民俗體育資源引入學(xué)校體育課堂的意義及途徑

王永強(qiáng)

民俗體育是一個(gè)國家或地區(qū)所特有，由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等）之中的一種娛樂性、集體性和傳統(tǒng)性的體育文化活動(dòng)。中華民族傳統(tǒng)民俗體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，是有著幾千年歷史的中華民族所特有的文化瑰寶。我國豐富的傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目，既具有很好的健身功效，又有著很強(qiáng)的娛樂功能和教育功能。然而，在我國近現(xiàn)代，尤其是改革開放以來，由于西方競技體育文化的強(qiáng)勢介入，我國傳統(tǒng)民俗體育文化受到很大的沖擊。尤其對于青少年一代來講，時(shí)尚新潮的西方體育文化受到熱捧，而蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的民俗體育逐漸被邊緣化，甚至被遺忘。我國傳統(tǒng)民俗體育文化傳承和發(fā)展迫在眉睫。在世界文化大發(fā)展、各國文化相互影響的背景下，對于如何保護(hù)、傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)民俗體育文化進(jìn)行研究具有重要的意義和價(jià)值。學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種重要方式和途徑。把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育課堂，不僅能促進(jìn)民俗體育的傳承和發(fā)展，也有利于民俗體育更加規(guī)范和科學(xué)地發(fā)展。民俗體育只有引入學(xué)校教育系統(tǒng)中，才能為其傳承和發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障，同時(shí)，也有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識和發(fā)展素質(zhì)教育。

一、民俗體育資源引入學(xué)校體育課堂的意義

1.有利于中華傳統(tǒng)民俗體育文化的傳承和發(fā)展

民俗體育既包含著某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)也代表著一個(gè)民族深厚的歷史文化特征。因此，中華傳統(tǒng)民俗體育的傳承和發(fā)展，不僅僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣，更重要的是中華傳統(tǒng)民族文化的繼承和弘揚(yáng)。學(xué)校是系統(tǒng)化、正規(guī)化和專門性的教育場所，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、目的性和可控性，能夠彌補(bǔ)民俗體育在自然發(fā)展中受客觀因素影響所產(chǎn)生的保護(hù)、傳承和發(fā)展的不足，因此在民俗體育文化傳承中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校體育可以通過挖掘整理將民俗體育項(xiàng)目有選擇地引進(jìn)到體育課堂，納入到學(xué)校體育課程教學(xué)體系中，并通過體育課堂教學(xué)、課外體育活動(dòng)、競技體育比賽以及豐富多彩的體育文化活動(dòng)等方式，把民俗體育項(xiàng)目傳授給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)其對民俗體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)民俗體育在青少年學(xué)生中的傳承和發(fā)展，從根本上改變民俗體育的一般傳承方式，實(shí)現(xiàn)民俗體育項(xiàng)目的科學(xué)化傳承和發(fā)展。

2.有利于豐富學(xué)校體育課堂內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革和發(fā)展

隨著我國學(xué)校體育教學(xué)改革的不斷深入進(jìn)行，大多數(shù)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容得到不斷擴(kuò)充和發(fā)展，已經(jīng)形成了相對具有特色、基本合理的體育課程體系。常規(guī)體育項(xiàng)目中的球類、武術(shù)、健美操、游泳等得到進(jìn)一步普及和發(fā)展，深受學(xué)生喜愛。同時(shí)，國外現(xiàn)代體育項(xiàng)目也紛紛引入到學(xué)校體育課堂中來，如街舞、跆拳道、瑜伽、輪滑、攀巖、定向越野等，這使得學(xué)校體育課程內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。然而，相比之下民俗體育項(xiàng)目還是較少，內(nèi)容還不夠豐富，形式不夠多樣，缺乏地方特色。民俗體育項(xiàng)目通俗易懂，喜聞樂見，具有獨(dú)特的健身和養(yǎng)生功能，它不受年齡、性別和體質(zhì)等條件限制，學(xué)生更加容易接受和掌握。目前，一些民俗體育項(xiàng)目已經(jīng)走入學(xué)校體育課堂，如毽球、空竹、舞龍、舞獅等，深受廣大學(xué)生的喜愛。在民俗體育課堂中，學(xué)生可以根據(jù)自己的身體條件和意向選擇喜愛的民俗體育項(xiàng)目，在學(xué)習(xí)和掌握民俗體育項(xiàng)目技術(shù)、技能的過程中，不僅鍛煉了身體增強(qiáng)了體質(zhì)，而且可以培養(yǎng)其堅(jiān)毅勇敢和頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，從而促進(jìn)學(xué)生身心得到全面發(fā)展。在學(xué)校體育改革如火如荼的今天，將民俗體育引入學(xué)校體育課堂，不僅可以豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容，增加學(xué)生鍛煉項(xiàng)目的種類和數(shù)量，對單一的競技體育項(xiàng)目為主的體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有益補(bǔ)充，還能培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣，激發(fā)鍛煉的熱情，使學(xué)生能在更大范圍內(nèi)選擇適合自己的鍛煉項(xiàng)目，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育課的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，最終促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革的進(jìn)一步深化和發(fā)展。

3.有利于促進(jìn)校園體育文化的繁榮和發(fā)展

民俗體育文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著我國數(shù)千年的歷史文化，它不僅僅表現(xiàn)為一種體育活動(dòng)形式，而且是一種特殊的歷史文化形態(tài)。校園體育文化是學(xué)校文化的重要組成部分，體育觀念、體育精神和體育道德又是校園體育文化活動(dòng)中最活躍的因素，決定著校園體育文化的發(fā)展方向，體現(xiàn)著校園體育文化的品位。民俗體育項(xiàng)目大都要求參與者共同參與，相互配合，如舞龍、舞獅、毽球、拔河等，這種集體參與、相互配合的民俗體育項(xiàng)目可以有效激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情，促進(jìn)其相互鼓勵(lì)與配合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)合作能力與團(tuán)隊(duì)精神，對于學(xué)生建立良好的價(jià)值觀、審美觀和行為模式等具有積極的促進(jìn)作用。民俗體育文化能夠通過體育課、課外體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競賽等形式對學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校可以充分利用校內(nèi)外各種條件和優(yōu)勢，通過有目的、創(chuàng)造性地編制民俗體育資源課程內(nèi)容，積極促進(jìn)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)校中的廣泛開展，推進(jìn)民俗體育文化融入學(xué)校體育文化的進(jìn)程，進(jìn)而豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，促進(jìn)校園文化的全面發(fā)展。

4.有利于學(xué)校節(jié)約體育經(jīng)費(fèi)

我國長期以來的應(yīng)試教育方式，使得各學(xué)校只重視智育和德育，而忽視了體育的發(fā)展，學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)投入不足是長期困擾學(xué)校體育快速發(fā)展的主要原因。尤其在中西部少數(shù)民族比較集中、民俗體育文化深厚的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，場地、器材設(shè)施嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到《國家學(xué)校體育衛(wèi)生條件試行基本標(biāo)準(zhǔn)》的要求。許多地區(qū)的學(xué)校財(cái)政預(yù)算雖然明確注明了體育經(jīng)費(fèi)的數(shù)目，但在實(shí)際操作上卻挪作他用，真正投入到體育方面的經(jīng)費(fèi)與財(cái)政總投入相比微乎其微。體育經(jīng)費(fèi)投入不足滿足不了體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)的需要，嚴(yán)重影響了學(xué)校體育工作的正常開展。相對于競技體育項(xiàng)目而言，民俗體育項(xiàng)目對場地和器材等條件要求不高，具有投入經(jīng)費(fèi)少、重復(fù)利用率高、簡便易行、隨地可練等優(yōu)點(diǎn)。因此，學(xué)校可利用本地區(qū)的民俗體育資源優(yōu)勢，結(jié)合本校的實(shí)際情況，選擇適合的民俗體育項(xiàng)目資源進(jìn)行開發(fā)和利用。這樣，既能傳承和發(fā)展民俗體育項(xiàng)目，又能彌補(bǔ)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入不足，減少學(xué)校財(cái)政負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)校體育和諧健康發(fā)展。

5.有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識

學(xué)校教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的重要階段，而且也是建立終身體育意識的關(guān)鍵時(shí)期。民俗體育項(xiàng)目所具有的趣味性和簡便易學(xué)的特點(diǎn)，可大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情。學(xué)生利用學(xué)校階段的體育學(xué)習(xí)，可以熟練地掌握傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)方法和技巧，在增強(qiáng)體質(zhì)提高身體素質(zhì)的同時(shí)，使學(xué)生自覺地參與到民俗體育項(xiàng)目的活動(dòng)中來，進(jìn)而養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。這可以使他們在走入社會(huì)后，仍然能夠利用業(yè)余時(shí)間，繼續(xù)自己已經(jīng)掌握的鍛煉項(xiàng)目，積極參與到全民健身活動(dòng)中。因此，民俗體育資源引入學(xué)校體育課堂，對于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識、發(fā)展終身體育具有重要的意義。

二、民俗體育資源引入學(xué)校體育課堂的途徑

1.加強(qiáng)學(xué)校體育課程改革，促進(jìn)民俗體育資源開發(fā)

為了使民俗體育盡快融入學(xué)校體育課堂，教育行政主管部門和各學(xué)校在深入開展體育課程改革時(shí)，應(yīng)該積極調(diào)整學(xué)校體育課程計(jì)劃和安排，增加民俗體育內(nèi)容，有針對性和目的性地把民俗體育資源引入到學(xué)校體育課堂中，并制定出詳細(xì)、具體和特定的民俗體育課程建設(shè)方案。各學(xué)校應(yīng)對民俗體育能夠融入學(xué)校體育提供強(qiáng)有力的政策保障，在課程計(jì)劃、課程安排以及教科書指定和使用等方面對民俗體育課程有所傾斜。只有這樣，才能使民俗體育課程資源的開發(fā)在學(xué)校體育教學(xué)改革中得到不斷發(fā)展。

2.利用地域優(yōu)勢開展具有特色的民俗體育課程

我國疆土遼闊，民族眾多，不同的地理環(huán)境、社會(huì)條件和生活習(xí)俗，產(chǎn)生了各具特色的民俗體育文化?！澳先松糜?，北人擅騎”是我國民俗體育地域性差異的具體表現(xiàn)。如：以狩獵為主的民族形成了“叼羊”、“騎射”和“摔跤”等民俗體育形式；以農(nóng)耕為主的民族形成了“搶花炮”、“打草球”、“舞龍”和“舞獅”等民俗體育形式。同一個(gè)項(xiàng)目又有南北之分，如舞獅中的南獅和北獅。“賽龍舟”、“珍珠球”等則是漁牧民族的民俗體育形式。各學(xué)校應(yīng)該廣泛收集本地區(qū)的特色民俗體育資源，結(jié)合學(xué)校具體實(shí)際，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，借助地域優(yōu)勢開展特色的民俗體育項(xiàng)目，形成本學(xué)校獨(dú)特的民俗體育文化特色。

3.加強(qiáng)民俗體育課程開發(fā)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究

為了民俗體育更好地融入體育教學(xué)當(dāng)中，各學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)校民俗體育理論和實(shí)踐的研究，為民俗體育項(xiàng)目引入課堂提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。學(xué)校要成立專門的民俗體育研究機(jī)構(gòu)，借助上級各個(gè)體育研究機(jī)構(gòu)的資源，為本校民俗體育研究搭建廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)。體育人才培養(yǎng)部門要繼續(xù)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)，培養(yǎng)更多從事民俗體育研究和實(shí)踐的專門人才。要廣泛利用各種資源，聯(lián)合民間的民俗體育人才，對民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新，形成適合不同層次學(xué)校的民俗體育課程。對民俗體育方面立項(xiàng)課題應(yīng)給予一定的政策傾斜，從而推動(dòng)民俗體育研究的開展。

4.加強(qiáng)對民俗體育教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

為了加快民俗體育融入校園，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校民俗體育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)為體育教師創(chuàng)造更多條件和機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們參加各種民俗體育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高其民俗體育理論水平和專業(yè)技能。其次，應(yīng)增加各學(xué)校教師之間、學(xué)校教師與民間藝人之間的民俗體育交流和溝通，幫助教師及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正不足，提高教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)在相關(guān)教師的指導(dǎo)下成立學(xué)生民俗體育協(xié)會(huì)或社團(tuán)，由專業(yè)教師定期進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，這樣既提高了學(xué)生民俗體育技術(shù)水平，又提高了教師指導(dǎo)和組織民俗體育項(xiàng)目的能力。

5.加大對學(xué)校民俗體育的資金投入

資金短缺是制約民俗體育項(xiàng)目在學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展的重要因素，各學(xué)校應(yīng)加大民俗體育的資金投入。學(xué)校應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，積極加大對本地區(qū)具有代表性的特色民俗體育項(xiàng)目資金投入力度，做到重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢項(xiàng)目，扶持一般項(xiàng)目，有計(jì)劃地改善民俗體育課程教學(xué)訓(xùn)練場地，增加器材設(shè)備。定期組織和開展學(xué)校民俗體育活動(dòng)和比賽，對學(xué)校成立的民俗體育社團(tuán)給予一定的資助和獎(jiǎng)勵(lì)。

6.建立學(xué)校民俗體育競賽體系

目前，我國學(xué)校體育競賽體系已經(jīng)基本確立，如籃球賽、足球賽、乒乓球比賽等已經(jīng)形成計(jì)劃性的賽事，并日趨完備。但各學(xué)校以民俗體育項(xiàng)目為主的競賽卻寥寥無幾，學(xué)校民俗體育項(xiàng)目競賽體系還沒有建立起來，這將嚴(yán)重制約民俗體育項(xiàng)目在學(xué)校的推廣和發(fā)展。各學(xué)校應(yīng)整合現(xiàn)有的有關(guān)民俗體育內(nèi)容，將民俗體育項(xiàng)目納入學(xué)校的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，定期舉辦單項(xiàng)的民俗體育賽事。體育主管部門應(yīng)盡快建立學(xué)校民俗體育項(xiàng)目競賽體系，讓更多的學(xué)生參與到民俗體育運(yùn)動(dòng)中來，促進(jìn)民俗體育資源在學(xué)校的傳承和發(fā)展。

總之，在民俗體育引入學(xué)校體育課堂的過程中，要充分調(diào)動(dòng)一切積極有利的因素，將課內(nèi)外民俗體育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，努力營造良好的校內(nèi)外民俗體育文化氛圍，充分彰顯民俗體育項(xiàng)目的活力，體現(xiàn)民俗體育項(xiàng)目的教育功能和社會(huì)文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 張茂林）