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      善于“自我批評(píng)”的帝王與元首

      2013-04-29 13:28:31侯宜杰
      華聲 2013年9期
      關(guān)鍵詞:災(zāi)異天命百姓

      侯宜杰

      對(duì)最高統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),做了錯(cuò)事,特別是危害全國(guó)人民的錯(cuò)事,敢不敢公開(kāi)承認(rèn),向全國(guó)人民深刻檢討謝罪,徹底改正,并不僅僅是個(gè)人的品質(zhì)和素養(yǎng)問(wèn)題,而是關(guān)乎國(guó)家興衰存亡的大事……

      “罪己詔”指古代皇帝責(zé)備自己而下的詔令。頒發(fā)的原因,大致有二,一因?yàn)?zāi)異而發(fā),二因做錯(cuò)事情而發(fā)。

      災(zāi)異多屬自然現(xiàn)象,如水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、地震、彗星、日蝕、山崩、冬天打雷、春天降雪等等。出現(xiàn)這些自然現(xiàn)象,古代的皇帝為何要下罪己詔呢?

      因?yàn)榛实巯嘈拧疤烀敝f(shuō),以為自己是上天之子,代表上天治理人民,若是出現(xiàn)這些現(xiàn)象,給人民帶來(lái)災(zāi)難和死亡,他們認(rèn)為都是自己不好造成的,所以上天向他發(fā)出警示,往往引咎自責(zé),下個(gè)罪己詔,檢討一下自己的過(guò)失,做點(diǎn)好事,或命官員直言朝政得失,以求補(bǔ)救。如晉武帝在泰康七年(286年)下詔說(shuō):“比年災(zāi)異屢發(fā),日蝕三朝,地震三蹦,邦之不善,實(shí)在朕躬……”北魏孝文帝在太和九年(485年)下詔說(shuō):“數(shù)州災(zāi)水,饑饉一再遇到,致有賣(mài)鬻男女者。天之所譴,在予一人,而百姓無(wú)辜。”宋太宗因?yàn)榇蠛岛投啻纬霈F(xiàn)彗星,在端拱二年(989年)下詔說(shuō):“朕以身為犧牲,焚于烈火……以祈天佑?!?/p>

      有些官員認(rèn)為災(zāi)異屬于自然現(xiàn)象,并非人事得失招致,勸皇帝不要相信上天警示。另一些官員則認(rèn)為這是關(guān)系到皇帝納諫和治亂的重大問(wèn)題。如富弼得知有人對(duì)宋神宗解釋災(zāi)異皆是自然想象時(shí),就說(shuō):“皇帝所畏懼的只有上天,若不畏天,還有何事不能干的!說(shuō)這種話必定是奸人想進(jìn)邪說(shuō),搖動(dòng)君心,使諫爭(zhēng)之臣無(wú)有所為。此乃治亂之機(jī),不可不速補(bǔ)救。”當(dāng)即上書(shū),進(jìn)行批駁。正因如此,每當(dāng)災(zāi)異出現(xiàn),常有官員借機(jī)上書(shū),請(qǐng)求皇帝上畏天戒,下修人事,痛自修省,講道論德,進(jìn)賢退奸,省刑薄斂,懲治貪官,節(jié)約開(kāi)支,減輕力役,招撫流民,散財(cái)以收民心,愛(ài)民以植邦本等等,以回天意?;实畚窇帧疤烀?,聽(tīng)從采納了,人民的疾苦就減少一些。對(duì)于高度集權(quán)的專(zhuān)職皇帝來(lái)說(shuō),只有“天命”能夠約束他不敢過(guò)多作惡,所以他畏懼“天命”雖屬迷信,卻也有有利于人民的一面。

      因做錯(cuò)事情,造成人民疾苦死亡而下罪己詔的,史書(shū)中也不乏其人。如漢文帝在后元二年(前162年)下詔說(shuō):四邊之外的戎狄不安其生,京畿之內(nèi)的人民不能安居樂(lè)業(yè),都是因?yàn)樗卤≡斐傻?。漢武帝在征和四年(前89年)六月下了一道罪己詔,檢討過(guò)去每人增征三十錢(qián),使老弱孤獨(dú)陷于重困;對(duì)匈奴用兵,軍士死亡流散。漢元帝在永光二年(前42年)二月下詔說(shuō):“由于他的不明,政事治理得不好,以致百姓大困,流散道路,盜賊并興,甚感羞恥?!睗h成帝在永始元年(前16年)七月下詔說(shuō):他沒(méi)有與多數(shù)大臣商量,誤聽(tīng)將作大匠解萬(wàn)年言昌陵三年可成??墒菭I(yíng)建了五年,中陵‘司馬殿門(mén)內(nèi)尚未完工天下為此虛耗錢(qián)財(cái),百姓因之疲勞,終不可成,十分憂傷不安,此項(xiàng)工程立即停止。東漢光武帝在建武六年(30年)十月下詔說(shuō):我德薄不明,寇賊為害,強(qiáng)弱相凌,百姓失所。

      天成三年(928年),京師洛陽(yáng)巡檢軍使渾公兒向后唐第二個(gè)皇帝明宗奏報(bào)說(shuō):“外面有百姓二人,用竹竿當(dāng)武器練習(xí)武功,圖謀不軌?!泵髯谛乓詾檎?,下令逮捕,交給石敬瑭(明宗的女婿,七年后投靠契丹,推翻后唐,自己當(dāng)了皇帝)處理。石敬瑭不問(wèn)清楚,就將二人殺了。第二天,樞密使安重誨上奏說(shuō):“昨天逮捕的兩個(gè)人,實(shí)際上是在一起玩耍幼童,并不是練習(xí)戰(zhàn)斗的百姓?!泵髯诼?tīng)后大吃一驚,知道殺錯(cuò)了人,馬上下詔向全國(guó)人民檢討濫用刑罰,減少自己十天的食品,以向冤魂謝罪。并且處罰了不細(xì)心審理的石敬瑭一個(gè)月的俸祿,把誣告陷害的渾公兒杖打后流放登州。非但如此,明宗還賜給兩個(gè)少年每家五十絹,一百石麥,一百石粟,讓官府出錢(qián)為兩個(gè)少年隆重的辦理了后事,彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。為了防止今后再出現(xiàn)此類(lèi)事件,又下嚴(yán)令,州府官吏以后對(duì)所有死刑案件,必須仔細(xì)審理,決不能隨便濫殺無(wú)辜。

      宋徽宗和宋欽宗因?yàn)榻鸨L(zhǎng)驅(qū)南下,無(wú)力抵抗,均下過(guò)哀痛之詔,罷除害民的花石綱,改革弊政。逃到杭州的宋高宗也下詔說(shuō)自己有不知經(jīng)邦大略和戡難遠(yuǎn)圖等四大錯(cuò),命將詔令在朝堂榜示,遍告天下,使人民皆知其悔過(guò)之意。

      清朝前期有幾位皇帝下過(guò)罪己詔。

      順治在臨終之前下的一道罪己詔,臚列過(guò)錯(cuò)十四款,其中有關(guān)國(guó)家大政的有:沒(méi)將國(guó)家治理好,沒(méi)能讓老百姓過(guò)上安生日子;姑息庸劣不稱(chēng)職的大臣;營(yíng)建殿宇,糜費(fèi)太多,不體恤百姓的艱辛;自恃聰明,不能虛心納諫;自知有錯(cuò),不能及時(shí)改正,過(guò)錯(cuò)越積越多等。

      到了清末,慈禧太后和攝政王載灃執(zhí)政,同樣以皇帝的名義發(fā)布過(guò)罪己詔。慈禧是因?yàn)榭v容庇護(hù)義和團(tuán)打樣教,引起八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京而發(fā)的。1900年8月八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京后,她知道為國(guó)家民族招惹了大禍,對(duì)不住反對(duì)開(kāi)戰(zhàn)的光緒和全國(guó)人民,臉面丟盡,在西逃的路上,即以光緒的名義發(fā)布上諭說(shuō):造成此次事變,“負(fù)罪實(shí)深”,“知人不明,皆朕一人之罪。”相隔兩天,又發(fā)布上諭,承認(rèn)自己沒(méi)有及時(shí)覺(jué)察禍患,要有奏事之責(zé)的官員,對(duì)于“朕躬之過(guò)誤,政事之闕失,民生之休戚”,隨時(shí)直陳無(wú)隱。在1901年10月2日和12月2日頒發(fā)的懿旨中,她都將自己犯了錯(cuò)誤和“引咎自責(zé)”之意公開(kāi)告知大小官員和天下人民。

      1911年10月10日辛亥革命爆發(fā),湖北、湖南、陜西、山西、云南相繼宣告獨(dú)立,載灃追悔莫及,同月30日以宣統(tǒng)皇帝的名義下詔說(shuō),執(zhí)政三年以來(lái),用人不當(dāng),治理無(wú)術(shù),高官多用親貴,顯違憲政,鐵路國(guó)有及向外國(guó)借款修筑朦于小人,動(dòng)違輿論,以致引起各省之亂,全國(guó)沸騰,人心動(dòng)搖,“此皆朕一人之咎也”?!捌澨夭几嫣煜?,誓與我國(guó)軍民維新更始,實(shí)行憲政。凡法治之損益,利兵之興革,皆博采輿論,定其從違。以前舊制舊法有不合于憲法者,悉皆罷除?!?/p>

      皇帝握有無(wú)上權(quán)力,可以獨(dú)裁一切,為所欲為。無(wú)論是因?yàn)槲窇帧疤烀?,還是認(rèn)識(shí)到確有錯(cuò)誤,是為了挽救王朝的厄運(yùn),還是為了長(zhǎng)治久安,是不得已而為之,還是出于自覺(jué)自愿,能夠公開(kāi)“罪己”,都說(shuō)明他們有幾分悔過(guò)誠(chéng)意,有向善的一面,有一定的責(zé)任心。

      中華民國(guó)建立之后,皇帝退出了歷史舞臺(tái),那些“罪人”和“罪己詔”都被歷史的煙云淹沒(méi)。但類(lèi)似的申令、布告還延續(xù)了幾年,雖然頒發(fā)者并不一定真有誠(chéng)意。如1916年3月22日洪憲皇帝袁世凱在撤銷(xiāo)帝制的申令中說(shuō):“萬(wàn)方有罪,在予一人?!?918年總統(tǒng)馮國(guó)璋因發(fā)兵攻打湖南、湖北,也頒發(fā)過(guò)一道布告,承認(rèn)此舉錯(cuò)誤。

      走筆至此,不禁想起外國(guó)一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度。外國(guó)有些領(lǐng)導(dǎo)人做錯(cuò)事,哪怕是極小的錯(cuò)事,都公開(kāi)向人民道歉。如立陶宛總理基爾基拉斯在酒店接待貴賓時(shí)抽了一支煙,違反了公共餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所禁煙令,不僅支付了罰款,向酒店經(jīng)理道歉,還通過(guò)電視臺(tái),向公眾表示歉意。有的雖然自己沒(méi)有做錯(cuò)事,由于是國(guó)家行為,也代表政府承擔(dān)責(zé)任。如西德總理維利·勃蘭特1971年訪問(wèn)波蘭時(shí),在被德國(guó)納粹殺害的波蘭人紀(jì)念碑前下跪。1885年至1923年期間,加拿大政府曾強(qiáng)行向華人征收“人頭稅”,此后又實(shí)施排華法案。對(duì)此,加拿大總理在2006年即代表政府正式向加拿大華人道歉。2008年,美國(guó)國(guó)會(huì)也正是通過(guò)決議,為二百年前美國(guó)實(shí)行的奴隸制道歉。

      國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人做了錯(cuò)事向人民真誠(chéng)道歉,非但不會(huì)失去什么,反而能夠獲得人民的信任和尊敬,有利于化解民怨,促進(jìn)社會(huì)和諧,比死不認(rèn)錯(cuò)者的形象高大得多。

      摘編自2013年第5期《炎黃春秋》。作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員

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