試論當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的接受途徑和傳播規(guī)律

夏德堃　崔翰超　溫立媛

【摘 要】社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該擁有區(qū)別于其他時(shí)代人不同的心里特質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前進(jìn)歷程，并推動(dòng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國(guó)化；最新成果；途徑；規(guī)律

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，思想多元化的形勢(shì)下，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和傳播者，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何直接影響著中華民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化認(rèn)同感刻不容緩。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中華最新成果的接受情況關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的接受現(xiàn)狀

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義中國(guó)化最新成果是馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐的具體體現(xiàn)，承載了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于馬克思主義中國(guó)化所取得的最新成果還是比較認(rèn)同的，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步給予很高的肯定。當(dāng)代大學(xué)生正在不斷完善自身。在當(dāng)近社會(huì)功利主義思想和拜金思想的影響下，大學(xué)生抱以務(wù)實(shí)主義的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)意識(shí)的主流思想，成為我黨指導(dǎo)思想的主要地位一直沒(méi)有改變，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不斷發(fā)展，也出現(xiàn)了一系列問(wèn)題比如：社會(huì)公平問(wèn)題、社會(huì)道德問(wèn)題、社會(huì)群體的收入不斷變大等問(wèn)題，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)馬克思主義共同富裕產(chǎn)生了疑問(wèn)。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化的理論傳播也正面臨著新的挑戰(zhàn)。

通過(guò)調(diào)查研究分析，大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的了解不夠透徹，僅僅停留在表面，原因主要是馬克思主義距離大學(xué)生的實(shí)際生活比較疏遠(yuǎn)，書(shū)本上的理論知識(shí)哲學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化、政治化和權(quán)威化，大學(xué)生對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)皆以背、記為主，缺乏思想的批評(píng)性和思辨性。在大學(xué)較低年級(jí)開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程，使大學(xué)生在潛意識(shí)中加深對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)厭倦，也不利于大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自由思辨的思想的發(fā)展，致使泛政治化和思想受到禁錮。絕大多數(shù)學(xué)生表示教材跟不上時(shí)代的腳步，老師教學(xué)方式單一，所舉的人物事例空乏，不能使大學(xué)生在體會(huì)在當(dāng)下時(shí)代背景下馬克思主義中國(guó)化最新成果的理論精髓。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的接受途徑

當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果的了解和學(xué)習(xí)主要通過(guò)學(xué)?！皟烧n”教育和大眾傳播媒介。高校校作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，是當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國(guó)化最新成果的教育的主要場(chǎng)所，承擔(dān)大學(xué)生思想道德教育、政治教育和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)“兩課”教育培養(yǎng)大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的建設(shè)，充分發(fā)揮馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新發(fā)展的最新成果的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著現(xiàn)在科技提供給人們的信息獲得的手段方式的越來(lái)越多.傳播活動(dòng)正在逐漸影響著大學(xué)生們政治態(tài)度的形成和政治行為的選擇。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，大學(xué)生也就更容易獲得馬克思主義中國(guó)化最新成果的信息，所獲得信息的豐裕度和及時(shí)度也都有較大提高。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生主要通過(guò)網(wǎng)站，ftp，聊天軟件，博客等方式獲得信息。網(wǎng)絡(luò)傳播信息不受時(shí)空限制，速度更快，獲得的信息量大，是當(dāng)代大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)通過(guò)描述馬克思主義中國(guó)化最新成果以及中國(guó)特色社會(huì)主義建筑的實(shí)踐方式，間接地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生意見(jiàn)的形成和行為的選擇產(chǎn)生很深刻的影響。傳媒媒介幾乎每時(shí)每刻都在造成著大學(xué)生影響，引導(dǎo)大學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

馬克思主義作為我國(guó)指導(dǎo)思想必然不會(huì)像一般文化傳播那樣具有盲目性和自發(fā)性，馬克思主義的傳播必然是依靠在國(guó)家強(qiáng)大的政治政權(quán)制度下進(jìn)行的。脫離制度力量空談中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是不成立的，傳媒機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的傳播平臺(tái)必然歸宿和理性選擇。

三、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的啟示

隨著時(shí)代的不斷變革，世界多極化經(jīng)濟(jì)多級(jí)化的格局下，中國(guó)改革開(kāi)放，深化體制改革，在體制改革攻堅(jiān)的階段，科技和人才是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。要把人才作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源擺在突出位置。那么，如何培養(yǎng)人才、開(kāi)發(fā)人才、使用人才，將成為我國(guó)工作的重中之重。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的戰(zhàn)略選擇，要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，必將從“引資”時(shí)代進(jìn)入“引智”時(shí)代。

作為當(dāng)代大學(xué)生，未來(lái)的主人翁，必須了解我國(guó)的基本國(guó)情，國(guó)家政策，以及發(fā)展方向，為將來(lái)踏上社會(huì)做好充足的準(zhǔn)備，為建設(shè)偉大祖國(guó)，復(fù)興中華而盡自己的一份力。馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它的意義，并不僅僅于在歷史的節(jié)點(diǎn)上找到自己發(fā)展前行的方向，它還有更加遼闊的對(duì)于我國(guó)未來(lái)社會(huì)的意義。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中經(jīng)典的一句話(huà)“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”當(dāng)代大學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)未來(lái)有著非比尋常的重要意義。大學(xué)生現(xiàn)在關(guān)注時(shí)事，關(guān)注歷史，正是對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代大學(xué)生中誘發(fā)拜金主義、社會(huì)功利思想和個(gè)人主義傾向思想嗎，大學(xué)生犯罪、道德缺失、誠(chéng)心缺失和缺乏社會(huì)責(zé)任感屢次被報(bào)紙、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道。這說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)大學(xué)生個(gè)人品質(zhì)、道德修養(yǎng)和價(jià)值信仰的造成影響。當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持馬克思主義信仰，緊隨馬克思主義中國(guó)化的變化完善自身品質(zhì)和道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的繼承者和傳播者要與時(shí)俱進(jìn)，不斷參加實(shí)踐活動(dòng)，將馬克思主義中國(guó)化的最新成果結(jié)合實(shí)踐更好理解和發(fā)揚(yáng)，彰顯馬克思主義在當(dāng)代傳播的充分活力。

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