政治課與思維能力的培養(yǎng)

徐斌

中國哲學(xué)的宇宙論主流精神是“天人合一”。在中國傳統(tǒng)文化中，沒有“個(gè)人”，“自我”的概念，個(gè)人的主體意識(shí)的萌發(fā)受到壓抑，個(gè)性獨(dú)立的社會(huì)意義被否定。這種思想對(duì)于教學(xué)的影響也是巨大的。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新思維的流失，千人一面，個(gè)性不明，獨(dú)立性不足的缺憾。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維尤為重要，相較于其他學(xué)科，我們高中的政治課教學(xué)更能承擔(dān)起重任。高中的政治課教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的能力

直覺思維在創(chuàng)造性活動(dòng)中起著重要的作用。因?yàn)閯?chuàng)造過程中，是不可能存在現(xiàn)成的模式，現(xiàn)成的思路供人們遵循，通常存在大量復(fù)雜的情況，需要人們迅速做出識(shí)別。如果我們培養(yǎng)了學(xué)生的直覺思維能力，就能使學(xué)生學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的情境中做出果斷的決擇，在情況不是十分明朗的條件下能做出正確的判斷。高中政治課在培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，特別是高二哲學(xué)課的教學(xué)更有利于學(xué)生直覺思維的培養(yǎng)。在高中政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，可以在材料題的練習(xí)中，加強(qiáng)速讀的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生敏捷提取文義的能力。速讀要求學(xué)生注意力更集中，信息的接受、編碼、存儲(chǔ)速度更快，思維更加敏捷?？梢约訌?qiáng)邏輯思維方法的熟練掌握，提高接受領(lǐng)悟能力。因?yàn)橹庇X思維能力實(shí)際上是邏輯思維的高度壓縮、簡化、自動(dòng)化的結(jié)果。高二哲學(xué)課的唯物辯證法的學(xué)習(xí)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾的分析方法對(duì)遇到的問題進(jìn)行辯證的分析。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生熟練掌握辯證思維方法的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生直覺思維。辨析題是政治學(xué)科的一種特色題目，它要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)對(duì)材料中所提供的觀點(diǎn)迅速做出正確與錯(cuò)誤的判斷，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力是很有益處的。

二、培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力

抽象思維是憑借概念進(jìn)行的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它以分析、綜合、抽象、概括為基本的思維過程，以概念、判斷、推理為思維的基本形式。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，如果學(xué)生的抽象思維能力不高，就會(huì)嚴(yán)重影響到他們創(chuàng)造性思維的形成。而高中政治課在培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力方面有著巨大的促進(jìn)作用。因?yàn)?，高中政治課，向?qū)W生傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，哲學(xué)常識(shí)，政治學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生初步學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，分析問題，掌握選擇人生道路的方法；形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。高中政治教材的知識(shí)內(nèi)容，是對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的高度抽象，充滿了深邃的思想。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的高度抽象。哲學(xué)知識(shí)則是時(shí)代精神的精華，是文明的靈魂，政治學(xué)知識(shí)是對(duì)社會(huì)的上層建筑的理論上的抽象描述。所以高中政治課對(duì)學(xué)生抽象思維的促進(jìn)作用是顯而易見的。這也是政治學(xué)科的一大特色。

要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，最重要的是在政治課課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合課文中的內(nèi)容有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，綜合，抽象，概括，推理，判斷等思維訓(xùn)練，更好地培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。比如，我在講授價(jià)值規(guī)律的兩點(diǎn)基本內(nèi)容時(shí)，我讓同學(xué)們分析推理：如果商品的價(jià)值量不是用統(tǒng)一的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定，而是用個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定，哪會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？如果商品交換時(shí)不遵守等價(jià)交換的原則，也會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？同時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步思考：價(jià)值要與價(jià)格相符合才是等價(jià)交換，但在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，有可能價(jià)格一成不變，永遠(yuǎn)等于價(jià)值嗎？為什么為出現(xiàn)價(jià)格不等于價(jià)值的情況，這是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定嗎？經(jīng)過抽象分析，學(xué)生們領(lǐng)悟到價(jià)格與價(jià)值要相等，這只是從長期的趨勢(shì)來看，并不是每一個(gè)商品交換場合價(jià)格都與價(jià)值相等。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的抽象思維能力都有了極大的進(jìn)步。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力

發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的獨(dú)特的新信息，一種沿不同方向，在不同范圍進(jìn)行廣泛思考，不因循傳統(tǒng)的思維方式。它的思維途徑具有多向性，思維過程富于變通性，思維結(jié)果富于獨(dú)特性。學(xué)生是否具備創(chuàng)造力，發(fā)散思維能力的強(qiáng)弱是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。高中政治課教學(xué)中必須重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。學(xué)生在政治課的學(xué)習(xí)過程中，如果能善于從多角度去考察問題，分析問題，就會(huì)使思維具有流暢性，變通性和獨(dú)創(chuàng)性。

在高中政治課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，首先要使他們形成多角度思考問題的習(xí)慣。政治老師要引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解問題的實(shí)質(zhì)。因?yàn)閱栴}所蘊(yùn)含的內(nèi)容是多角度思考的依據(jù)。例如，在講授高三政治課的《我國是單一制國家》這個(gè)框題的內(nèi)容時(shí)，我要求同學(xué)們深刻地理解我國是一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國家，包括臺(tái)灣在內(nèi)的各省，各自治區(qū)，直轄市，特別行政區(qū)都是中華人民共和國不可分割的組成部分。祖國的神圣領(lǐng)土一寸也不能分裂。這是兩岸關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)。我要求同學(xué)們運(yùn)用發(fā)散性思維，從盡可能多的角度論證臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。同學(xué)們紛紛發(fā)言，有的學(xué)生從歷史學(xué)角度分析，中國歷代政府都在臺(tái)灣建立了行政機(jī)構(gòu)，對(duì)臺(tái)灣行使管轄權(quán)。有的學(xué)生從政治學(xué)的角度分析中國對(duì)臺(tái)灣有不容置疑的主權(quán)。甚至有學(xué)生從地理學(xué)角度論證臺(tái)灣與祖國大陸原來就是一個(gè)連續(xù)的繼往開來統(tǒng)一整體，后來由于地殼下降，才形成今天的臺(tái)灣海峽。

其次，在教學(xué)過程中，政治老師要教學(xué)生打破思維定勢(shì)，善于通過想象，聯(lián)想，推理等方式開拓思路，敏捷而又靈活地思考問題。思維定勢(shì)具有強(qiáng)大的慣性，而一旦建成之后，這種思維定勢(shì)就會(huì)“不假思索”地支配人們的思維過程和實(shí)踐行為，具有很強(qiáng)的穩(wěn)固性。高二政治課哲學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于破除學(xué)生的思維定勢(shì)有著十分重要的理論指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理后，大家明白了主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一，主觀要符合客觀。必須敢于打破主觀主義的偏見，而主觀主義的一個(gè)重要表現(xiàn)就是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。人們往往受經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的影響，憑經(jīng)驗(yàn)辦事情。在學(xué)習(xí)了辯證法之后，同學(xué)們懂得必須用變化發(fā)展的眼光看問題，世界上是不存在一成不變的東西的。

結(jié)語

在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，是每一個(gè)教育工作者無法推卻的歷史責(zé)任。每一個(gè)政治教師，更要清醒地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是自己生命價(jià)值的重要體現(xiàn)，是讓每一節(jié)政治課課堂都能讓學(xué)生喚發(fā)出生命活力的力量之源。每一個(gè)政治教師都要從這個(gè)戰(zhàn)略高度出發(fā)，自覺地轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教師角色，改進(jìn)教學(xué)藝術(shù)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維融入到自己工作生活的方方面面。