熊飛 邰新軍 徐夢婕
摘 要:中國自古就是“禮儀之邦”,文明道德素質在當時的世界上被人們稱道。而當今社會,煩亂的燈紅酒綠,過度物質追求讓誠信出現(xiàn)了障礙,誠信危機已經(jīng)不是簡簡單單的四個字。一個國家不講誠信不知其國,一個家庭不講誠信不知其家,一個人不講誠信不知其人。更讓人們擔憂的是,象牙塔中的學生們也在漸漸丟失誠信。作為學生“德育教師、人生導師”的我們,該怎么樣面對他們?又該以怎樣的方式讓學生在無形中接受教育呢?
關鍵詞:教書;育人;誠信危機;大學校園
一、何為誠信
孔子曾說:“人而不信,不知其可也?!薄罢\”主要是從天道而言,“信”主要是從人道而言。故孟子曰:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!?/p>
因此,誠信一直被社會公認為“五常之本,百行之源?!闭\信為人之本、經(jīng)商之法、治國之道。
二、大學校園中的誠信危機
中國曾被稱為“禮儀之邦”,文明道德素質在當時的世界上被人們稱道。可在如今市場大潮的沖擊下,我們的社會發(fā)展正面臨著不該成為問題,卻又不得不引起人們關注的問題——誠信障礙,或者說是誠信危機。更令人擔憂的是,被寓意為象牙塔的大學校園內,誠信危機信手捏來。
大學生誠信危機主要表現(xiàn)在五個方面:
第一:考試作弊。在我執(zhí)教的短短的四年當中,最難忘的就是每學期期末的監(jiān)考。不論學校給出什么樣的懲罰措施,可在重罰之下鋌而走險的學生人數(shù)并沒有減少。他們懷揣著僥幸心理,總是認為自己不會被抓住,亦或者,他們認準了作為監(jiān)考的教員太過心慈手軟,不會真的讓他們拿不到學位證書。
第二:抄襲作業(yè)。2010年秋我?guī)н^的一個理工科班,四十幾本作業(yè)中,有十幾個學生錯在同一個筆誤上。如此的結果便是,公式中明明是字母H,可由于互相抄寫過程中,有同學習慣寫“行書”,導致交上來的作業(yè),成片學生都寫的是字母A。
第三:槍手替考。這個大多發(fā)生在大型考試,比如英語四六級,計算機等級考試等?;蛘?,補考中也時有發(fā)生。我上大學的時候,有個學長品學兼優(yōu),在大四那年就是因為代別人補考而沒有拿到學位證,只能肄業(yè)。這可是一輩子的遺憾,發(fā)人深省。
第四:貸款到期不還。國家為了不讓一個貧困學生因為貧窮而輟學,開展了很多工作,助學金、助學貸款的發(fā)放就是很重要的方式。但是我們可以發(fā)現(xiàn)銀行發(fā)放的學生貸款是越來越多,可是按時還款的是越來越少了。
第五:找工作時的失信問題。找工作時,學生的簡歷是越來越厚,越來越漂亮,可是內容卻華而不實。為了能在就業(yè)市場上占有一席之地,大學生在求職過程中不講誠信,弄虛作假的現(xiàn)象屢見不鮮。有的學生想方設法偽造計算機、英語等級考試和各種評優(yōu)獎狀,為自己安上“三好學生”、“優(yōu)秀干部”的頭銜,在履歷中言過其實,極力渲染各種在校實踐經(jīng)歷。另外隨意簽毀約現(xiàn)象嚴重。還有少數(shù)畢業(yè)生“腳踩兩只船”,同時與多家用人單位簽約。
動輒這一切都和學生的誠信問題掛上了鉤。誠信教育在日益成為社會重要規(guī)范的同時,也越來越成為大學生急需補上的一課。
三、當代大學生誠信缺失的原因
有73.12%的同學認為失去誠信的主要是拜金主義和利己主義的滋長,在巨大的物質利益面前,誠信有時似乎成了一種負擔,遠沒有金錢利益來的重要。有58.64%的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因,很多人不能以冷靜的頭腦明辨是非,而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是簡歷注水時,也常常會效仿;甚至覺得別人既然都這么做,自己一個人誠信也不會得到更好回報。
當代大學生誠信缺失的具體原因如下:
(一)社會負面因素的影響
目前我國正處在由社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉軌的時期。是社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系和法律體系處在建立、健全和不斷完善中。公民的道德觀念較為淡薄。法律意識和規(guī)則意識不強,信用基礎比較薄弱,社會關系中人際交往感情的淡薄。
(二)學校德育教育缺乏實效性
我國一直把德育放在學校教育的首位。但長期以來,德育在實踐中往往過于簡單化,缺乏實效性,誠信育人的觀念不夠強,教師往往只注重教授文化知識、技能,而忽視了道德教育。尤其在培養(yǎng)學生的誠信意識方面觀念淡薄。
(三)現(xiàn)行教育體制存在的弊端是造成大學生誠信缺失的主要原因
長期以來,我國傳統(tǒng)的教育體制都是強調應試教育,而對學生的德育評價要求不高。這使德育教育也相對弱化。從而影響了學生個體的道德完善。同時對學生德育行為的考核標準不夠全面。
(四)學生自身素質的缺陷是導致誠信缺失的直接原因
當代大學生具有思維敏捷、思想活躍、開放性強的特點,同時道德判斷力和道德敏感性又相對較弱。同時,大學生涉世不深,還沒有通過社會實踐的磨礪來體驗道德素養(yǎng)對一個人生存發(fā)展所具有的重大意義,對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識,由此也造成其誠信意識淡薄。
(五)教師的負面引導
教師是學生學習效仿的榜樣,如果作為一個教師都不誠信,又如何要求學生誠信?更還有大學教授、校長剽竊他人學術論文、進行學術造假;對學生的作弊行為熟視無睹,使其壞風氣一再盛行。
四、育人應當從誠信開始
一個國家不講誠信不知其國,一個家庭不講誠信不知其家,一個人不講誠信不知其人。誠信是道德的底線,守法的基礎,社交的規(guī)則,和諧的前提。
戰(zhàn)國子思說得非常好:“為天下至誠,國家將興?!比酥哉\,物之始終,故君子誠之為貴,只有至誠才能厚德載物,悠悠無疆!
教書育人,育人教書。越來越多的人意識到,育人遠比教書更能夠影響到一代人,更能夠支撐起一個國家的繁榮昌盛。誠信的重要性毋庸置疑,面對如今的誠信危機,教師們更應該將誠信的培養(yǎng)當做首要任務。
誠信是新時期高素質人才所應具備的一項基本素質。培養(yǎng)大學生的誠信品德事關高校培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的歷史重任。因此,我們應該進一步加強和改進大學生的誠信教育,逐步形成一套行之有效的大學生誠信教育體系,培養(yǎng)出一代誠實守信的大學生。
(一)積極營造有利于大學生誠信教育的社會氛圍
(二)全面加強和改進高等學校大學生誠信教育
(三)努力加強大學生的誠信自律教育
總之,學生誠信自律本身就包括兩個方面:學校的德育教育和思想引導和學生自己的道德內化過程。這兩個方面,前者是前提和基礎,因為學校是塑造靈魂的地方,對大學生的誠信意識,學校教育承擔著首要的責任,而學生通過自己的社團組織,通過各種活動和探討,作出自己對于誠信的定義和判斷,最后逐漸內化,從而指導自己的行為,這是更高一層次的,是大學生誠信教育的根本和目的。因此,兩個方面,相輔相成,缺一不可。
參考文獻
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[2] 林婷煜.《誠信》.商周出版.2000年.
[3] 江萬秀.李春秋.《中國德育思想史》.湖南教育出版社.1992年.