汪曾祺小說(shuō)的詩(shī)性化語(yǔ)言

摘 要：汪曾祺的小說(shuō)在文體上具有突出的特點(diǎn)，其小說(shuō)語(yǔ)言是一種詩(shī)性化的語(yǔ)言，汪曾祺的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，蘊(yùn)藉深厚，擅長(zhǎng)運(yùn)用密集的意象營(yíng)造審美空間，并且具有音韻美、節(jié)奏感，除此之外，其小說(shuō)語(yǔ)言還具有模糊性與暗示性，從而使小說(shuō)形成一種散文式的境界，從而形成了詩(shī)性的構(gòu)思。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；詩(shī)性化；意象；音韻美；暗示性

作者簡(jiǎn)介：張珺萍（1986-），女，河北省邢臺(tái)，河北師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言是一種詩(shī)性化的語(yǔ)言，其小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，蘊(yùn)藉深厚，作者還擅長(zhǎng)運(yùn)用密集的意象來(lái)營(yíng)造審美空間，小說(shuō)語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏感，模糊性與暗示性，都使小說(shuō)形成一種散文式的境界，從而形成了詩(shī)性的構(gòu)思。汪曾祺曾說(shuō)：“這種小說(shuō)的語(yǔ)言就不能不發(fā)生變化。這種語(yǔ)言，可以稱之為詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言?！盵1]正是有了這樣的語(yǔ)言觀念，他的小說(shuō)語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種詩(shī)化的意境。

一、密集的意象營(yíng)造審美空間

汪曾祺的小說(shuō)擅長(zhǎng)以密集的意象來(lái)營(yíng)造審美空間?！妒芙洹分袑?xiě)小和尚跟著舅舅去縣城，描寫(xiě)明海的所見(jiàn)所聞：

“縣城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個(gè)驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣(mài)茉莉粉、梳頭油的什么齋，賣(mài)絨花的，賣(mài)絲線的，打把式賣(mài)膏藥的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。舅舅一勁地推他：“快走！快走！”

小和尚年齡小，一接觸熱鬧的縣城，不免應(yīng)接不暇。小說(shuō)將縣城街頭的各種意象羅列出來(lái)，呈現(xiàn)出熱鬧的集市景象，更烘托出小和尚明海的天真爛漫，讀來(lái)富有詩(shī)意。

在《大淖記事》里，作者描寫(xiě)“淖”這個(gè)地方時(shí)，也描寫(xiě)了各種意象，寫(xiě)得極富詩(shī)意：

“淖，是一片大水。說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大得多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長(zhǎng)的沙洲。沙洲上長(zhǎng)滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r(shí)候，也比別處化得慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中，露出雪白的粉墻，黑漆大書(shū)四個(gè)字：“雞鴨炕房”，非常顯眼。”

作者先解釋“淖”是一片大水，就是湖泊，然后作者鋪陳了各種意象：狹長(zhǎng)的沙洲，紫紅色的蘆芽，灰綠色的蔞蒿，依次描寫(xiě)了春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色，給讀者展示了一個(gè)詩(shī)性化的意境。

二、音韻美、節(jié)奏感增添語(yǔ)言的詩(shī)意性

除了運(yùn)用密集的意象描寫(xiě)之外，汪曾祺的語(yǔ)言還富有音韻美、節(jié)奏感，增加了詩(shī)意空間。汪曾祺詩(shī)化的語(yǔ)言，不僅在內(nèi)容上蘊(yùn)藉深厚，而且在語(yǔ)調(diào)上富有節(jié)奏。對(duì)此汪曾祺也說(shuō)：“寫(xiě)小說(shuō)不比寫(xiě)詩(shī)詞，不能有那樣嚴(yán)的格律，但不能不追求語(yǔ)言的聲音美?！盵2]

《故人往事·收字紙的老頭》里，描寫(xiě)收字紙的老頭：

“老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉螅P(guān)門(mén)獨(dú)坐。門(mén)外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年。”

這里，四字句相對(duì)，五字句相對(duì)，又不拘于一種形式，字音對(duì)仗，形成一種恬淡悠遠(yuǎn)的意境。收字紙的老頭安貧樂(lè)道，淡泊悠閑的生活態(tài)度融化在這幾個(gè)短句之中。蘊(yùn)含了作者回歸傳統(tǒng)的意向，傳達(dá)出怡然自得的生活態(tài)度。

汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、傳神、意義濃厚，來(lái)源于日常生活，但是又不同于生活語(yǔ)言，是對(duì)其的提煉。他的小說(shuō)語(yǔ)言，體現(xiàn)除了一種來(lái)源生活，回歸傳統(tǒng)的特點(diǎn)。

汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言從日常生活中來(lái)，充滿著濃厚的生活氣息，體現(xiàn)了汪曾祺對(duì)民間日常生活文化的認(rèn)同。作家能于簡(jiǎn)單的字，詞，句，滲透出豐富的文化韻味。這種語(yǔ)言同時(shí)又是經(jīng)過(guò)汪曾祺精心提煉出的語(yǔ)言，他把被蕪雜世界遮蔽的民間生活中的美與詩(shī)意提取出來(lái)，呈現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的世界。

三、汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的暗示性與模糊性

汪曾祺小說(shuō)中滲透著古典傳統(tǒng)文化影響，因此小說(shuō)的語(yǔ)言具有暗示性和模糊性。《文心雕龍·隱秀》：“隱者也，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也。隱以復(fù)意為工，秀以卓絕為巧……”而文學(xué)語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)決定了其小說(shuō)語(yǔ)言的暗示性與模糊性。要使小說(shuō)語(yǔ)言具有更多的暗示性，唯一的辦法就是少寫(xiě)，以達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，從而使小說(shuō)的語(yǔ)言具有詩(shī)性特征。汪曾祺說(shuō)：“語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、‘想見(jiàn)的情景有多廣闊?！痹谛≌f(shuō)里，隱含的內(nèi)容是存在于語(yǔ)境中的，模糊語(yǔ)意也是語(yǔ)境中的模糊語(yǔ)意，而不是詞語(yǔ)字面的意義。小說(shuō)的語(yǔ)言應(yīng)該是明白與暗示、準(zhǔn)確與模糊的統(tǒng)一。

汪曾祺小說(shuō)中的暗示性集中體現(xiàn)在小說(shuō)的結(jié)尾方面，從而營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)性化的意境。汪曾祺對(duì)《邊城》的結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！笔仲澟?，他說(shuō)：“七萬(wàn)字一齊收在這句話上。故事完了，讀者還要想半天，你會(huì)隨小說(shuō)里的人物對(duì)遠(yuǎn)人作天邊的思念，隨他一同盼望著，熱情而迫切。”師從沈從文，汪曾祺的小說(shuō)不僅風(fēng)格與其一致，而且特別是在結(jié)尾處也擅于運(yùn)用這種暗示性的結(jié)尾。

《受戒》在結(jié)尾處，作者這樣描寫(xiě)到：

“子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來(lái)，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?/p>

用一種閑筆的方式，將筆鋒轉(zhuǎn)至這一片蘆花蕩，在孩子單純的約定里，這片蘆花蕩也顯得異常的靈動(dòng)和美麗，浮動(dòng)著寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。而這種詩(shī)意的建構(gòu)正是基于語(yǔ)言所沒(méi)有呈現(xiàn)給讀者的空白而形成的，即文本所特有的結(jié)構(gòu)特征“召喚結(jié)構(gòu)”。召喚結(jié)構(gòu)不僅引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者閱讀的積極性，更重要的是在語(yǔ)言上完成《受戒》這個(gè)文本的詩(shī)意建構(gòu)。

汪曾祺說(shuō)：“我認(rèn)為作家的責(zé)任是給讀者以喜悅，讓讀者感到生活著是美的，又詩(shī)意的，生活是可欣賞的。這樣他就會(huì)覺(jué)得自己也應(yīng)該活得更好一些，更高尚一些，更優(yōu)美一些，更有詩(shī)意一些。小說(shuō)應(yīng)該使人在文化素養(yǎng)上有所提高。小說(shuō)的作用便是使這個(gè)世界更詩(shī)化?！盵3]而汪曾祺正是以他獨(dú)特的小說(shuō)語(yǔ)言，向人們呈現(xiàn)出了一個(gè)詩(shī)意化的世界。

注釋：

[1]、汪曾祺：《汪曾祺文集·文論卷》，江蘇文藝出版社，1993年版，第28頁(yè)。

[2]、汪曾祺：《汪曾祺文集·文論卷》，江蘇文藝出版社，1993年版，第11頁(yè)。

[3]、汪曾祺：《汪曾祺全集》（第六卷），北京師范大學(xué)出版社，1998年版，第181頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

1、汪曾祺.汪曾祺全集[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

2、汪曾祺.汪曾祺短篇小說(shuō)選[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

3、汪曾祺.橋邊小說(shuō)三篇后記[A].汪曾祺文集·文論卷[M].南京：江蘇文藝出版社，1993.

4、汪曾祺.晚飯花集自序[A].汪曾祺文集·文論卷[M].南京：江蘇文藝出版社，1993.