論項羽悲劇之所在

劉金泉

摘 要：項羽是我國歷史上一位卓越的起義軍領(lǐng)袖和杰出的軍事將領(lǐng)，在他的身上，有在戰(zhàn)場上所向無敵的千秋霸氣；也有和虞姬訣別時的凄婉纏綿；還有自刎前寶馬贈亭長，頭顱送故人的豪爽。項羽更是一個具有悲劇色彩的歷史人物，該文認(rèn)為，項羽在戰(zhàn)爭中所犯的錯誤，包括政治、軍事上的及其性格上的弱點(diǎn)，造就了其悲劇的命運(yùn)。這是項羽的悲劇，也是歷史的悲劇。

關(guān)鍵詞：項羽 悲劇 軍事將領(lǐng)

中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（c）-0-02

公元前232年，項羽出生于一個楚國貴族家庭，24歲時成為會稽郡起義軍副統(tǒng)帥，其后僅用了3年時間（前209～前206），就成為分封十八位諸侯王的“西楚霸王”，掌握著秦亡漢興之際的國家命運(yùn)。在那個風(fēng)起云涌的年代里，項羽從一個普普通通的反秦將領(lǐng)，一躍成為西楚霸王，然后又自刎于烏江，項羽的一生，可謂經(jīng)歷了大喜與大悲。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為項羽的悲劇是由他的性格決定的，他的剛愎自用、失人失察，使他一步一步的敗退出歷史的舞臺。該文認(rèn)為，項羽在戰(zhàn)爭中所犯的錯誤，包括政治、感情、思想上的及其性格上的弱點(diǎn)，造就了其悲劇的命運(yùn)。項羽在反秦、滅秦斗爭中所建立的功勛，是我們應(yīng)該給予肯定的。而這位身經(jīng)七十余戰(zhàn)卻毫無敗績的軍事英雄，為什么最后會落得個烏江自刎的悲劇收場呢？他的歷史悲劇又是什么原因?qū)е碌哪兀?/p>

1 政治上的幼稚與無知

項羽政治上的幼稚與無知，可以說是項羽政治、軍事上失敗的根源，也是他悲劇的根源。據(jù)《史記·陳丞相世家》記載，“項羽不能信人，非其所愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士，不能用?！边@是在說項羽在用人方面，只能信任兩類人，一是項氏的宗族，二是妻子的兄弟。項羽對其叔父項伯可謂是深信不疑，然項伯雖為項羽叔父，但其利用項羽叔父之名總共做過四件對不起項羽的事情，鴻門宴前后，如果不是項伯，劉邦之命休矣。夜見張良、泄露軍情；劍護(hù)劉邦，使項莊不得殺之；為劉邦求封漢中，關(guān)中左有殽、函的險要，右有隴、蜀的大山區(qū)，土地肥美的平原，廣闊千里，加上南面有巴蜀的富饒農(nóng)產(chǎn)，北邊有牛馬牧畜的大草原。這些都為劉邦集團(tuán)的興起提供了良好的契機(jī)。第四件就是救劉邦的父親與妻兒。較之對項伯的深信不疑，項羽對其他謀士和將領(lǐng)則實施猜測，疑心重重。項羽對部下的猜忌和疑慮，導(dǎo)致他一意孤行、剛愎自用。由此可知剛愎自用，失察失人，是項羽政治上幼稚的第一個表現(xiàn)。

鴻門宴上項羽的表現(xiàn)也十足的顯示出他政治上的無知與幼稚。在鴻門宴上，項羽殺掉劉邦可以說是不費(fèi)吹灰之力，但是最后劉邦卻能全身而退，最主要的原因就是出自項羽本身，據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載，在鴻門宴上，劉邦說了一段很經(jīng)典的說辭，“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙。”劉邦之所以要說這段話，就是洞察了項羽的軟肋之所在，劉邦首先就是敘舊，述說當(dāng)年二人合力滅秦的往事，而念舊又是項羽性格中的一大弱點(diǎn)，這就使項羽不忍心殺掉自己曾經(jīng)親密的戰(zhàn)友，而此時的項羽也完全看不出秦滅亡后即將出現(xiàn)的楚漢之爭的新局面，更不知秦朝滅亡后誰將是他真正的對手，就更加不會相信這個與自己表面和解的劉邦是自己未來最大的敵人。劉邦其次做的就是逢迎項羽，“不自意能先入關(guān)破秦”就意指天下只有或只能是項羽先入關(guān)破秦。這就在很大程度上滿足了項羽的自尊心，項羽本身就是一個自信之人，確切的說是一個自傲之人，劉邦的這一逢迎，就使項羽徹底的打消了要?dú)畹哪铑^。但這些都只能說明劉邦老謀深算，項羽有情有義罷了，而項羽的無知，則主要體現(xiàn)在《史記·項羽本紀(jì)》記載的他的答話中，“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?！鳖^一句話就把情報人員給供出來了，可謂真是完完全全的被劉邦的這一些花言巧語給蒙騙了，而且說這話時還滿懷愧疚之意，充滿懺悔之情。這足見其政治上幼稚與無知。鴻門宴是一個暗藏殺機(jī)的宴會，而個中的玄機(jī)就只有項羽沒看明白。這此宴會中，共有六個人物，項羽、劉邦、范曾、項伯、張良和項莊。“項莊舞劍，意在沛公”除項羽外，其余五人都是心知肚明的?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》記載鴻門宴上“范增數(shù)目項王，舉所配玨以示之者三，項王默然不應(yīng)?！逼渲械摹矮k”暗喻“決”，是要讓項羽趕快下決定殺劉邦，但項羽的回應(yīng)卻是“默然不應(yīng)”，所以說，鴻門宴上的斬首行動，在項羽那是根本不存在的。當(dāng)劉邦逃回軍中后，項羽那一句“沛公安在”真是令人不得不佩服他的糊涂已經(jīng)到了如此程度，這也就是說項羽到鴻門宴結(jié)束，都還沒弄清楚鴻門宴中所暗藏的殺機(jī)，但他卻是這次鴻門宴中的主角。就這樣項羽失去一個鏟除劉邦集團(tuán)的最好時機(jī)。這也讓項羽后來備嘗了其政治無知所踉成的苦酒。這是項羽的第一個悲劇之所在。

2 感情上的泛濫而不知節(jié)制

項羽在政治上的無知與毫無城府，也恰好說明項羽是一個性情中人，重情重義。重親情，表現(xiàn)在他任人唯親，多重用項氏宗族，就連多次背叛他的叔叔項伯也深信不疑；重友情，就連劉邦這樣的未來競爭對手都不忍殺害，足見項羽的重義；而他的重情，在愛情上表現(xiàn)的最為明顯，霸王別姬的凄美，一直為后人所傳頌，但我所說項羽感情上的泛濫是項羽的一個悲劇，并不是說項羽跟古代因女色亡國的君主一樣，沉迷于酒色，而是項羽的感情泛濫恰恰發(fā)生在一個最不該發(fā)生的時候，虞姬對于項羽來說，并不是女色亡國，她與霸王的形影相隨，恰恰是體現(xiàn)了她對項羽的真感情，垓下之圍，項羽兵十萬，而與之交戰(zhàn)的劉邦卻擁兵近六十萬，軍事實力的懸殊是項羽垓下戰(zhàn)敗的一個重要原因，而在這場戰(zhàn)爭的最后，項羽的選擇是什么呢？ 帶領(lǐng)八百戰(zhàn)士逃跑，而在逃跑前夕，他做的又是什么呢？沒有召開軍事會議，沒有既定的突圍計劃，也沒有突圍后的善后安排，而是置十萬楚兵性命于不顧，上演一場催人淚下的霸王別姬。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”西楚霸王項羽在自身性命能否自保都是個未知數(shù)的情況下，還在擔(dān)心著該對虞姬怎么辦才好，足見項羽對虞姬的用情之深。《史記·項羽本紀(jì)》記載“項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”項羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，受傷無數(shù)，卻也沒掉半滴眼淚，但在告別虞姬時卻是“泣數(shù)行下”，這時侯的項羽感情泛濫而不知節(jié)制，他在最后感情的脆弱，也就意味著他最終的失敗。這是項羽的第二個悲劇之

所在。

3 思想上“無顏見江東父老”的懺悔

意識

項羽的懺悔意識是其最終烏江自刎的一個重要原因。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數(shù)歲，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄?！边@時的項羽就意識到天下動蕩不安，皆因他與劉邦二人而起，希望和劉邦來個一對一得對決，使天下能夠早日安定。項羽的這些話語都是很幼稚的，但是可以初步感受到項羽的這種懺悔意識，而最明顯的表現(xiàn)項羽的懺悔意識的就是他那句“無顏見江東父老”。話說項羽逃至烏江邊上時，烏江亭亭長為其準(zhǔn)備了一條小船，也就是說項羽在那時是有生還的機(jī)會的，為什么他最后還是會選擇烏江自刎呢？《史記·項羽本紀(jì)》記載，烏江亭長說了一段讓項羽很是愧疚的話語，“江東雖小，地方千里，亦足王也。愿大王急渡?！本褪窃诼犕赀@話，項羽毅然決定自刎于烏江，“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?！庇纱丝梢婍椨鸬膽曰谝庾R已經(jīng)達(dá)到了一個極致。項羽率八百士兵逃跑是想活，但在即將登上救命船只時，卻選擇了死，不得不說是他的自責(zé)與愧疚要了他的命。唐朝詩人杜牧有詩《烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

也就是在表達(dá)勝敗乃兵家常事，是男兒就應(yīng)該經(jīng)得起挫折與失敗，更何況江東子弟多才俊，與劉邦再較量，鹿死誰手也是未可知的。但是項羽卻在那時被他的懺悔意識給沖昏了頭腦，也就導(dǎo)致了他烏江自刎英雄末路的悲壯。這是項羽的第三個悲劇。

4 項羽的悲劇之美

項羽成為西楚霸王有其偶然性，也有其必然性，《史記·項羽本紀(jì)》記載“籍長八尺有余，力能扛鼎，才氣過人?！痹诠糯?，一尺相當(dāng)于23.1 cm，也就是說項羽身高一米八多，力大無窮，這些都有利于項羽馳騁于爭霸的戰(zhàn)場，前面也有說項羽生于楚國貴族家庭，項氏世代為楚國的將領(lǐng)，這就為他的崛起起了造勢的作用，使他一旦揭竿而起，就會有許多義士響應(yīng)。這些優(yōu)勢都使項羽爭霸于天下有一個較高的起點(diǎn)。

雖說項羽在楚漢之爭中，最終以失敗收場，但他最起碼被普遍認(rèn)為是一個英雄，僅使是一個悲劇英雄，失敗的英雄。也許，就像馬克思所說的那樣，凡是在歷史中出現(xiàn)的，都要在歷史上消亡。

歷史就是歷史，容不得我們假設(shè)與幻想，假如項羽在政治上不是那么的無知與幼稚，假如他是一個像劉邦一樣老謀深算，工于心計的人；“烏江不是無船渡”假如項羽登上了烏江亭亭長的那艘小船，渡過了烏江，那么歷史是不是又是另一番景象呢？如果這些假如都成立的話，那么那個我們所熟悉的歷史上的“生為人杰，死亦為鬼雄”的項羽也就不復(fù)存在了，中國歷史上就會少一位充滿缺點(diǎn)但卻光彩照人的悲劇英雄，只是在那龐大的政客隊伍里多了一個半路出家但并不顯眼的政治家而已。

項羽就是項羽，他是在爭霸戰(zhàn)爭中一個最真實的存在，沒有心計，沒有城府，自信甚至是自傲，只要一上戰(zhàn)馬奔向戰(zhàn)場，在他的世界里，他就是無敵。這份英雄氣概，這份人格魅力，一直吸引著無數(shù)的人去研究和分析，項羽是一個悲劇英雄，因為他定錯了自己位置，他不是一個政客家，卻盤旋于權(quán)利的戰(zhàn)場，他不是一個用人之人，卻占據(jù)了用人之位，項羽不爭帝圖王，他只求建他的霸業(yè)，這是他在屬于他的那個時代里的一個幼稚的決定，但這也是他真性情的體現(xiàn)，他桀驁不馴，恣意妄為，在一個混亂的歷史階段勇于做他自己，僅使被當(dāng)時的歷史所摒棄，但是不管他成功與否，都是要在歷史上消亡的，盡管他的悲劇，在后人看來會充滿著遺憾，但是這些就是歷史的選擇，我們無法改變，但是歷史也同樣成就了項羽的不朽?！爸两袼柬椨?，不敢過

江東。”

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