēng)貌，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

一、樹(shù)立正確的價(jià)值觀，服務(wù)于群眾文化

提起人生觀、價(jià)值觀，好似是政治運(yùn)動(dòng)年代的術(shù)語(yǔ)，其實(shí)不然。任何時(shí)代，任何人都會(huì)有屬于所處年代并屬于個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知。上一輩群文工作者跋山涉水，點(diǎn)油燈、擎汽燈深入山區(qū)、漁區(qū)、老區(qū)為廣大群眾服務(wù)的故事仍歷歷眼前，稱為“烏蘭木騎”的文化宣傳隊(duì)是那個(gè)時(shí)代的典范。送書(shū)，送展下鄉(xiāng)……卻又是我們這一代群文工作者不斷地實(shí)踐著的事。有些人抱怨群文工作者的清淡，有人抱怨經(jīng)費(fèi)不足，設(shè)施不全，這些現(xiàn)象確實(shí)存在。偌大的一個(gè)國(guó)家，在我們建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家之進(jìn)程中，各行各業(yè)。國(guó)計(jì)民生無(wú)一不受到經(jīng)濟(jì)的制約，使之無(wú)法獲得厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。就我們東南沿海與中西部相比較而言，我們?nèi)蕴幱谖幕Y源豐富、公共文化設(shè)施健全的優(yōu)勢(shì)。歷史賦予我們從事群眾文化工作，理應(yīng)干一行愛(ài)一行，樹(shù)立高度的社會(huì)責(zé)任感，使從事的職業(yè)與個(gè)人的理想相吻合，使群眾文化事業(yè)的發(fā)展與精神文明建設(shè)取一致，使中華文化的進(jìn)步與社會(huì)和諧相通。淡泊名利，甘為人梯，貼近群眾，建樹(shù)服務(wù)理念。

二、加強(qiáng)文藝修養(yǎng)，創(chuàng)新發(fā)展

加強(qiáng)群文專干的培訓(xùn)，提高他們?cè)谖幕囆g(shù)方面的修養(yǎng)是至關(guān)緊要的要?jiǎng)?wù)。由于時(shí)代的進(jìn)步，群眾性的文化藝術(shù)已從過(guò)去的靦腆和羞澀走上一家老小同登舞臺(tái)，人民群眾在昌明的社會(huì)環(huán)境下勇于表現(xiàn)自己、抒發(fā)對(duì)幸福生活的愉悅情懷。他們?cè)谌罕娦缘幕顒?dòng)中謹(jǐn)守規(guī)范，整齊劃一，他們?cè)谏鐓^(qū)活動(dòng)中睦鄰和諧而又娛己娛人。在群眾文化的廣闊天地中表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)，并從中獲得情操的陶冶和審美享受，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，面對(duì)群眾文化這樣的急速發(fā)展，勢(shì)態(tài)，群眾工作者更應(yīng)強(qiáng)化自身的素質(zhì)；學(xué)習(xí)，研究，實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

2012年韓國(guó)樸載相的騎馬舞一時(shí)間風(fēng)糜全球。無(wú)論任何膚色的人種，無(wú)論任何層次的人群，無(wú)論任何聚會(huì)形式甚至任何年齡的人們都興致勃勃地舞動(dòng)。曾在視頻上看到歐洲一位僅七個(gè)月大剛剛能自己坐著的男嬰，只要其家長(zhǎng)播放騎馬舞的音樂(lè)，他便小手交叉，坐在地上將雙腳騰起，按音樂(lè)的節(jié)奏上下?lián)u動(dòng)。一臉的燦爛，小嘴笑的合不攏。這是什么原故促使的共鳴？我們認(rèn)為；音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，音樂(lè)產(chǎn)生的原因在于人類的身體行為，運(yùn)動(dòng)形態(tài)，身體的姿勢(shì)等等。當(dāng)音樂(lè)與節(jié)奏對(duì)人體起到感染作用時(shí)就會(huì)引起人類身心能力的共鳴?！敖蟂tyle”是當(dāng)代群眾性音樂(lè)舞蹈呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特現(xiàn)象，是值得我們?nèi)罕娢幕刹咳パ芯康模覀兊拇_需要這種能普及大眾的文化創(chuàng)新。

三、提高協(xié)調(diào)能力，建立常態(tài)工作機(jī)制

群眾文化干部的工作有別于教師、編導(dǎo)、主創(chuàng)和策劃。舞臺(tái)監(jiān)督和總監(jiān)等職別，但他所承擔(dān)的職責(zé)卻涵括了以上之所有。在信息活躍的今天，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，與人交往。與工作對(duì)象建立良好的服務(wù)關(guān)系；傾聽(tīng)他（她）們的需求，耐心釋解疑問(wèn)，鼓起他（她）們積極參予群文化活動(dòng)的信心。提供豐富的文藝資源和活動(dòng)條件。甘當(dāng)人梯，為其中確有文藝從業(yè)才能的人扶持至應(yīng)到的軌道，群文干部還應(yīng)在真正意義上做到一專多能，努力拓展知識(shí)面，尤其是在做好文藝輔導(dǎo)的同時(shí)，不斷提高組織協(xié)調(diào)能力，就目前市、縣級(jí)的人員編制來(lái)看，具有組織行政能力又有專業(yè)技能的群眾文化干部才是優(yōu)質(zhì)者，這是職能所決定的，也應(yīng)該是大眾和領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的審視標(biāo)準(zhǔn)。群眾文化活動(dòng)遍及社會(huì)各部門(mén)、各層次、各年齡段。群眾文化活動(dòng)時(shí)而大至配合本區(qū)域，政府主辦的大型活動(dòng)，時(shí)而小至社區(qū)對(duì)老年人、兒童的輔導(dǎo)。事無(wú)巨細(xì)，事無(wú)尊卑，于事有益的是群文工作者呈現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)自信，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、孜孜不倦的實(shí)干精神和刻苦的貢獻(xiàn)狀態(tài)。

建立群眾文化工作的常態(tài)工作機(jī)制是推動(dòng)文化館，站機(jī)構(gòu)及個(gè)人進(jìn)步的契合點(diǎn)。有規(guī)范的遵循，有時(shí)間表可監(jiān)督，使工作在順應(yīng)大文化的前提下穩(wěn)健前行。也更有利于與服務(wù)對(duì)象的溝通與正常交往。

四、繼承發(fā)展本土文化，拓展對(duì)外文化交流

一方水土養(yǎng)育一方人，中華大地五十六個(gè)民族無(wú)不反映了每個(gè)區(qū)域的人文歷史，自然景觀和此族群的品德意志，展現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力。珍貴的文化遺產(chǎn)也充分體現(xiàn)了中華民族的思維方式，創(chuàng)造力和價(jià)值觀。

近年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，申報(bào)職能已劃定在文化館，這對(duì)于文化館工作而言，就是在自建國(guó)以來(lái)的開(kāi)展群眾文化工作外加上了這項(xiàng)歷史使命。這作為群文干部來(lái)說(shuō)，也應(yīng)加緊學(xué)習(xí)和研討的新課題。民間文化依附于特定的文化形態(tài)；獨(dú)特的方言（語(yǔ)言）、文字、行為模式、民間文藝等等。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。將已傳延至今的民間文藝形式與當(dāng)代的文化行為相結(jié)合，使之成為活態(tài)的遺產(chǎn)，可以延續(xù)的文化品牌。再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度開(kāi)發(fā)民間文化渠道，有計(jì)劃，有目的地培養(yǎng)民間文藝的各個(gè)項(xiàng)目，加強(qiáng)與海外華僑的聯(lián)誼，參與世界各國(guó)的文藝演出，游藝活動(dòng)、藝術(shù)技能比賽和展示。讓我們認(rèn)識(shí)世界，讓世界了解我們。

群眾文化工作是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部份。群眾干部應(yīng)認(rèn)識(shí)是職責(zé)所在，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。對(duì)群眾文化工作者的價(jià)值評(píng)定也不只限于職稱和學(xué)歷，不只看到其個(gè)人在某項(xiàng)技術(shù)專長(zhǎng)上的獎(jiǎng)項(xiàng)。提振文化干部正能量，培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞娜何母刹?，是推?dòng)群文事業(yè)再發(fā)展的要?jiǎng)?wù)。

（作者簡(jiǎn)介：蔡靜燕（1971.11-），女，廣東揭陽(yáng)人，大專，廣東省汕頭市文化館助理館員，研究方向：群眾文化。）