淺談形成過程中的羅馬法

杜軍

【摘 要】羅馬法在世界法制史上占有重要地位，時至今日羅馬法所蘊涵的基本精神仍潛移默化地影響著人們。羅馬法產(chǎn)生如此深遠的影響，除了其自身固有的生命力外，其復興和廣為繼受也是一個不可忽視的重要因素。羅馬法的復興和繼受不僅在世界范圍內(nèi)具有重要意義，而且對我國的法制建設具有重大的借鑒意義。本文主要探討形成過程中的羅馬法及其特征和對后世的影響。

【關(guān)鍵詞】羅馬法；十二銅表法；羅馬法復興；開放性；靈活性

古代的羅馬是一個國家，今天它是意大利首都的名稱。也就是一個城市的名稱。古代歐洲的這些國家大多數(shù)是源自一個比較小的地域，如：羅馬帝國，環(huán)地中海統(tǒng)一了歐、亞、非三大洲的許多領(lǐng)土，但是，最早發(fā)端于羅馬地點。所謂羅馬法，是羅馬共和國及羅馬帝國時期所制定的法律規(guī)范的總稱。羅馬法的歷史開始于東羅馬帝國時期，于東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世時期達到鼎盛。羅馬法的起源是著名的十二銅表法（公元前449年）。在此之后，羅馬法取得了很大的發(fā)展，經(jīng)過幾個世紀，其形成了今天許多國家的法律的基石。

中外學者認識不一。本文在論述時所采的是四分法，即將羅馬法的演化過程分為王政時期（公元前753年——前510年）、共和國時期（公元前510年——前27年）、帝政前期（公元前27年——公元284年）和帝政后期（公元284年——565年）四個階段，并循此脈絡對羅馬法演化過程中的概況作簡要梳理，繼而在這種大背景下重點考察羅馬法在形成過程中的基本特征。（1）第一個階段，即王政時期，法律淵源較為單一，主要為習慣法。羅馬法還處于“幼年時代”。私法不發(fā)達，尚不具有成文化的法典形式。此一時期，對法律的解釋為僧侶所壟斷。（2）第二個階段即共和國時代，羅馬法發(fā)展甚為活躍，法律淵源亦趨于多元。也是羅馬法形成過程中最重要的一個時期。（3）帝政中后期的社會之中，對羅馬法的變化進行考察時，隨著皇帝權(quán)力的日趨擴大，國家的立法越來越受到皇帝的制約，地區(qū)大會及元老院的立法權(quán)力先后被剝奪，最終演化為皇帝自己直接立法。在羅馬法形成中扮演重要角色的裁判官法也隨著哈德良皇帝時期諭令編纂工作的實施而逐漸退出歷史舞臺。帝政后期，隨著經(jīng)濟的停滯和社會的衰落，在羅馬法形成中一直是十分活躍因素的法學家意見也失去了創(chuàng)新的必要社會基礎。法官辦案，“只要機械地計算贊成某說的多少，而不必探究哪種意見對本案更為恰當。法學衰落，于斯為甚。”所以本文主要討論形成過程中的羅馬法，即第二個階段共和國時期。

在這一時期出現(xiàn)了第一部成文法典《十二表法》，該法主要吸收了古羅馬早期的習慣法，是一部采諸法合體體例的成文法律，其中含有家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有，土地和房屋（相鄰關(guān)系）、私犯等大量民事實體法的內(nèi)容。古代羅馬當時貴族利用這樣一種傳統(tǒng)習慣，使得這些平民覺得自己的利益，越來越難于受到有效的、公開的、有形的、明確的保護。平民當然是不滿意的。因而他們集聚社會的力量，開始與掌握權(quán)力的貴族，進行斗爭。發(fā)生矛盾有各種各樣的沖突，人們在日常生活中，應該盡量的避免沖突，所以，沖突雙方就只好妥協(xié)。妥協(xié)的結(jié)果就是由當時的古代羅馬的國家機關(guān)，其中一個最重要的、最有權(quán)力的機關(guān)——元老院，由當前元老院的貴族們，做了妥協(xié)的決定。把歷來對羅馬社會人們都普遍認可遵循的一些習慣法成文法、公開化。

成文法：在西方，在古代更多的是指一種用文字形式體現(xiàn)的，通過正式的這種法律手續(xù)形成的有著普遍法律教育的這樣的一種規(guī)則，稱為成文法。在這樣的背景之下，元老院的貴族們，組成了由十幾個人形成的叫做修訂法律的機構(gòu)。這個機構(gòu)經(jīng)過一翻努力，根據(jù)以往羅馬習慣法完成了一個成文法。這就是歷史上很有名的《十二表法》。

原有稱為《十二統(tǒng)表法》。名字的源由：分為兩次，第一次把法律刻在五塊銅板上，有的史料上講，不一定是銅板，反正最終是刻在了五塊板上。在此之后，又制定了五塊，在這《十表》的基礎上，人們又做了對前《十表》的補充。所以，又曾加了兩塊。因此，《十二表法》就這樣形成了。

一般而言，古代的羅馬，人們談論了最早的就是《十二表法》因為它在歷史上最早成文。所以，他也就被后世歷代最早的加以記述、傳送、分析、研究。

首先，源自于古羅馬的習慣，包括后來稱之為習慣法的這類規(guī)則，它主要涉及的是，當時羅馬人日常生活必不可少的一些基本的法律規(guī)則。如：有關(guān)財產(chǎn)的法律、有關(guān)家庭婚姻的法律、有關(guān)繼承的法律、有關(guān)買賣的法律、有關(guān)于國家管理、關(guān)于維持基本社會制度和社會秩序的所謂公共利益的法律。法|律.教，育.網(wǎng)原創(chuàng)也就是它是一個內(nèi)容相對比較龐雜的法律。它與后來源自羅馬法形成的大陸法系的部門法結(jié)構(gòu)是不一樣的?！妒矸ā犯嗾宫F(xiàn)的是一種古代法律的共同的特點。歸納《中法合體》。意思是：人們都習慣了，法律分為，民法、刑法、憲法、行政法、訴訟法等不同的門類。古時候這些法律就如當今我們看到各部門的法律，都制定了一起。

其次，它是民事性的規(guī)則。在古羅馬法中，還有一個專門的概念，把調(diào)整私人之間的利益關(guān)系的規(guī)則，稱為司私法。也就是《十二表法》是以羅馬人說的以司私法為主的一部成文法。

再次，在具體條文的結(jié)構(gòu)和運用上還體現(xiàn)著一個特點，人們把它歸納為程序的意義高于實體內(nèi)容的意義。而這樣的歸納到后面講普通法時會再次強調(diào)。（也就成了英美法系的一個特點，程序先于權(quán)力。）

《十二表法》的內(nèi)容許多被后來羅馬法的發(fā)展繼承下來?！妒矸ā窊?jù)說是刻在十二塊板上，是不是銅板，不一定。把每一塊稱為一表，放在羅馬的廣場上，公開。這是在羅馬法歷史上一個很重要的階段。所以，《十二表法》在羅馬法的進程中有著特別的歷史意義。

各種大會的立法及長官諭令則成為法律的主要淵源。在這些大會中，貴族大會很少立法，只辦理少數(shù)遺囑、收養(yǎng)事務；地區(qū)大會僅通過十分次要的法律；軍伍大會和平民會議在共和國時期的立法中扮演的角色較為重要，但其側(cè)重點不同，前者通過的法律是政治性的，屬于公法方面的居多，而后者則主要頒布私法意義上的、適用于全民范圍的法律，一些重要的民事立法諸如取消平民與貴族通婚限制的《卡奴利亞法》、私犯法、限制贈與的《辛西亞法》、《法爾西地亞法》等都是平民會議制定的。在長官諭令中，執(zhí)政官的諭令多屬于政治性的，只有大法官的諭令構(gòu)成羅馬私法的重要淵源。正是通過這些諭令，“羅馬的大法官，在共和國時期按照商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，不斷糾正市民法的缺陷，補充其不足，這對促進羅馬法的發(fā)展，使之后來成為世界性的法律，起了直接的決定作用?！迸c此同時，這一階段，法學家的解答，也成為羅馬法間接的法律淵源，與裁判官的諭令一道共同推動著羅馬法的蓬勃發(fā)展。

【參考文獻】

[1]周楠.羅馬法原論[M].商務印書館，1996.

[2]巴里·尼古拉斯.羅馬法概論[M].黃風，譯.法律出版社，2002.