張雪玲
【摘 要】瑪麗娜·卡爾詩當(dāng)代愛爾蘭最重要的劇作家之一,其代表作為《貓原邊......》。本論文試從三個角度探討該劇的主題特征。
【關(guān)鍵詞】瑪麗娜·卡爾;《貓原邊......》;主題特征
瑪麗娜·卡爾被譽(yù)為“當(dāng)代愛爾蘭最成功、影響力最大的女性作家”1。《貓原邊......》(以下簡稱《貓》)是卡爾最為成功的戲劇,以古希臘戲劇《美狄亞》為藍(lán)本,并融入了諸多愛爾蘭神話傳說元素,成功塑造了極具張力的戲劇空間。戲劇既帶有古典的希臘戲劇元素和悲劇意識,探索了人類永恒的困境,同時又有機(jī)地糅合了愛爾蘭特有的文化意象,帶有濃郁的民族文化意識,成為普遍性與獨(dú)特性相結(jié)合的范例。
一、主題特征
1、希臘悲劇的故事框架
劇本《貓原邊......》基本上套用了古希臘戲劇家歐里庇得斯的《美狄亞》的故事框架,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了顛覆和重新演繹。在歐里庇得斯的劇本中,美狄亞為了伊阿宋叛父殺弟,追隨伊阿宋回到故鄉(xiāng),幫他奪取王位,并生下兩個兒子。后來伊阿宋移情別戀,美狄亞由愛生恨,設(shè)計毒死了伊阿宋新娶的公主和公主父親,并親手殺死了自己的兩個兒子,然后乘著太陽神的龍車,逃到希臘去了。雖然卡爾的劇本也沿用了一些基本主題,包括殺弟、背叛、復(fù)仇等,但這些都不是劇本最重要的主題。
海斯特如同美狄亞,是當(dāng)?shù)厝搜壑械摹巴獾厝恕?。她的母親是愛爾蘭文化中典型的“流浪漢”群體,以為當(dāng)?shù)厝顺铻樯?。海斯特七歲即被母親拋棄,多年來一直居住在貓原的大篷車上。美狄亞會巫術(shù),海斯特則同母親和劇中的老貓婦一樣有“黑色魔法”,能夠與鬼神交流,甚至能預(yù)見能力。海斯特對拋棄自己的母親一直戀戀不忘,甚至當(dāng)后來弟弟約瑟夫找到自己時,她嫉妒母親對約瑟夫的愛而毫不留情地將他殺死。發(fā)達(dá)后的迦太基跟海斯特愈行愈遠(yuǎn),他一開始或許是沉迷于海斯特的神秘,可是后來親眼看到海斯特殺死約瑟夫之后,他開始感覺到海斯特的深不可測與不可理喻,而當(dāng)?shù)厝藢K固氐耐贄壐由盍俗约旱膮拹海⑶宜_始渴望土地和別人的尊重,這時當(dāng)?shù)氐拇蟮刂髦x維爾對他伸出了橄欖枝。謝維爾同女兒卡若琳扮演著希臘劇本中國王和公主的角色,只要迦太基跟卡若琳結(jié)婚,謝維爾的所有土地都將歸他所有,但是海斯特必須從此地徹底離開。海斯特苦苦央求他們允許自己留在貓原上,因為貓原上留有她生命中最重要的一切,并且能繼續(xù)在那里等待母親的回歸,雖然她也明白母親是永遠(yuǎn)不會回來的。遭到拒絕后,她決定毀滅掉一切,包括自己。于是從婚禮上回來后,她放火將迦太基的房子和牲口燒掉。在她準(zhǔn)備自殺時,七歲女兒喬希突然出現(xiàn),央求她不要拋下自己。為了不讓女兒像自己一樣永遠(yuǎn)等待一個不會回來的人,她用刀親手殺死了女兒,并在最后與鬼迷的狂舞中將刀劃入自己的身體,臨死時口里還喃道“媽媽”。可以看到卡爾劇作中,背叛與復(fù)仇不是悲劇的根本動機(jī),海斯特?zé)o論是殺死弟弟、女兒或自己,都與消失的母親有著聯(lián)系,而與迦太基的愛情卻退卻為次位甚至不再重要。
2、叛逆的女性形象
海斯特·斯萬是全劇的中心人物,整個劇本其實講述的就是她在一天中從預(yù)見死亡到最終走向死亡的故事?!八谷f”與與天鵝的讀音相同,海斯特在劇本開場時,拖著一只死去的黑天鵝在身后,“就像她自己的影子”。從后來貓婦的口中可以得知,海斯特出生后接連三天,母親都將她放在天鵝窩,并預(yù)言海斯特同天鵝同生死。
海斯特身上帶有自然和非理性的特質(zhì),這讓她顯得有些神秘而不可測。她時常游蕩在貓原上,住在母親留下的大篷車?yán)?。她在?zhèn)上人的眼中是個邊緣人,而她自己也瞧不起鎮(zhèn)上人的虛偽與偽善,這也使她具有一般人不具有的看清事物本質(zhì)的能力。她能看見別人看不見的鬼迷,以及同約瑟夫的鬼魂講話,知道謝維爾對自己的兒子的罪行。能預(yù)言的貓婦說海斯特的能力甚至超出了自己,謝維爾說要是在以前海斯特一定會被判為巫女燒死在火刑柱上,迦太基說自己同她生活了十幾年卻一點都不了解她。海斯特與貓原有著難以割舍的聯(lián)系,她說自己生于斯長于斯,她所有的一切甚至包括對母親的回憶和企望都留在貓原上,離開了貓原自己就一無所有。她選擇死亡,不如說是為了永遠(yuǎn)的留在貓原上。
始終未曾出場的海斯特母親喬希,在海斯特的悲劇中扮演了不可或缺的角色。海斯特七歲時,母親喬希離開自己,永遠(yuǎn)的從貓原上消失。海斯特的內(nèi)心一直在等待母親的歸來,雖然她也知道是不可能的。她總是希望從別人的口中聽取對母親的描述,以在心中拼湊母親美好的形象。但是在所有人的講述里,母親都是不堪和被唾棄的,這又讓她接受不了。她殺死自己的親弟弟,只是因為嫉妒母親并沒有把完整的愛都留給自己。她自己承認(rèn),她在母親離開自己的那天起就“死掉了”,而母親離開的時最后的那個眼神,讓她終究不能釋懷,她一直在等待,等待一個解釋。海斯特先是被母親拋棄,后來被迦太基拋棄,她覺得自己生命中的人總是一聲不吭的走掉。她苦苦哀求迦太基留下來,在遭到拒絕后,她又退而求其次,請求留在貓原上以繼續(xù)等待母親。雖然從戲劇開始,一連串的事情都預(yù)示了海斯特即將到來的死亡,無論是黑天鵝的死亡、鬼迷的失誤還是老貓婦根據(jù)夢境做出的預(yù)言。海斯特自己也清楚地知道不離開貓原,等待自己的結(jié)局就是死亡。但她卻不愿屈從命運(yùn)的擺布,既然不能留在貓原上,她固執(zhí)地?fù)肀Я怂劳龅拿\(yùn),在死的時候還仍然呼喚著母親。
3、流浪漢的文化指涉
如果從更加廣泛的文化意義上來講,海斯特同她的母親在劇中是以“tinker”的形象出現(xiàn)的?!皌inker”在愛爾蘭特有的文化現(xiàn)象,稱作做吉普賽人或流浪漢,他們駕著大篷車不斷的流浪,以為人補(bǔ)鍋等為生,這類人處于文化的底層和邊緣,常遭到社會的排擠。海斯特的母親喬希是個典型的流浪漢,她住在大篷車?yán)?,給別人唱歌為生,只要有酒喝就跟男人走,對女兒不負(fù)責(zé)任。鎮(zhèn)上的人都對她作負(fù)面評價,而且她的思維和行為都讓人捉摸不透,被人描述的如同野蠻人一般。海斯特繼承了喬希諸多的流浪漢特點,加上她私生子的地位,也一直處于社會邊緣地位。
劇中海斯特的是被社會排斥的,她的邊緣地位也讓她處于劣勢地位。她同迦太基生活了十四年,他們的關(guān)系卻沒有合法化,而且迦太基也同樣遭受眾人的歧視,這也是迦太基離開海斯特的一個重要原因。迦太基拋棄海斯特迎娶卡若琳,在眾人眼中卻是合理明智的,而海斯特被迫離開,雖說是迦太基和謝維爾強(qiáng)逼,但默許此舉的是眾人的排擠與偏見。有些評論家從后殖民角度對海斯特的身份問題進(jìn)行了關(guān)切,認(rèn)為海斯特最根本的困惑是她的身份確立。她在兩種身份中游離,一方面她想融入社會,但是鎮(zhèn)上的人卻始終將她排擠,而且她的骨子里對所謂的文明方式感到反感,另一方面她希圖從別人口中求得母親的正面評價,正是以此來確立自己流浪漢的合法身份,但是卻不能如意,她一直處于身份的焦慮之中。
二、結(jié)語
從以上分析中可以看出,《貓》劇帶有濃重的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,無論是是其結(jié)構(gòu)的架設(shè),還是其顛覆性視角?!敦垺穭∫唤?jīng)上演,就在國內(nèi)外大獲成功,從全球化大背景之下看來,這或與是因為與后現(xiàn)代的精神契合。劇本在對人類困境的永恒問題追思中,又成功融入愛爾蘭民族文化特色,這對于全球化時代的文化輸出或許具有重要的啟示。
【參考文獻(xiàn)】
[1]Wallace,Clare,Suspect Cultures:Narrative,Identity and Citation in 1990s New Drama, Prague:Litteraira Progensia,2006,p.236.