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      議論文寫作的情感表達(dá)

      2013-04-29 14:38:46王曉玲
      語文天地 2013年9期
      關(guān)鍵詞:議論文文章作文

      王曉玲

      高中階段,學(xué)生在作文上要通過的一大關(guān)就是會寫議論文。為了能讓學(xué)生盡快掌握議論文這種文體的寫作方法,議論文的三要素是必不可少的交待。于是,在學(xué)生的“妙筆”下,一篇篇看似合乎規(guī)范的議論文誕生了,好像只要多積累一些名人事跡,多看一些趣聞軼事,多聽一些新聞,這些素材堆砌在一起就是一篇合格的議論文了。我們經(jīng)??吹剿抉R遷多舛的命運(yùn)奔跑于各個(gè)考生的試卷,一貶再貶的蘇軾成了他們作文中的???,貝多芬的耳聾被他們提了又提,感動中國的頒獎詞也空前地?zé)徜N于各年級的語文辦公室,真是一勞永逸。如此這般的議論文寫作,對于剛會在作文中表達(dá)情感的學(xué)生而言,情感無用武之地。他們學(xué)會了不摻雜情感的堆砌,這是進(jìn)步還是后退,是又學(xué)會了新的東西還是根本就是一場空?

      議論文寫作除了要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力之外,文章中感情的真摯表達(dá)是尤為重要的一個(gè)方面。我們想象不出只是把名人的故事一段一段堆砌在一起的文章是他們對生命的真實(shí)表達(dá)。我們強(qiáng)調(diào)行文要言之有物,何為物呢?《詩序》曰:“情動于中而形諸言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”胡適說:“此吾所謂情感也。情感者,文學(xué)之靈魂。文學(xué)而無情感,如人之無魂,木偶而已,行尸走肉而已?!睕]有自己情感的文章就如同沒有靈魂的生命一樣,沒有真情實(shí)感滲入的議論文是可悲的。劉勰曾說過:“繁采寡情,味之必淡。”謝榛說:“景乃詩之媒,情乃詩之胚;合而為詩,以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?,其浩無涯矣?!笨梢?,古人為詩為文,少不了一個(gè)“情”字?!扒椤蹦诵形闹尽N恼聼o論華麗或樸素,都要因情生文。生命因感動而精彩,文章亦因感動而富有生命。

      寫作教學(xué)中,教師應(yīng)從多方位,多角度闡釋議論文中感情表達(dá)的方法,引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活,學(xué)會感情的抒發(fā),使議論文增加感情色彩和說理力度。議論文寫作中的情感表達(dá)應(yīng)該如何培養(yǎng),以下幾個(gè)方面或許可以給大家一些借鑒。

      一、于教材文本中陶冶情懷

      高中語文課本精選了眾多文質(zhì)兼美的好文章,在細(xì)細(xì)揣摩感悟?qū)W習(xí)的同時(shí),會自然培養(yǎng)自己的情感和陶冶自己的情懷?!蛾惽楸怼分欣蠲芘c祖母“母孫二人,更相為命”的依依深情令人難以忘懷;《赤壁賦》中蘇軾“肴核既盡,杯盤狼藉”的豁達(dá)與灑脫讓人嘆惋;《登高》中杜甫“艱難苦恨,潦倒多病”卻心系天下的憂國之情讓人嘆服。書中有“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的自然之愛;有“勸君更進(jìn)一杯酒”的惜別之情;有“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的相思之苦。這些都可以是學(xué)生情感生發(fā)的基點(diǎn),感受到別人的情感才會表達(dá)情感,被情感打動才會用情感打動別人,所以教師應(yīng)注重課上對學(xué)生的情感培養(yǎng)。

      二、在日常生活中培養(yǎng)情感

      大量的閱讀是成就寫作之才的必經(jīng)之路。韓寒雖文化課成績不佳,但卻能寫出老辣的文章,為何?讀遍萬卷書,方可信手拈來,思如泉涌。從教材中、課外讀物中去培養(yǎng)高尚積極的情感。古來詩詞歌賦,皆情真意切。讀之則思接千載,總會產(chǎn)生情感的共鳴。另外,生活就是情感的大熔爐,在生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都在感受真情,只要有顆敏感細(xì)膩的心,就一定能感受到生活中無處不在的情感。

      三、養(yǎng)成用文字表達(dá)情感的習(xí)慣

      孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!蔽覀儜?yīng)該把寫作當(dāng)作一件快樂的事情,時(shí)時(shí)有為文表情的愿望。縱然胸中情感如波瀾,如果不付諸筆端,這種情感也會時(shí)過境遷。如果日后再來寫,恐難寫得真切。古人云:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形?!比绻覀冊谏钪?,對于一切眼前景物都熟視無睹,那情感就無從依附。因此要養(yǎng)成用文字表情的習(xí)慣,一有情感,就通過具體的事物來表達(dá)。表達(dá)得多了,人的情感也就豐富充沛了。

      學(xué)生的應(yīng)用源于教師的引導(dǎo),我們強(qiáng)調(diào)了事例,卻忽視了情感,我們講授了規(guī)則,本期望異彩紛呈,卻也做出了模具,制作出了沒有差別的器具。拿來別人的故事再講一遍,不管用多么華麗的詞藻來修飾,我們也都是在講別人的故事。理解人物,還他們以靈魂,這樣的妙筆何愁生不出絢爛的鮮花?

      當(dāng)情感真正貫穿在作文之中,我們就會看到“地球哭了”帶給我們的感動勝于“環(huán)境需要我們?nèi)ケWo(hù)”,對于哥本哈根會議,學(xué)生不再以政治的角度去引用,他們抓住了斐濟(jì)代表淚灑現(xiàn)場的感人瞬間來喚醒環(huán)保意識淡薄的人們,作文中這樣寫道:“當(dāng)斐濟(jì)代表淚灑哥本哈根會議的那一瞬間,當(dāng)北極熊尋找他們生活的家園,當(dāng)陶潛無法采菊東籬,悠然南山之時(shí),你是否意識到正是你手中的小小塑料袋促成了這一切……”只有寫出來的句子,才字字有張力,字字感染人。相信這是我們期望看到的場景,只有這樣的句子才是寫出來的句子,只有這樣的文章才能讓讀者回味無窮。我們呼喚“情”的回歸,也許它從未離去。

      作者單位:黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)(163000)

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