從唐詩中探尋茶對唐代詩人隱逸生活的影響

摘 要：隨著唐朝詩人中飲茶之風(fēng)的流行，茶與唐代最有代表性的詩歌體式逐漸融合，形成了眾多奇妙的茶詩。在唐朝的歷史大環(huán)境中，茶以其獨特淡雅的特性被文人視作品性高潔、淡泊雅致的代表，陪伴著詩人居于山林的隱逸生活。

關(guān)鍵詞：自然屬性 人文特點 隱逸

唐朝作為我國古代封建社會的一個頂峰期，政治、經(jīng)濟、社會、文化各個方面都出現(xiàn)了繁榮的景象。這一時期的文人，多有雄心壯志，卻受到理想與現(xiàn)實間巨大差異的沖擊，產(chǎn)生一種對社會的失落感，進而轉(zhuǎn)向?qū)ひ捝揭爸畼?，追求淡泊雅致的生活方式。在隱逸的生活中，詩人常常選擇飲茶來排解生活，此階段出現(xiàn)了不少茶詩，而茶的迪特特性

一、茶的品格特點

茶，種植于山野之中，喜愛陰涼無人之處，低調(diào)，淡雅，不與外界相爭，默默生長。而一旦成熟，采來炒制煮泡，清香飄遠，色澤迷人，飲之，其味微苦，但苦澀過后又甘甜怡人，使人精神為之一振。茶的這種特點本是源于其自然屬性的，但是當(dāng)它與文人的遭遇相碰撞時，就必然會染上人文色彩，脫離世俗塵世的污染，成為高潔品質(zhì)的象征物，是詩人們追求隱逸文化的媒介。

韋應(yīng)物的《喜園中茶生》這樣描寫道：

潔性不可污，為飲滌塵煩。

此物信靈味，本自出山原。

聊因理郡馀，率爾植荒園。

喜隨眾草長，得與幽人言。

在詩人眼中，茶，是帶有靈性的植物，它具有高潔的品性，不受萬物所污。飲茶，可以蕩滌心靈，除卻塵世間的一切煩惱憂愁。也因為詩人十分喜愛茶，所以才將這種原本只生長于山原中的的植物種于自己身邊的荒園之中，有機會在俗世塵埃中與茶相伴相依，擁有一片清澈純凈的環(huán)境。

人們賦予茶以高潔隱逸、淡泊明志的品格特點。常與茶相伴，仿佛就身處于一片清境之中，有助于詩人洗凈塵心，心向隱逸。

二、茶伴隱逸生活

茶自身所具有的本然特點，經(jīng)過人文的感染，使之成為品性高潔、淡泊雅致的代表。茶可伴隨詩人，幫助他們可以洗卻心中的雜念，淡泊明志，向著心中的隱逸生活而為。

李中的詩作《宿青溪米處士幽居》：

寄宿溪光里， 夜涼高士家。

養(yǎng)風(fēng)窗外竹， 叫月水中蛙。

靜慮同搜句， 清神旋煮茶。

唯憂曉雞唱， 塵里事如麻。

詩人寄宿友人家中，周邊風(fēng)景優(yōu)美，窗外的竹林茂密，風(fēng)聲從耳邊擦過，與水中的蛙聲相映襯，愜意無比。環(huán)境清幽寧靜，可以興起作詩，可以靜靜思考。煮一壺茶，慢慢品來，清新又提神。這樣的凈土，讓人害怕聽到外面的催人的離去的雞聲驟起，塵世里的俗事太多，惹人煩惱，倒不如留在這塊安寧的土地上生活，沏一壺清茶，把茶作為自己隱逸生活的一個重要部分，以茶所帶來的清新，去更好地映襯每一天的生活，此二者，是相宜相伴的，是詩人一直所要追求的。

皎然的茶詩《飲茶歌誚崔石使君》寫道：

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

詩作從香茗的色澤、香氣入手，寫下了三飲此茶的美妙感受：“一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地”，詩人昏昏欲睡之感被滌蕩而去，天地一片晴朗，頓時只覺自己神清氣爽；“再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵”，詩人倍感精神振奮，猶如透徹的細雨從天空中飄落下來，洗凈了整個凡塵；“三飲便得道，何須苦心破煩惱”，詩人突然豁然開朗，世人都以酒澆愁，卻不明白茶帶給人的開明心境，才是使人真正消除煩惱、伴隨著隱逸生活的良物，也是道之所至。

提及對于茶的理解、對于人生的感悟，或許再沒有幾個文人能超過皎然了。他理解茶，明白茶，喜歡茶，熱愛茶，他知道，茶所代表的不僅僅是表面的飲食文化，其內(nèi)里所蘊含的更是一種人生精神，一種超脫世俗、高雅淡泊的精神境界，是與他自己的“道”的內(nèi)涵像吻合的。皎然，以其通透的思想、渾然的境界去品嘗茶、解讀茶、記錄、感受茶。在詩作中，他完美地將茶與人生聯(lián)系在一起，所謂境界高遠，高雅恬淡，即是如此了。

三、結(jié)論

茶作為人們心中高潔、雅致、淡泊的代表，可以促進詩人們洗卻心中的俗雜意念，使內(nèi)心得以沉靜下來，可以給自己時間和空間去思考，去追尋自己想要的生活。隱逸并不是適合每一個人的，但是如果人們思考清楚，確定自己想要的是清靜無為的生活，那么，茶就是最好的朋友，會一直伴在自己身邊，一起迎接心中那個清澈的世界，一起享受美好的生活。

參考文獻：

[1]（清）曹寅、彭定求等編《全唐詩》，上海：上海古籍出版社，1986年版

[2]陳祖槼、朱自振編《中國茶葉歷史資料選輯》，悲涼：農(nóng)業(yè)出版社，1981年版.

[3]蔣寅、張伯偉編《中國詩學(xué)》，北京：人民文學(xué)出版社， 2005年版.

作者簡介：湯百琳（1989.2-），女，安徽合肥人，華中科技大學(xué)，2011級碩士研究生，中文系，中國古代文學(xué)專業(yè)，從事唐宋文學(xué)研究。