陳友冰
宋神宗元豐八年(1085),蘇軾為惠崇和尚的《春江晚景圖》作了這首題畫(huà)詩(shī)?;莩缡潜彼我晃恢纳?,建陽(yáng)(今福建建陽(yáng))人,一說(shuō)淮南人。生卒年不詳,約活躍于北宋初?;莩绻ぴ?shī),宗賈島、姚合,精五律,多寫(xiě)自然小景與生活瑣事,其詩(shī)收入《九僧詩(shī)集》。也是一位出名的畫(huà)家。據(jù)《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記載,他擅長(zhǎng)鵝、雁、鷺鷥等花鳥(niǎo)小景的繪畫(huà),所作“寒汀煙渚、瀟灑虛曠之象,人所難道”。 王安石也有詩(shī)贊賞惠崇的風(fēng)景畫(huà)是神來(lái)之筆:“斷取滄州趣,移來(lái)六月天。道人三昧力,變化只和鉛。”有《溪山春曉圖》等傳世。
惠崇所作的《春江晚景圖》共兩幅,一為鴨戲,一為雁飛,蘇軾均有題詩(shī)。值得玩味的是,惠崇的兩幅《春江晚景圖》俱已失傳,而蘇軾的題畫(huà)詩(shī)卻獨(dú)自流傳下來(lái),尤其是這首鴨戲圖的詩(shī),九百年來(lái)流播人口、吟誦不衰。要解釋這種喧賓奪主的奇特現(xiàn)象,只能從這首詩(shī)的本身去找原因。
蘇軾的這首七絕,把惠崇的“小景”畫(huà)轉(zhuǎn)化為“寫(xiě)景”詩(shī)。它通過(guò)對(duì)早春江上典型景物的描繪,讓我們看見(jiàn)春天給大自然帶來(lái)的勃勃生機(jī)和給詩(shī)人帶來(lái)的盎然情趣?!爸裢馓一ㄈ齼芍Α笨圩×嗽绱哼@一特色。桃花,本來(lái)就是春天的象征,現(xiàn)在桃花只開(kāi)了三兩枝,更顯其春早。從布局上看,詩(shī)比畫(huà)也更為別致,詩(shī)人是要詠歌畫(huà)面上的春江,卻先詠岸上之景——點(diǎn)綴于竹林之外的三三兩兩桃花。這一閑筆,不僅使詩(shī)意更為波俏,畫(huà)面分出了層次,而且點(diǎn)點(diǎn)桃花綴于青青竹林之外,也更顯得疏淡雅致,富有情韻。
“春江水暖鴨先知”是畫(huà)面的主體,也是個(gè)特寫(xiě)鏡頭。鴨生性愛(ài)水,一年四季多與水相伴,特別是寒冬過(guò)后,堅(jiān)冰初融,鴨群乍入春水更顯得歡暢。用鴨戲于水來(lái)表現(xiàn)春江,這很典型,也顯露出畫(huà)家的獨(dú)具慧眼。但畫(huà)面畢竟是靜態(tài)的,它只能用線條和色彩作用于人的視覺(jué),通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)表達(dá)畫(huà)家的創(chuàng)作意圖。它畫(huà)春水,無(wú)法直接表現(xiàn)出水的溫度;它繪鴨群,也無(wú)法表現(xiàn)它們的知覺(jué)。因此,直接道破“水暖”,直接點(diǎn)出“鴨先知”,正是蘇軾題畫(huà)詩(shī)的功勞,也是詩(shī)人的高明之處。因?yàn)檎恰八喯戎边@短短五字,使一幅靜態(tài)無(wú)生命的畫(huà)變成了一首動(dòng)態(tài)有生命的詩(shī)。我們仿佛聽(tīng)到它們那“呱呱”的歡叫聲在宣告春的到來(lái)。面對(duì)這蘇醒的萬(wàn)物,充滿生機(jī)的大自然,詩(shī)人的心中也充滿了春的氣息,激蕩起盎然的情趣,這層含義,是靜態(tài)的無(wú)聲的畫(huà)無(wú)法直接表現(xiàn)的。
另外,我認(rèn)為“春江水暖鴨先知”還有更深的一層含蓄,它會(huì)給我們啟迪,使我們聯(lián)想起某類生活哲理,即任何事物的發(fā)生、發(fā)展、變化都會(huì)有一個(gè)征兆,這個(gè)征兆又往往會(huì)通過(guò)某一特定事物予以宣泄和表露,如“一葉落知天下秋”,暴風(fēng)雨前的低氣壓;再如,地震前的鳥(niǎo)奔獸突。自然的、社會(huì)的、生理的、政治的,人類社會(huì)的各方面都存在著“春江水暖鴨先知”,這種哲理含蘊(yùn)更是惠崇的畫(huà)面所無(wú)法喻示的。
為何蘇軾的題畫(huà)詩(shī)高于惠崇《春江晚景圖》畫(huà)呢?
首先,惠崇的畫(huà)所表現(xiàn)的是春江晚景的一個(gè)典型側(cè)面,用萊辛的話來(lái)說(shuō),就是用線條和色彩來(lái)摹仿物體的動(dòng)作發(fā)生的一個(gè)瞬時(shí)(《拉奧孔——論詩(shī)與繪畫(huà)的界限》)。蘇軾的題畫(huà)詩(shī)卻是用更細(xì)、更清晰,也更夸張的詩(shī)筆來(lái)集中體現(xiàn)這個(gè)側(cè)面中的一個(gè)典型鏡頭,而且他把繪畫(huà)與鑒賞結(jié)合起來(lái),對(duì)畫(huà)面的精妙之處細(xì)加點(diǎn)破,讓讀者直接感受到內(nèi)中之美。
其次,蘇軾的詩(shī)把畫(huà)中一個(gè)凝固的瞬時(shí)變成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的連續(xù)過(guò)程。他用自己的感受把這幅靜態(tài)無(wú)生命的畫(huà)變成動(dòng)態(tài)的有生命的詩(shī),加濃了春的氣息,并注入了詩(shī)人激蕩的情懷。
最后,蘇軾的詩(shī)發(fā)揮了抒發(fā)、想象等文學(xué)獨(dú)有的功能,一方面把繪畫(huà)中無(wú)法道破之意直接抒發(fā)出來(lái),另一方面又對(duì)畫(huà)面加以擴(kuò)展和延伸,加大了原畫(huà)的表現(xiàn)力。
這也正是蘇軾這首題畫(huà)詩(shī)能單獨(dú)流傳下來(lái),而且經(jīng)久吟誦不衰的主要原因。
編輯/林青雨