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      淺談宣統(tǒng)瓷器的鑒藏

      2013-04-29 00:44:03
      藝術(shù)品鑒 2013年8期
      關鍵詞:宣統(tǒng)瓷器博物館

      清代晚期宣統(tǒng)一朝短短三年,卻仍有燒制官窯瓷器。已故陶瓷鑒定泰斗庚寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中提到《清檔》對宣統(tǒng)時期的記載為:可惜品種有限,數(shù)量較少,故傳世品不多,甚為珍稀。據(jù)界內(nèi)前輩所言,宣統(tǒng)官窯瓷器過去未見到有仿品。

      而隨之陶瓷鑒藏熱,近年已引起贗販子所注意。宣統(tǒng)本朝瓷器有其特定的時代風格,較為突出的特點是,真品款識書寫較為規(guī)整,排列有致,筆路圓潤而有勁。其青花發(fā)色,鮮亮濃艷而不暈散。提及此時的器形,《明清瓷器鑒定》一書亦有對宣統(tǒng)時期的造型作以評析。庚寶昌先生總結(jié)為:造型與前朝規(guī)格一致,仍為傳統(tǒng)的形制。只是胎體比以前輕薄,器形亦大比前朝規(guī)整。典型的器物有蓋罐,賞瓶,玉壺春瓶等。其紋飾多為團鵝紋、團龍紋、雙喜云龍紋等宣統(tǒng)時期的瓷器,在收藏界較為常見的代表器有,蓋杯、蓋罐及碗盤等。當然,此時的圖案紋飾依然有承襲光緒以前的圖案,其中最為典型的就有、海水姜牙紋、萬壽紋、喜字紋等。而此時的繪畫并非所有的陶瓷畫技都完全受到清政府的腐敗所影響,也是有不少的器皿紋飾被繪畫的十分精致,甚至可與前朝相媲美。而庚寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中亦有提及宣統(tǒng)瓷器的紋飾畫意較光緒時的細膩。

      粉彩九桃福壽紋紋碗為北京榮寶拍賣今春的拍品。該碗的外壁繪桃樹一株,襯以礬紅靈芝,寓意長壽。嬌艷的飾彩渲染出桃果香濃欲滴的神韻,形成葉有陰陽向背、樹有老枝新芽的精彩效果。據(jù)陶瓷鑒藏資料記載,此式粉彩九桃紋飾為雍正時期創(chuàng)燒,其后便成為官窯瓷器的經(jīng)典紋樣。即便榮寶的業(yè)界口碑同樣如同大牌國際拍賣行佳士得一樣響亮,但是大拍賣行的瓷器專場對于宣統(tǒng)瓷亦是為之甚少。宣統(tǒng)瓷雖數(shù)量有限,但依然具有宮廷制瓷的風格特征,所以這一時期的陶瓷稱為清代封建統(tǒng)治者奢靡生活用品的尾聲,是頗具說服力的說法。

      一只有著500多年歷史的金匣吊墜近日在英國大英博物館第一次與公眾見面。這只金匣上面刻有圣經(jīng)人物Magi的名字以及耶穌和圣海倫娜的形象。

      兩年前,一個住在英國艾賽克斯郡的小男孩在玩父親的金屬探測器時無意中發(fā)現(xiàn)了它。這個年幼的孩子完全不知道他所發(fā)現(xiàn)的這個寶貝的價值,他和發(fā)現(xiàn)地的土地所有人一起獲得了來自藝術(shù)基金會和博物館獎勵的7萬英鎊獎金。匣子曾經(jīng)色彩斑斕,字母和裝飾圖案都飾有琺瑯;內(nèi)里曾經(jīng)擺放著十字架。據(jù)猜測,它可能是某個虔誠的富人脖子上的物件,在地底下埋藏了近半個世紀,被發(fā)現(xiàn)的時候滿是泥土。在博物館工作人員的清理修復下,它的蓋子終于被打開,但里面除了幾根亞麻纖維之外空無一物。這個金匣子吊墜如今已成為大英博物館中世紀展廳里面的永久藏品。

      在曠日持久的討論之后,香港M+博物館終于選定赫爾佐格和德梅隆與香港當?shù)毓竞献鞯腡FP項目——“M +博物館”為獲獎的中標設計,在這個設計中,將城市中的一個主要的機構(gòu)建在正蓬勃發(fā)展的西九龍文娛藝術(shù)區(qū)中。

      這座建筑將建在香港的維多利亞港海濱的現(xiàn)代藝術(shù)博物館和泰特現(xiàn)代美術(shù)館附近,占地約60000平方米,該建筑內(nèi)將收集眾多雕塑、壁畫以及名家作品,屆時將成為中國最大、最詳盡的中國當代藝術(shù)博物館。這里除了收集了1500年間的作品外,還將來自現(xiàn)當代亞洲和世界各地富有開創(chuàng)性的藝術(shù)作品和設計納入其中。

      收藏于美國的納爾遜·艾金斯藝術(shù)博物館的《金瓶梅》的清代插圖是清朝佚名畫師依照明朝金瓶梅的版畫翻畫的,在一定程度上得以把明代插圖的大模樣記載了下來,所以,畫面中的衣冠服飾,生活習俗都與明朝息息相關?!督鹌棵贰吩诿鞔辛顺绲澃妗督鹌棵贰返陌娈嫴鍒D,這是在技藝上和審美上都達到了極高水準的版畫。小說《金瓶梅》是明代的長篇世情小說,小說成書于明朝嘉靖年間,作者署名是蘭陵笑笑生。這本小說在中國文學史上擁有重要的地位,里面運用了大量方言、歇后語、諺語、詞曲,不少詞曲用的頗為精妙,又富含雜學知識,因為書里有大量男女風月情事的描寫,《金瓶梅》在很長的一段時間都被列為禁書,雖然如此它仍不失為一本文學著作。

      美國俄勒岡州一名小女孩索雷拉·斯托特在14個月大時,就成功完成了人生中第一次網(wǎng)購:由于父親的手機沒有設置購物密碼,她在玩手機時意外買下一輛1962年生產(chǎn)的奧斯汀牌古董車,價格225美元。這輛已有41歲的老爺車相當殘破,車身嚴重掉漆,還有不少涂鴉。但索雷拉的父母考慮后決定不退貨,并打算等女兒中學畢業(yè)或者16歲生日時,將車子修復一新作為禮物送給她。

      值得一提的是,索雷拉買下的這輛1962年生產(chǎn)的奧斯汀汽車擁有很高的收藏價值,最高的成交金額高達1.4萬美元,這次索雷拉能以225美元的價格買到它絕對是撞了大運。但此事過后,索雷拉的父母都把手機加上了鎖屏密碼,防止女兒再次亂購物。

      1978年,吉姆·戴維斯想畫一只喜歡千層面的貓,于是創(chuàng)造了加菲——就在35年前的6月19日,加菲首次亮相41家報紙媒體。加菲這個名字,來源于戴維斯的祖父詹姆士·加菲·戴維斯?,F(xiàn)如今,加菲貓成為了世界上亮相最為頻繁的漫畫形象,曾出現(xiàn)在2500多部出版物上。它至少催生了兩部電視劇和2部長篇電影。

      加菲貓語錄:

      1.如果你想讓自己顯得瘦些,呆在比你胖的人身邊就好了。

      2.我沒有超重,只是個子不夠高而已。

      3.絕對不要相信一只微笑的貓。

      4.我吃故我在。

      6.我吃得太多是因為我很郁悶,我很郁悶是因為我吃得太多。這個惡性循環(huán)需要很多年才能糾正。

      7.我討厭周一。

      8.我所作的一切就是吃飯睡覺,吃飯睡覺,吃飯睡覺。當然貓的一生中一定還有其他東西,但我希望沒有。

      據(jù)報道,英國倫敦博物館將舉行齊普賽寶藏展,展出伊麗莎白一世時代和斯圖亞特王朝早期的各種珠寶首飾,其中包括首次與公眾見面的祖母綠表手表。這款手表由一塊哥倫比亞祖母綠制成,擁有近400年歷史。齊普賽寶藏是世界上最大的伊麗莎白一世時代和斯圖亞特王朝早期珠寶寶藏之一,共有近500件來自伊麗莎白一世時代和斯圖亞特王朝早期的珠寶首飾,是1912年由一群工人在倫敦齊普賽街的一個地窖內(nèi)發(fā)現(xiàn)的,這批寶藏的年代可追溯到1666年之前,據(jù)信已經(jīng)被隱藏了大約350年。

      倫敦博物館指出齊普賽寶藏是一批非常重要的文物,這批寶藏包括戒指、項鏈、拜占庭式浮雕以及鑲嵌著珠寶的香水瓶,揭示出倫敦在國際珠寶貿(mào)易中扮演的角色。齊普賽寶藏使用的寶石包括來自哥倫比亞的祖母綠、來自印度的鉆石以及來自巴林島的珍珠。齊普賽寶藏展將于10月對外開放,除了展出這批珠寶外還將展出博物館收藏的一批罕見的肖像畫和歷史文物。

      探訪波蘭用鹽雕塑的地下王國

      在波蘭古都克拉科夫市郊區(qū)有一個深達327米的地下王國——維利奇卡鹽礦博物館。這是一個由鹽組成的世界,教堂、餐廳、療養(yǎng)院,一切都是鹽建的,天花板上垂著鹽花,地上鋪著鹽礦石。礦井里各種惟妙惟肖的鹽雕塑述說著鹽礦的故事,展示著波蘭人的聰明和智慧。

      維利奇卡鹽礦博物館緊鄰波蘭南部的喀爾巴阡山脈,早在公元11世紀左右就已經(jīng)開始采鹽。時至今日,這座千年鹽礦仍在小量開采。自1744年起開始供游人參觀,1978年被聯(lián)合國認定為世界文化遺產(chǎn)。雖然礦井深達327米,但由于工程復雜,為了安全,博物館只開發(fā)了130米左右作為游覽區(qū)域。

      鹽礦的通道被密密實實的木質(zhì)立柱支撐,由于年代久遠,很多木頭上面已經(jīng)滲出大大小小的鹽花,雪白晶瑩。尤其是緊貼墻壁的一些木柱,幾乎已經(jīng)完全被鹽包裹。而通道的天花板上則垂掛著長短不一的鹽“鐘乳石”。據(jù)說,這些“鐘乳石”是品質(zhì)極好的雪花精鹽,可以直接食用。由于礦石采空形成的空間很多已經(jīng)被建成教堂、餐廳、展館和休息處,墻壁、天花板是在鹽礦石上雕刻出來的,地板磚也是一塊塊雕琢成形的鹽礦石,甚至天花板上懸掛的燈具,也是鹽礦石的。

      博物館有一個展廳陳列了不少鹽礦石雕像,展示了當時礦工勞作的場景,一大群衣衫破爛、滿面長須的礦工,有的在運輸鹽水,有的在搬運礦石。礦工們下井后再回到地面,很費力,所以不少礦工往往很長時間待在陰暗的地下,任由胡須越蓄越長。

      圣金嘉公主教堂四周墻壁遍布浮雕作品,其中最著名的是《最后的晚餐》。這些令世人驚嘆的雕刻,由三位波蘭普通礦工花費67年創(chuàng)造出來。至今,大廳一隅還辟有一面墻,上面拓出四塊銘牌,其中三個銘牌記錄礦工雕刻師的生平,空下來的那塊,博物館的講解員說“是留給后來者的”。

      吳澍言論

      收藏是一種性格化審美的過程,有人偏重布局,有人偏重細節(jié),有人偏重材料,唯有求全者兩難:一則難心,二則難財。故世上三全藏品,多半由風雅富賈褻玩。

      殘荷意:贊同,我在工藝上有些時候就是偏重戰(zhàn)

      國的那種犀利,干干凈凈的,不見拖泥帶水的犀利,爽朗,帶些戾氣!但又不喜歡清代的那樣作秀式的,刻意的火氣。

      不塵敬意:茍同,收藏本就風雅之事,各花入各眼,但若收藏全民化就悲劇鳥。

      金山陽:讀先生妙論,玩手中玉牌,撫求潤,凝求紋,叩求聲,有此三全,無彼兩難。哈哈!蓮千語:文說來說去還是一個錢字。風流人物有的是,奈何囊中羞澀,見到可心如意者又有幾個能逞傾家蕩產(chǎn)之孤勇?富賈也有的是,可惜魚目混珠,市場混亂又有幾個能長甄辨精華糟粕之慧眼?“風流富賈”四字,又有幾個人當?shù)闷鹉兀?/p>

      十相自在靈生

      宋瓷在中國古代陶瓷史上獨樹一幟,以典雅含蓄、釉色純凈、圖紋清秀見長。宋帝國的工藝美學古樸深沉、素雅簡潔,但在類別上卻又千姿百態(tài)各競風流,這才是中華文化的原髓。

      枳花明驛墻:宋朝的月光,凝固在宋瓷上。

      小哉兄:古樸深沉,素雅簡潔。狄萱Jody:說低調(diào)美麗不簡單秋秋_美湖:宋代朝廷雖然懦弱,宋人卻是過得最風雅、最風花雪月的

      中原古陶瓷收藏馮志剛

      一個藏家的收藏系列就是用古代的物品來表達藏家本人的美感。

      鴻雅山房:小胖熊老師說的有道理——藏品是對藏家的認知、態(tài)度乃至一種情懷的表達。亞洲藝術(shù)博物館:收藏就是以藏品創(chuàng)作的過程。

      古玉居

      標本的價值不在于器物本身,在于研究者花費的時間與精力,沒有天才,更沒有捷徑!

      殘荷意:標本也不易,這樣的殘壁、殘件標本,稍微大一小點的在西安一線都要上千的價了!不塵敬意:開始玩古玉不要老盯著高大全,由簡入繁是必由之路。

      呂澎

      在巴黎,一位收藏家問我:中國有多少收藏家?我回答:幾乎一個都勉強,因為絕大多購買藝術(shù)作品的人目的無非是賺錢、炫富,他們很少真正去理解藝術(shù)或閱讀相關的人文著作,缺乏真心愛藝術(shù)的教養(yǎng)。巿場一有風吹草動,馬上就膽戰(zhàn)心驚。

      南詔寶劍:收藏價值無非是:館藏、股票、商品,這三個級別。美國的藝術(shù)運作機構(gòu)已經(jīng)完全打通三級藝術(shù)品的流通,換句話說,平庸的藝術(shù)家在中國基本就是個匠人的命運。

      燈紅酒綠的小王:我認識的人里對藝術(shù)最鉆研的就是做假的——數(shù)十年寒窗,接下來就是收藏買賣的——有人整天看書看展比讀大學還忙。倒是藝術(shù)家過的瀟灑。不要以為富人傻逼買藝術(shù)品炫富,不讀書。你虧個幾百萬還不趕快找本書讀讀。花錢買東西的都比做藝術(shù)的要用功。

      蔣藝Look:有還是有的,但是以囤集居奇者居多。勿過分悲觀,收藏家的歷練,需要在金錢之外加以時間的淬煉。

      許多博物館生存堪憂,一是缺經(jīng)費,二是缺人才,三是千館一面,缺乏特色,難以吸引群眾參觀,不少博物館長期處于閉館狀態(tài)。

      ——故宮博物院院長單霽翔

      說藝術(shù)無價,主要是兩個方面,一方面是我們恥于談價,另一方面,藝術(shù)品的價值確實說不清。我們沒有統(tǒng)一的定價模型。雖然目前好像有一個很通行的說法,按平尺來計價,但這種說法只是商業(yè)管理上的一種便利。

      ——榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理劉尚勇

      我喜歡表達時間,比如香在燒的過程中的變化,灰掉下來的痕跡,一屢青煙從不同孔的刻度里冒出來,你一定看到了時間的流逝。

      ——半木品牌創(chuàng)始人兼設計總監(jiān)呂永中

      學生現(xiàn)在非常急功近利,我的獎金比不上那些畫廊出的價錢。

      ——廣東省美術(shù)家協(xié)會主席許欽松感嘆50萬獎金留不住廣美畢業(yè)生作品

      圓明園獸首只是圓明園中的園林裝飾雕塑,我想法國人是不會把凡爾賽宮內(nèi)的園林雕塑中的一個部件,稱為“國寶”的。

      ——中國國家博物館副館長陳履生

      設計是中國家具的一個軟肋。

      ——中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主任陳寶光

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