為婚姻買份保險

給婚姻上份保險并不是什么新鮮話，但保險公司真把這事變成一個險種，正兒八經(jīng)地列入保險條例，白紙黑字要簽上名，絕對有法律效應(yīng)時，真會有人為婚姻買這份保險嗎？

早在幾年前，保險公司就這么推出過一些險種，但嚴格來說，那時還只能算是“分紅險”，也沒有人太當真，而現(xiàn)在，隨著《新婚姻法》的出臺，婚姻保險開始真正走俏。據(jù)說，推出此險種的保險公司銷量都不錯。

愛情很美好，婚姻很現(xiàn)實，保險似乎比婚前財產(chǎn)公正、某銀行發(fā)售的“防小三”銀行卡來得更實在。

可是，婚姻是不是也失去了“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的情深意切？一份保險到底能保住愛情還是保住婚姻？買保險追求結(jié)果是一份物質(zhì)保障還是一份精神上的安慰？

沒有了愛，婚姻就會物質(zhì)化

主持人：你覺得婚姻保險到底在保什么？

柏燕誼：婚姻保險保的是一種不確定性，這是對于自己的婚姻是否能夠白頭偕老缺乏自信，對于婚姻是人生的歸宿缺乏安全感，更是對于離婚的時候自己能否獲得很好的補償?shù)囊环N不信任。當然，還是對于離婚后自己是否能夠順利的開始新的幸福生活的不確定。

如果倒退20年以上，我說婚姻可以被信任，但在今天的社會，婚姻的不被信任是有它的必然道理。任何心理發(fā)展和評論如果離開了當下的社會大環(huán)境都是空談。社會中功利、虛榮、浮躁、信任危機、安全感集體匱乏是一個不可回避的事實。

當然，這也不是說所有人都有必要買婚姻保險。因為當給自己留了退路的時候，其實是一個不良的心理暗示，暗示了自己的婚姻很有可能出現(xiàn)危機，而且也因為早就留好了退路而讓自己不會那么拼命的去維護和修復(fù)婚姻。

石述思：保險公司能給婚姻保險？他們在跟這個世界開玩笑。現(xiàn)代很多人變成機器，喪失了愛的能力。沒有了愛，婚姻就會物質(zhì)化，但是完全物質(zhì)化的婚姻也延續(xù)不了。兩個人在一起過日子就是數(shù)鈔票，相互算錢玩，這還算是婚姻嗎？

當然，婚姻中感情起不到主導(dǎo)作用，保險出現(xiàn)也很正常。我們向往美好的東西，也必須接受殘酷的現(xiàn)實。出現(xiàn)這種保險肯定有人傷心，因為我們總說，要相信愛情是美好的。但總指望別人去美好，自己卻不去做，這也是現(xiàn)代社會的糾結(jié)。

羅西：所謂“婚姻保險”，別望文生義，不是保你的情，也不是保你的錢。更像是“壞話說在前”的合約，有“生意不成情義在”的保證。所以，富豪買婚姻保險沒有意義，反而給婚姻帶來陰影。

褻瀆感情有很多種，其中最傷人的就是對愛情與愛人的不信任。一些富豪貌似是強者，但在婚姻和愛情里，往往更缺安全感。而婚姻保險，不僅保不了感情，反而多了一些心理暗示——每天不停提醒雙方：上床有危險，解扣請謹慎。這樣的日子還是人過的嗎？

別說誰比誰黑

主持人：從電視相親中的女人只找高富帥，到富豪相親會中的男人選妻如古代選妃，你覺得這一切的背后反射了怎樣的社會現(xiàn)實？

石述思：“相親會”沒什么不好，批判這種現(xiàn)象的人，是對當事者的一種誤解。我相信參加相親的人，相當一部分是為了找物質(zhì)外的東西。當然有一批是為了釣金龜婿，為了找美女。因為如果單純?yōu)榱隋X和性，滿足欲望，就不用去相親，去夜總會就可以了。不管怎么說，“相親”是為“賣”包上一層外衣，這層外衣沒有被脫掉，社會就是有希望的。

柏燕誼：烏鴉站在黑豬上，別說誰比誰黑。從以上兩種擇偶方式和標準來看，都是很現(xiàn)實的男人女人。富豪相親會和奴隸時代挑“豬仔”（奴隸的代稱）沒啥區(qū)別。而女人則是希望通過婚姻改善自己的社會地位，滿足自己的物質(zhì)需求和虛榮心。對于很多只有軀殼享受，沒有靈魂追求的人來說，女人最好的財富就是美麗和青春，男人最好的財富就是金錢和權(quán)力。他們在用這些做交換，也無可厚非。

羅西：簡單地評價某人“太現(xiàn)實”，沒有多大意義。誰不希望自己的愛情婚姻更安全一些、更富饒一些？本是社會福利支撐的大廈，如果不給力，只好借愛情的臂力來輔助支持，也是可以理解的。

主持人：婚姻到底應(yīng)不應(yīng)該成為某種工具？

羅西：婚姻在某種意義上就是一種合作，如果沒有足夠的物力財力，確實會比較困難。再說如果1+1不能大于2，那還不如一個人過更簡單自在，還不會拖累社會。從這個意義上說，結(jié)婚前的經(jīng)濟考量與推敲，是理性積極的，也是值得肯定的，起碼不應(yīng)該被批判。

石述思：我只反對強迫的婚姻，如果有人愿意把婚姻當工具，我們無權(quán)管。當社會出現(xiàn)一批人就是愿意賤，誰能攔得??？不過，社會還是有自我調(diào)節(jié)的能力，美國還有過性解放的時代，現(xiàn)在不也回歸家庭了。

柏燕誼：婚姻從來都是工具，是幸福的工具，是遠離孤獨的工具，當然也是改變生活的工具，或者穩(wěn)定某種需要的工具，這不是什么可恥的事情。

不美好，但很現(xiàn)實

主持人：你覺得在婚姻中存在弱勢和強勢的關(guān)系嗎？

柏燕誼：女性的智慧才能會因為家庭瑣碎以及傳統(tǒng)文化對于女性社會角色的定位而有很大的消耗和限制。當男性財富逐漸隨著年齡增加之后，女性在婚姻當中更顯得弱勢一些。

羅西：當然有。通常想法是，誰更有錢，誰就是強勢。誰更愛對方，誰才是弱勢。

石述思：人從動物開始就存在強勢和弱勢，物競天擇，人類社會從來就是不平等的，且永遠不會平等。

主持人：保險的受益方基本都是女性，富豪們是不是也需要為自己的婚姻上份保險？

羅西：如果富豪這點婚姻風(fēng)險都承受不了，就不配去愛，連自己魅力都不信的人，很可憐。如果再因為怕破財而給婚姻上把鎖，就顯得特別猥瑣，很可悲。所以，我無法反對男富豪買婚姻保險，卻可以瞧不起他。

柏燕誼：到了富豪這個層面，錢不過是一個數(shù)字，一個概念，并沒有普通人對于錢的幸福、痛苦的感受，或者說是不到一定數(shù)額，感受沒那么強烈。保險人人平等，富豪也可以為自己的婚姻上保險，反正對于一些富豪來說，越是有錢，越不嫌錢多。

石述思：有句俗話說“談錢傷感情”，但在物質(zhì)社會，人的價值觀出了問題。愛情保險、財產(chǎn)公正，是不美好，但很現(xiàn)實。先小人后君子。當感情不能起作用時，先算好賬，更容易事后避免更多的悲劇。