拉薩的美式漢堡

薯伯伯

早前有朋友從北京飛來(lái)拉薩，居然空運(yùn)了幾個(gè)麥當(dāng)勞漢堡包，我有幸吃了一個(gè)。隔了夜的芝士漢堡，當(dāng)然不算好吃，但拉薩沒(méi)有麥當(dāng)勞，也沒(méi)肯德基，物以稀為貴，吃的時(shí)候還是忍不住拍了一張照片，發(fā)到微博及Facebook上。

有些網(wǎng)友誤會(huì)了，以為拉薩開(kāi)了麥當(dāng)勞，反應(yīng)不一。有人說(shuō)：“我看到拉薩有麥當(dāng)勞，好難過(guò)?！庇腥苏f(shuō)：“西藏不應(yīng)有美式快餐。”也有人說(shuō)要小心全球化。至于拉薩的藏族朋友，看到漢堡包，興奮不已，當(dāng)他知道漢堡包只是從北京空運(yùn)過(guò)來(lái)，略顯失望，說(shuō)：“其實(shí)我每次去成都，也會(huì)買幾個(gè)漢堡回來(lái)！”

有些外地人，一提到西藏，總有無(wú)限遐想。覺(jué)得西藏只能有寺廟、雪山、農(nóng)村及帳篷。他們來(lái)自大城市，一方面享受都市的高度發(fā)展，另一方面又希望去旅行的地方愈落后愈好玩。

我在數(shù)年前去朝鮮旅行，回來(lái)后，建議朋友有機(jī)會(huì)也要去看看。朋友問(wèn)：“去看什么？”我說(shuō)看那種停滯的六十年代感覺(jué)。但有一點(diǎn)要搞清楚，看那個(gè)怪異的國(guó)度，不代表我希望朝鮮為了服務(wù)游客而一直處于怪異時(shí)空。

有次網(wǎng)上有人問(wèn)：在拉薩哪里可以買到冬蟲(chóng)夏草。一名網(wǎng)友義正詞嚴(yán)，歷數(shù)挖蟲(chóng)草對(duì)環(huán)境的影響。但我記得有次在林芝的農(nóng)村過(guò)夜，藏族屋主花了十幾萬(wàn)買了一輛貨車，靠拉貨為生，大大改善了生活條件。我當(dāng)時(shí)問(wèn)農(nóng)家，怎么會(huì)有十幾萬(wàn)來(lái)買車，他笑著說(shuō)：“靠蟲(chóng)草嘛。”

至于那位批評(píng)藏人挖蟲(chóng)草的網(wǎng)友，其實(shí)很懂享受生活，坐飛機(jī)旅游，釋放大量二氧化碳，電腦、手機(jī)用最新款。我最怕的是，我們從遠(yuǎn)方大城市來(lái)，是否太容易站在道德高地，自己一方面享受城市帶來(lái)的發(fā)展成果，同時(shí)又去批評(píng)西藏人享受物資帶來(lái)生活的權(quán)力呢？

法師希阿榮博堪布曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我并不是說(shuō)物質(zhì)進(jìn)步本身增加了人類的痛苦。如果大家都回到原始社會(huì)去鉆木取火，未見(jiàn)得就會(huì)更快樂(lè)。認(rèn)為棄絕物質(zhì)進(jìn)步就能解決人類的所有問(wèn)題，是短視的，也是舍本逐末，根本就沒(méi)抓住問(wèn)題的根源。”

問(wèn)題的根源不是有沒(méi)有麥當(dāng)勞、肯德基或星巴克，如果能好好保留自己的民族認(rèn)同，珍重自己的傳統(tǒng)文化，又何用擔(dān)心圣誕派對(duì)，或是美式漢堡？如果把現(xiàn)象歸咎于快餐店，是本末倒置。