古代仕女為什么都是“單眼皮”

立銘

翻閱畫冊(cè)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：歷代仕女圖所畫的美女全都是單眼皮。于是，我開(kāi)始思索。單眼皮是蒙古人種的特征之一，其起因是由于上眼瞼的上方脂肪較多，形成一道褶襞，將上眼瞼蓋住。這樣看來(lái)，古代的漢人是“純系”的蒙古人種？

秦、漢以前，漢族的血統(tǒng)或許較純，這從出土的秦俑可以得到證明。秦俑臉寬、鼻扁，而且都有一雙單眼皮的鳳眼，正是典型的蒙古人種。但是到了晉室東渡之后，漢族的遺傳結(jié)構(gòu)就不可能再像秦、漢時(shí)那么“純粹”了。魏晉南北朝時(shí)，北方的游牧民族南侵，結(jié)果入侵的異族大多被漢族同化，南下避難的漢族又同化了若干南方土著民族。燦爛的大唐文明就是這次民族大融合的結(jié)果。

根據(jù)族群遺傳學(xué)，如果無(wú)重大外力干擾，在有限的時(shí)間內(nèi)，族群的基因組成維持恒定。對(duì)漢族來(lái)說(shuō)，魏晉南北朝的民族大融合正是“重大外力干擾”，“干擾”的結(jié)果是漢族的遺傳結(jié)構(gòu)不可能不發(fā)生變化。

民族大融合

這種變化可以從唐代壁畫及唐代雕塑看出端倪。壁畫和雕塑中都出現(xiàn)了凸鼻凹目的胡人，而且為數(shù)相當(dāng)多。雙眼皮也出現(xiàn)了，但似乎未見(jiàn)出現(xiàn)在漢人臉上。雙眼皮仍未大量出現(xiàn)可能和這些壁畫及雕塑都存在于北方有關(guān)。當(dāng)時(shí)北方還是中國(guó)的文化中心，而被北方漢族同化的匈奴、鮮卑等游牧民族應(yīng)該都是相當(dāng)“純粹”的蒙古人種。盡管北方漢族的遺傳結(jié)構(gòu)變了，但就眼皮來(lái)說(shuō)，蒙古人種特征之一的單眼皮似乎并未受到多少影響。傳世唐代仕女圖中的美女都有一雙細(xì)長(zhǎng)的鳳眼和單眼皮。這應(yīng)是反映了當(dāng)時(shí)體質(zhì)人類學(xué)實(shí)況，而非僅僅出于審美的考慮。

從民族學(xué)的角度看，與其將漢族視為一個(gè)民族，不如將其視為一個(gè)文化共同體。漢族以共同的表意文字、儒家思想及“天下”觀念為凝聚力，將不同方言甚至血緣的族群牢固地凝聚在一起，而成為一個(gè)超大民族。在人類的歷史上，這樣的例子十分罕見(jiàn)。

肖像畫的信息

宋代繪畫重視寫實(shí)，題材多樣，不避世俗。從宋代的人物畫中，應(yīng)可窺見(jiàn)宋人的體質(zhì)及形貌。大約從元朝起，文人畫家取代了職業(yè)畫家，成為畫壇主流。文人畫重視一己心靈感受，不重視所描繪對(duì)象是否形似。當(dāng)文人畫橫掃畫壇的時(shí)候，只有肖像畫和民間廟墻畫未曾受到影響。雖然肖像畫家每每被視為畫匠，但上自朝廷、下至民間，都需要肖像畫家為人寫真、傳神。從歷代傳世肖像畫中，可以看出許多有趣的信息。

如果查閱古人畫像，相信可以得出南、北的單、雙眼皮比例。要是和如今的比例相比較，或許可以得出一些有趣的信息。以臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣人的遺傳結(jié)構(gòu)顯然變了。1949年?yáng)|渡的150萬(wàn)軍民不但為臺(tái)灣帶來(lái)了新的文化，也改變了臺(tái)灣人基因組成。這一歷史變局為族群遺傳學(xué)和人類學(xué)、社會(huì)學(xué)提供了絕佳的研究材料。

南方民族的融入

唐代以后的雙眼皮增多可能和西域胡人（屬高加索人種）的混入和南方開(kāi)發(fā)有關(guān)。唐代大批西域胡人來(lái)到中國(guó)，不可能不和漢人通婚。另一方面，南方的土著雖屬蒙古人種，但混有地中海人（屬高加索人種）、矮黑人的血統(tǒng)。過(guò)去他們分布至華南（甚至華中），隨著漢族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃遷。從中南半島人、馬來(lái)西亞人及中國(guó)南方少數(shù)民放身上，應(yīng)可看出華南原住民的原始形貌。

從秦俑清一色的單眼皮到偶爾出現(xiàn)雙眼皮的唐代壁畫和雕塑，到宋代以后肖像畫的雙眼皮增多，這些事實(shí)告訴我們：隨著民族融合，漢族的遺傳結(jié)構(gòu)已一變?cè)僮兞恕?/p>

傳統(tǒng)審美觀的沒(méi)落

盡管肖像畫中的男女人物有單眼皮也有雙眼皮，但歷代仕女圖中的美女卻無(wú)所例外地都是單眼皮。道理很簡(jiǎn)單：為人畫像，必須忠于事實(shí)，但繪制仕女圖卻無(wú)此限制，只要依照約定成俗的審美觀，就可以畫出自己心目中的美人。歷代的審美觀并非一成不變，如唐人崇尚濃艷豐肥，明、清崇尚纖弱輕柔，但唯一不變的是：對(duì)細(xì)長(zhǎng)鳳眼和單眼皮的偏好。

當(dāng)舉目所見(jiàn)，無(wú)論男女無(wú)不是單眼皮時(shí)，形諸丹青自然不可能出現(xiàn)雙眼皮。然而，宋朝以后，將美人畫成單眼皮卻成為一種程序。程序的形成或出于陳陳相因，或出于長(zhǎng)期以北方為文化中心所形成的審美觀的制約?？傊?，在中國(guó)人的審美觀未被西方的審美觀凌越之前，中國(guó)人對(duì)于美人的認(rèn)定依舊有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

（摘自《青年商旅報(bào)》）