淺論陸游的愛國詩作

唐德容

【摘 要】陸游是我國宋代的愛國詩人，其所創(chuàng)詩歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，數(shù)量驚人，僅《劍南詩稿》保存的就有九千三百多首，在歷代詩人中翹居首位。他的詩歌創(chuàng)作，根植于現(xiàn)實生活，充分觸及了社會生活的各個方面，并以其強(qiáng)烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上占據(jù)了重要地位。

【關(guān)鍵詞】陸游；詩；愛國情懷

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋時期著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制，晚年退居家鄉(xiāng)。

陸游的詩歌創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富，數(shù)量驚人，僅《劍南詩稿》保存下來的就有九千三百多首，在歷代詩人中翹居首位。陸游的詩亦可謂各體兼?zhèn)?，古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好，為人所推崇。如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”（《枕上作》）；“月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間”（《枕上》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩(wěn)，而且流走生動，不落纖巧。沈德潛說：“放翁七言律，對仗工整，使事熨帖，當(dāng)時無與比埒。”（《說詩卒語》）“詩家之能事畢，而七律之能事亦畢”（《北江詩話》）。

雖然，陸游的詩呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向來看，還是以現(xiàn)實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了出色的發(fā)揮?；诖?，曾有人將他和杜甫媲美，譽(yù)之為“可稱詩史”。這些根植于現(xiàn)實土壤的以愛國、憂民為主題的愛國詩的創(chuàng)作，也正是陸詩的最大特色并能傳誦千古的原因。而關(guān)于陸游詩作多愛國情懷的原因，前人已有比較系統(tǒng)的論述，筆者在這里就不再贅言。筆者主要針對陸游愛國詩作的主要形式進(jìn)行一些探討。

朱自清先生在《愛國詩》一文中對汪靜之先生的《愛國詩選》有過這樣的論斷：“這些詩大概不外乎三個項目。一是忠于一朝，也就是忠于一姓。其次是歌詠那勇敢殺敵的將士。其次是對異族的同仇。所謂‘非我族類，其心必異。第二項可能只是一姓的忠良，也可能是“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的“國殤”。說“社稷”便是民重君輕，跟效忠一姓的不一樣?！冻o》的《國殤》所以特別教人注意，至少一半為了這個道理……”在后文中，朱自清認(rèn)為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志。”因此，他認(rèn)為：“過去的詩人里，也許只有他（陸游）才配稱為愛國詩人。”所謂言為心聲。陸游的愛國詩詞正是他愛國情感與心態(tài)的再現(xiàn)和反映。面對接連不斷的戰(zhàn)爭，苦難深重的百姓，支離破碎的江山，他渴望投筆從戎，然而報國無路。滿腔的熱血、滿心的赤忱，卻只能訴諸于冰冷的筆觸之下，這種強(qiáng)烈的渴望征戰(zhàn)沙場、救國救民的愿望無法實現(xiàn)的苦楚使陸游的愛國詩更是蕩氣回腸。他的愛國詩或直抒胸臆、或托物言志、或借景抒情、或以夢喻懷，始終不變的是他的憂國憂民情懷：

一、直抒胸臆式

如陸游早年所寫《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間?！?/p>

“一片丹心”，卻始終不得報國機(jī)會，誰也不能不感到壓抑和憤慨，在詩中的情感基調(diào)也就表現(xiàn)為激昂與悲愴的交相鳴響。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現(xiàn)實形成強(qiáng)烈的反差，郁結(jié)于心的郁悶、失意、悲愴猶如滔滔江水狂瀉而出，給人以極大的沖擊和震撼。而陸游73歲時又做了第二、三首《書憤》?！皦研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄”，年華雖已逝，雄心壯志卻依然熾熱，即使死后也可作鬼中的強(qiáng)者，繼續(xù)和敵人廝殺搏斗。“關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看”，當(dāng)年壯志凌云，豈料如今卻只能袖手旁觀，之所以“古稀老人”還以如此猛烈的方式展現(xiàn)失意悲愴的郁憤之情，似乎也就在情理之中了。

二、借景抒情式

如《關(guān)山月》：“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕?！?/p>

該詩就題意而生發(fā)，敘寫同一個月光之下，關(guān)山內(nèi)外將軍、士兵、遺民三種身份迥異的人物的境遇和心態(tài)。前四句寫臨邊不戰(zhàn)、沉湎聲色、弛廢戰(zhàn)備的將軍，次四句寫虛度歲月、暴骨沙頭、壯志難酬的士兵，后四句寫渴望恢復(fù)、連年落空、忍死等待的遺民，月亮，則是全篇的背景光源，三種人、三種身份，月光既能照見世間的萬物，那也必能照出他們的歡樂與悲苦。詩歌的重點(diǎn)是寫“壯士心”和“遺民淚”交織而成的“月下之恨”，而“將軍樂”恰好回答了造成這種壯士進(jìn)退不得、遺民愁云密布的局面的原因，即“和戎”政策。全詩以淡淡的月光為詩歌涂抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心中對“和戎”政策的譴責(zé)和報國無門的憾恨。

三、托物言志式

“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言”（《毛詩序》）。“（詩）可以怨”是《詩經(jīng)》以來的創(chuàng)作傳統(tǒng)。詩歌只有緊緊貼合社會生活和人們起伏變幻的命運(yùn)，真正表達(dá)其內(nèi)心深處的豐富情感，抒發(fā)出最赤誠、最率真的喜怒悲歡，才有存在的理由，才能獲得長久的藝術(shù)生命力。按照中國古代文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于作家人格與作品風(fēng)格內(nèi)在統(tǒng)一的普遍觀點(diǎn)，實際上也很自然地包含著他的詩歌風(fēng)格。而這，也可能是對陸游的《落梅》最合適的解釋了。他的《落梅》詩說：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐?！泵坊ㄩ_時不畏嚴(yán)寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”希望終身與梅花為伴。此詩詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤，從中不難看到落梅與作者身世和人格的投影。

四、以夢喻懷式

如《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！弊鞔嗽姇r作者已經(jīng)六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉(xiāng)下，卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜，風(fēng)雨交加，詩人睡夢中仿佛正在戰(zhàn)場上激烈拼殺。收復(fù)國土、報效祖國的壯志和“年既老而不衰”的矢志不渝的精神盡顯無疑。

梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁?！备前殃懹蔚脑娡葡蛄艘粋€更高更深廣的層面。著名學(xué)者錢鐘書也曾說，愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集中找不到的。這種充斥著陸游的整個生命的愛國精神，對陸游的子孫后代也產(chǎn)了巨大的影響。據(jù)《陸游年譜》記載，陸游的孫子為陸元廷，聞宋軍兵敗崖山憂憤而死，曾孫陸傳義，崖山兵敗后絕食而亡，玄孫陸天騏，在崖山戰(zhàn)斗中不屈于元，投海自盡?？蓯赖氖?，陸游最終也沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”那一幕。

【參考文獻(xiàn)】

[1]錢鐘書.宋詩選注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1989.

[2]鄒志方.陸游詩詞選[M].北京：中華書局，2005.

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