吳衛(wèi)平
摘 要:作品《玉琮壺》創(chuàng)作靈感來源于古代重要禮器之一的玉琮,以玉琮的造型為靈感,塑造內(nèi)圓外方的形制。玉琮壺通過繁復(fù)細(xì)致的工藝處理,以罕見的大氣、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的形像展示在我們面前,讓人驚訝不已,玉文化在中國(guó)歷史文化中占有重要的地位。
關(guān)鍵詞:紫砂壺;玉琮;玉器;文化;禮器;四方;絞泥;玉潤(rùn)
1 前言
人們常用“紫玉金砂”來形容紫砂壺,聞龍《茶箋》中也說:“摩掌寶愛,不啻掌珠。用之既久,外類紫玉,內(nèi)如碧云?!弊仙百|(zhì)地細(xì)膩柔韌,紫砂壺在經(jīng)過一段時(shí)間的使用和保養(yǎng)之后,散發(fā)出有如珠玉般的光澤,這種光澤由內(nèi)而外,溫如玉,潤(rùn)如珠,幽亮內(nèi)斂,有古樸高雅的氣勢(shì)。因此“紫玉金砂”是對(duì)紫砂獨(dú)特材質(zhì)最好的美譽(yù)。
而在紫砂在造型上往往也會(huì)借鑒玉器的造型,這是因?yàn)樽仙芭c玉器有著天生的相合的氣質(zhì),溫潤(rùn)、古樸、意蘊(yùn)天成。以玉器為創(chuàng)作靈感的壺型有許多,例如,玉璧壺,古人以玉璧為貴,壺體形似一整塊玉璧,光潔如玉。漢璧壺,有氣吞下下之氣勢(shì),擁有深厚的歷史氣韻。
中國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù),古人視玉如寶,在中國(guó),玉器從舊石器時(shí)代至今已有5000多年的歷史了,它記錄了社會(huì)的變遷,隨著人類生活文化的進(jìn)步,玉器的文化內(nèi)涵也就越來越深厚。玉器作為禮器,在中國(guó)歷史上有著深厚的文化基礎(chǔ),它代表著人們的社會(huì)地位,自古帝王之璽也為玉璽,玉在中華民族的心目中是美好、崇高之物,在精神文化方面,玉象征著高貴、純潔、吉祥,有趨吉避兇之意。玉琮的造型是內(nèi)圓外方的形制,印證了“璧圓象天,琮方象地”之理。
2 《玉琮壺》的創(chuàng)作和藝術(shù)
作品《玉琮壺》創(chuàng)作靈感來源于古代重要禮器之一的玉琮,以玉琮的造型為靈感,塑造內(nèi)圓外方的形制。玉琮壺通過繁復(fù)細(xì)致的工藝處理,以罕見的大氣、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的形像展示在我們面前,讓人驚訝不已,玉文化在中國(guó)歷史文化中占有重要的地位。
此壺仿玉琮而作,端莊典雅、古樸自然。壺身方形井口的形狀,內(nèi)圓外方的矮四方柱狀,器表打磨光澤規(guī)整。這件玉琮壺型規(guī)整,厚薄均勻,邊角端正,輪廓分明。壺身四面凸雕而成與玉琮的外壁四面凹槽,槽兩邊基本等距,猶如四根立柱環(huán)抱。四面橫豎切割等份,壺體切割規(guī)整,壺身外壁線面裝飾,每節(jié)以四角為軸,精琢細(xì)刻,器外轉(zhuǎn)角有對(duì)應(yīng)的凹槽,四面腹底飾四條凹槽。
壺嘴則是胥曲流暢的流線形,光潤(rùn)可人。壺把為四方把造型巧妙,以四方弧曲的勢(shì)態(tài)代表了曲線美,把頂端作飛角裝飾。四方把圓融通巧鋒角巧妙隱去,剛?cè)嵯酀?jì)。而身筒內(nèi)部圓柱形直貫上下,作壺口和壺底,壺口大而闊,大平蓋蓋面附和緊密契實(shí)。壺鈕是抽象的神獸貔貅的造型,雕飾精巧致重,線條流暢,盡顯優(yōu)雅,剛?cè)嵯酀?jì)。貔貅有吞天下財(cái)富于口中的特性,有招財(cái)進(jìn)寶,趨吉避兇之意,有著吉祥的寓意,玉琮也是權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征。
此紫砂壺風(fēng)格氣質(zhì)脫俗,造型流暢靈活,雖不追求工巧雕琢,但匠心獨(dú)運(yùn),樸雅堅(jiān)致,妙不可思。壺身的外壁綜合內(nèi)圓外方的型制以示“天圓地方”,給人神秘的美感。此外壺身處以絞泥的裝飾藝術(shù)表達(dá),好似滄桑中的幾縷浮云,風(fēng)云變幻,滄海桑田的質(zhì)感,黃、綠、暗紫的就是落日余暉中的色彩,給人變幻多端的美麗視覺感受,同時(shí)是對(duì)紫砂與玉相結(jié)合所擁有的靈性之感。
3 總結(jié)
紫砂與玉器,多強(qiáng)調(diào)觸覺肌理與視覺感受,它們的光潤(rùn)質(zhì)感無時(shí)無刻都給人帶來刺激和潤(rùn)澤的心理感受。觸覺和視覺一樣,是人類與生俱來的本能之一。玉,石之美,有五德,潤(rùn)澤以溫,任之方也,紫砂與玉一般富有靈性,在化外,也把玉石的一些自然屬性引伸比附,附著于紫砂之上,成為一種特殊的紫砂造型藝術(shù)。