紅娘與春香形象之比較

李彤

【摘 要】紅娘和春香分別是王實(shí)甫《西廂記》和湯顯祖《牡丹亭》中的人物，紅娘是個(gè)具有俠義心腸并且聰敏機(jī)智、巧舌如簧的女性角色，而春香則是天真爛漫、活潑可愛的形象；她們都是一心為主的忠仆、都具有反封建的意識。湯顯祖和王實(shí)甫在創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意識也是造成這兩個(gè)人物形象相似和差異的主要原因。

【關(guān)鍵詞】紅娘；春香；人物形象；《西廂記》；《牡丹亭》

《西廂記》和《牡丹亭》歌頌了封建社會(huì)男女在追求愛情的路上沖破封建枷鎖，終于能夠有情人終成眷屬的故事，在我國戲劇史上起著舉足輕重的地位。同時(shí)，這兩部作品在創(chuàng)作出膾炙人口的故事時(shí)也塑造出了極富個(gè)性的兩個(gè)丫鬟形象——紅娘和春香。時(shí)至今日，人們還將成人之美、為有情人牽線搭橋的人稱作紅娘，可見這一形象的影響力。紅娘機(jī)智勇敢、俠義心腸。春香淘氣調(diào)皮、天真可愛。這兩個(gè)角色作為兩部戲劇中女二號——丫鬟形象，有著她們的相似處也有著她們的性格差異。比較紅娘和春香人物形象中的相似和差異、探討性格相似和差異的原因能幫助我們更好的理解人物、理解這兩部作品。然而文中所作的比較都是為體現(xiàn)兩個(gè)形象的生動(dòng)性，贊美這兩個(gè)可愛善良的人物形象。

一、作家背景及作品人物概況

（一）王實(shí)甫及《西廂記》

王實(shí)甫是一位熟識勾欄瓦肆、歌妓藝人生活的劇作家。他的《西廂記》記錄了一個(gè)在六根清凈、修心養(yǎng)性的佛寺中兩個(gè)青年男女相識、相知、相愛，最終相守的故事。鶯鶯與母親歸鄉(xiāng)葬父在寺中留駐，不料遇到張生，春心懵懂。同時(shí)張生也愛上了鶯鶯。兩人在紅娘的幫助下，鴻雁傳書，情投意合。甚至在面對守舊和權(quán)威的老夫人時(shí)，紅娘也能審時(shí)度勢、鎮(zhèn)定自若、將各中緣由娓娓道來，最終說服了老夫人同意兩個(gè)有情人結(jié)成連理?！段鲙洝分械募t娘正是一個(gè)潑辣、機(jī)敏、具有俠義心腸并且不滿禮教的奴仆形象。她是月老手中的紅線——情牽張生鶯鶯，她是丫頭中的典范——聰明機(jī)智、巧舌如簧。

（二）湯顯祖及《牡丹亭》

《牡丹亭》是在湯顯祖歸隱玉茗堂后（1598）創(chuàng)作出來的，記述了杜麗娘游園柳下夢梅、相思成疾，香魂歸逝后用兩人的真情感動(dòng)天地還陽人間的故事。《牡丹亭》中的春香機(jī)靈淘氣、對小姐情深義厚的奴仆形象?！赌档ねぁ酚浭隽诵〗愣披惸锖蜁鴫裘返膼矍楣适?，而春香則是跟隨在杜麗娘身邊的一個(gè)小丫鬟，她負(fù)責(zé)照顧小姐的衣食住行、陪伴小姐讀書，關(guān)注小姐的情懷。然而當(dāng)她在面對老夫人的棍棒威脅時(shí)卻不禁一嚇，道出實(shí)情，這又充分體現(xiàn)了她的軟弱。

二、紅娘與春香形象相似和差異的分析

（一）紅娘與春香人物形象的相似點(diǎn)

1、浪漫愛情戲劇中的少女

紅娘和春香都是小姐身邊的婢女，都是封建社會(huì)的下層人物，都是封建社會(huì)的受壓迫者，具有反封建的思想。紅娘和春香都是被賣的仆人，沒有人身自由。她們的個(gè)人命運(yùn)都掌握在別人的手中。主人對她們的打罵、棍棒相加甚至威脅她們的生命，對她們來說都是家常便飯。稍有不同的是：她們是跟隨在小姐身邊的丫鬟比一般的仆人要強(qiáng)一些?？墒沁@也無法改變她們寄人籬下、受壓迫的命運(yùn)。《西廂記》中第四本第二折拷紅中老夫人言“我直打死你這個(gè)賤人”、《牡丹亭》中第十六出“詰病”老夫人要家法處置春香，都體現(xiàn)出她們地位的低下，生活的困苦。她們身為婢女，受封建主人的壓迫。這種受壓迫的階級屬性就決定了她們具有反封建的性質(zhì)。在人物的塑造上，紅娘作為老夫人派來監(jiān)視小姐的女仆卻幫助小姐與張生結(jié)成連理，本身就體現(xiàn)了她反對封建婚姻制度的思想?！段鲙洝返诙镜诙壑屑t娘直接囑咐張生：“【四邊靜】今宵歡慶，軟弱鶯鶯，可曾慣經(jīng)。你所款款輕輕，燈下交鴛頸?！边@里的紅娘直接交給張生怎樣親近鶯鶯，也體現(xiàn)了紅娘對封建禮教束縛人感情的反抗?！赌档ねぁ返谄叱龅摹厩扒弧?、春香發(fā)現(xiàn)園子后鬧學(xué)、反駁戲弄陳最良這一迂腐書生也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她們反封建的思想一方面是由于她們的階級屬性決定的，另一方面也體現(xiàn)了作者對封建思想的反抗，具體來說就是對封建理學(xué)“存天理、滅人欲”這一禁錮人們思想牢籠的抨擊，也是對封建婚姻制度剝奪戀愛婚姻自由的抗?fàn)帯?/p>

2、知主心意、一心為主的仆人

《西廂記》中的紅娘能夠揣摩小姐的脾氣秉性，為了小姐的終身幸福敢于直面老夫人的權(quán)威，蔑視殘酷的封建禮教。她真是一個(gè)了解小姐的心意，一心為小姐的忠婢?！段鲙洝返谌镜谝徽壑袕埳尲t娘將信件傳于鶯鶯，紅娘便說“只恐她翻了面皮【上馬嬌】他拽扎其面皮來：‘查的誰的言語你將來，這妮子怎敢胡行事！”。她已經(jīng)意料到鶯鶯會(huì)翻臉。這里正是知鶯鶯者，莫如紅娘也?！段鲙洝返谒谋镜诙壑屑t娘知道老夫人要責(zé)備自己，在與鶯鶯交談時(shí)說“姐姐，你受責(zé)理當(dāng)，我圖甚么來”。雖然紅娘當(dāng)時(shí)是這么說的，但紅娘在面對老夫人拷打威脅的時(shí)候依舊能夠心系小姐的婚姻大事，敢于為小姐說服老夫人。

《牡丹亭》的春香亦是與小姐情深義厚的小丫頭?！赌档ねぁ返诰懦雒C苑，春香見到小姐讀到“窈窕淑女，君子好逑”后悄然廢書、唉聲嘆氣，便為了解開小姐的傷懷領(lǐng)小姐去后花園走走，為小姐解悶。第二十出鬧殤，杜麗娘病重，春香罵春，痛恨春日之景誘人賞玩又害人生病；在麗娘病逝后，春香痛哭流涕、悲痛傷心。第二十五出憶女，杜麗娘死后三年，春香隨夫人祭奠死去的麗娘：“【前腔】名香叩玉真，受恩無盡，上春香還是你舊羅裙。……俺的小姐人兒也，你可還向這舊宅里重生何處身？”春香低首看見自己身上的羅裙還是小姐的，睹物思人，對小姐的思念更是襲上心來。這些都表現(xiàn)了主仆之間超越生死的濃濃的情誼。

3、口齒伶俐、玲瓏剔透的丫頭

紅娘能夠成功的撮合張生和崔鶯鶯、能夠說服頑固封建的老夫人、能夠奚落無恥自大的鄭恒。若是少了她的那張舌戰(zhàn)群儒的巧嘴怎么能行呢？《西廂記》中第一本第二折中老夫人讓紅娘問長老什么時(shí)候?yàn)槭湃サ睦舷喙龇ㄊ?。借長老的口評述紅娘“好個(gè)女子也呵”。再者《西廂記》第三本第二折，紅娘為張生傳書不直接將書信交給鶯鶯，確是將書信放在鶯鶯的妝盒上。第一、紅娘料想鶯鶯會(huì)口是心非、責(zé)備自己，同時(shí)也想要試探鶯鶯對張生的情意。第二、紅娘也算好鶯鶯起床后第一件事就是梳妝。紅娘該是多么的玲瓏剔透、考慮周全。果不其然，鶯鶯看見書信便斥責(zé)紅娘。紅娘在面對鶯鶯的斥責(zé)時(shí)假意要向老夫人稟明事情原委。她深知這戳到了鶯鶯要害。鶯鶯便只能撕下面具，不得不央求紅娘告訴自己細(xì)情。

春香的口齒伶俐、機(jī)靈活潑則主要表現(xiàn)在第七出“閨塾”中春香鬧學(xué)。首先體現(xiàn)在，陳先生教導(dǎo)杜麗娘和春香以讀書為事，需要早起時(shí)，春香便回“知道了，今夜不睡，三更時(shí)分，請先生上書”；先生講到關(guān)關(guān)雎鳩時(shí)，她也插科打諢“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)管這個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知洲家”；先生讓去取文房四寶，她卻拿來眉筆、薛濤箋和鴛鴦硯。她的調(diào)皮可愛躍然紙上。當(dāng)先生要用荊條教訓(xùn)春香時(shí)，她更是振振有詞的辯駁先生的話。“【前腔】女郎行那里應(yīng)文科判衙，止不過識字兒書涂嫩鴨。（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的。（貼）待映月耀蟾蜍眼花，待囊螢把蟲蟻兒活支煞。（末）懸梁刺股呢？（貼）比似你懸了梁，損了頭發(fā)；刺了股，添疤納，有甚光華？”她說囊螢映雪是禁錮蟲蟻、迫害生命；笑稱懸梁刺股是損了頭發(fā)，添了傷疤，將陳老夫子活活氣煞。

（二）紅娘與春香人物形象的差異處

1、重要性不同

紅娘比春香的人物形象更加豐滿。這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在戲劇中人物的戲份多少的不同，也體現(xiàn)在作者在創(chuàng)作文本時(shí)對人物形象的設(shè)置及她們在劇中地位的不同?！赌档ねぁ饭灿形迨宄?，而其中的春香在第七出“閨塾”和第十六出“詰病”這兩出后戲份就越來越少，甚至到行文的最后成為可有可無的人物。然而《西廂記》中的紅娘卻不是這樣。《西廂記》五本四折外加一個(gè)楔子，其中紅娘在第一本楔子中就出現(xiàn)，直至第五本第四出都有紅娘的戲份，可以說是貫穿了全戲的始終。這種文本內(nèi)容的優(yōu)勢對塑造紅娘豐滿的人物形象提供了可能。并且紅娘作為崔鶯鶯和張生二人愛情發(fā)展的主要推動(dòng)者在文中起著不可或缺的作用。她貫穿全文的矛盾沖突之中，正是有了紅娘，崔張二人才能有機(jī)會(huì)相愛和敢于相愛；也是因?yàn)榧t娘的存在才能說服老夫人同意崔張二人的婚事；與此同時(shí)，也是因?yàn)榧t娘才能痛痛快快的罵鄭恒，勇敢的和封建勢力作斗爭。所以，紅娘這個(gè)角色在文中的作用至關(guān)重要。春香和紅娘相比則相差好幾籌了。她在引出花園這一重要場所后，對整個(gè)文章的發(fā)展的作用漸小。

2、形象差異分析

（1）成熟端莊與天真頑皮之區(qū)別

紅娘比之于春香更加成熟端莊、機(jī)敏穩(wěn)重。《西廂記》第一本第二折中通過張生言“【脫布衫】大人家舉止端詳，全沒那半點(diǎn)兒輕狂【小梁州】可喜娘的龐兒淺淡妝，穿一套縞素衣裳”，贊美了紅娘的端莊得體、具有大家風(fēng)范。然而，春香卻更加顯得頑皮淘氣、天真爛漫、富有孩子氣?！赌档ねぁ返谌鲇?xùn)女中杜寶問春香“小姐終日繡房，有何生活？春香回到‘睡了打綿”用打綿諧音打眠的俏皮話已經(jīng)體現(xiàn)出春香的頑皮。第七出“閨塾”中春香鬧學(xué)更是將春香的天真爛漫、頑皮打趣體現(xiàn)的淋漓盡致。

（2）紅娘具有春香所不具有的俠義心腸

《西廂記》中第三本打一折，張生請求紅娘鴻雁傳書，并許諾自己會(huì)備金帛酬謝紅娘。紅娘回到：“【勝葫蘆】哎，你個(gè)饞窮酸來沒意兒，賣弄你有家私，莫不圖謀你的東西來此？先生的錢物，與紅娘做賞賜，是我愛你的金資？”紅娘為鶯鶯和張生牽線搭橋，鴻雁傳書卻不為金錢，全出于自己對小姐的一份情誼。這里的紅娘頗有一些俠義氣息，雖是個(gè)小丫鬟，卻天生是個(gè)大女人。而春香卻少這份俠腸。第十六出“詰病”，春香雖然也想維護(hù)小姐，但是在面對老夫人的拷問時(shí)，她卻禁不住恫嚇，缺少那份俠義的堅(jiān)定、奉獻(xiàn)和義無反顧。而春香的性格特點(diǎn)更多的是孩子般的天真爛漫和活潑可愛。

（3）紅娘比于春香更敢于抗?fàn)?、不畏懼?qiáng)暴

拷紅這一節(jié)中，老夫人問紅娘緣由，入場既叫紅娘小賤人跪下，言“若不實(shí)說呵，我直打死你這個(gè)賤人！”紅娘面對老夫人鞭撻的威脅，冒死講理，并且動(dòng)之以情、曉之以理，將張生與鶯鶯私定終身歸結(jié)于老夫人的過錯(cuò)。一是言信，張生退兵，小姐才得以保全，然而兵退身安之后，你老夫人卻悔卻前言。這就是老夫人你失信在先。第二是老夫人悔卻前言后，卻沒有命令張生離去，還讓他住在院中，才會(huì)使得這兩人有私定終身的機(jī)會(huì)。第三，夫人如果不息事寧人，家丑外揚(yáng)就會(huì)辱沒了相國的家風(fēng)。若是以后張生得志，告知官府可怎么是好？紅娘口若懸河、滔滔不絕，將是非得失分析得頭頭是道，最終使得老夫人同意了張生與紅娘的婚事，使得天下有情人能夠終成眷屬。經(jīng)過拷紅后的她見到鶯鶯也毫無怨言，第一件事就是向鶯鶯道喜。這里的紅娘不畏強(qiáng)暴、勇于抗?fàn)帯⒕哂凶晕覡奚扇酥赖木?。同時(shí)在面對鄭恒時(shí)，她用辛辣的口吻，氣勢洶洶的將鄭恒罵了一場，絲毫不因?yàn)猷嵑愕母毁F和地位而奴顏屈膝、逢迎巴結(jié)。這正表現(xiàn)在《西廂記》第五本第三折中：“【越調(diào)·斗鵪鶉】賣弄你仁者能仁，倚仗你身里出身；至如你冠上加冠，也不合你親上做親……和【紫花兒序】鄭恒是小人濁民?！?/p>

這些將紅娘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。然而，春香卻在老夫人略施淫威便和盤托出了全部。這在《牡丹亭》第十六出詰病中，老夫人言“打你這牢承，嘴骨的胡遮映”，春香便道出了“小姐游園夢到一秀才”的事情講了出來。這里的春香可不是紅娘，不堪一嚇，在棍棒的威脅下便道出了實(shí)情。相比之下，紅娘比春香更具有不畏強(qiáng)暴的反抗精神。

三、紅娘與春香性格相似和差異的原因

（一）紅娘與春香性格相似的原因

1、社會(huì)背景原因

紅娘和春香都是小姐的丫鬟，在戲劇中擔(dān)當(dāng)相同的角色。相同的階級地位就決定了她們同為丫鬟的相似的性格特點(diǎn)。在她們身上都體現(xiàn)了作者所給予的對封建理教的不滿。這與作者生活的時(shí)代背景息息相關(guān)。由宋入元后，城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、市民階級日益擴(kuò)大，宋理學(xué)“存天理、滅人欲”的思想越來越不得人心，體現(xiàn)在文學(xué)作品中正是對個(gè)人情感的尊重甚至是對人類欲望的肯定、對封建勢力腐朽和虛偽的揭露。具體說來，（1）元代，蒙古族作為中原的統(tǒng)治者，客觀方面動(dòng)搖了的封建禮教觀念的地位。（2）元代在制度上廢除了科舉制度，使得大量讀書人投身市民文學(xué)的創(chuàng)作。他們在與市井人民的接觸過程中對封建社會(huì)的弊端有了深刻的認(rèn)識。

湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》正是在明代中晚期，當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，并且出現(xiàn)了資本主義的萌芽。這不僅對封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)造成一定的沖擊，也對社會(huì)風(fēng)尚造成了影響。商品流通中的金錢利益漸漸的破壞著封建的倫理思想，使得封建思想對人們思想的束縛逐步減弱、人們反對理學(xué)的呼聲日益高漲?？傊鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們反對封建理學(xué)對人們思想的禁錮，追求個(gè)人情感和欲望。

2、作者主觀原因

湯顯祖的文藝思想的核心即是“言情”。他認(rèn)為“人生而有情（《宜黃縣戲神清源師廟記》）”。同時(shí)在論及這些劇作的成因時(shí)他說“因情生夢，因夢成戲”?！扒椴恢?。一往而深，生可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！睖@祖說人之們間的情可以超乎生死、超乎時(shí)間和空間的限制。他對人們之間真摯感情特別是生死愛情的歌頌溢于言表。王實(shí)甫常出沒于舞榭歌臺，接觸社會(huì)下層的人民使得他了解人們的疾苦。并且，他和歌姬舞女相交更加深了對愛情問題的關(guān)注。這兩位作者都是主張對“情”的關(guān)注，反對“存天理、滅人欲”的禁錮思想。這就使得作品中的人物形象體現(xiàn)了作者反封建思想的要求。

3、戲劇因素

戲劇的主要表演對象就正是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的市井人民。這就使得作品的創(chuàng)作首先要符合市井人們的欣賞要求。他們生活在社會(huì)的下層，深受封建統(tǒng)治階級的剝削和壓迫。這就使得他們具有反抗封建的需求。同時(shí)，困窘的生活使得他們也渴望有俠義之人能夠解救自己脫離窮困?！段鲙洝贰ⅰ赌档ねぁ范几桧灹讼鄳俚哪信矣跊_破封建藩籬，最終能夠有情人終成眷屬，這正是人們對婚姻自由的追求和對封建婚姻制度的反抗。同時(shí)，紅娘這位聰明伶俐、富有正義感、不畏強(qiáng)暴、勇于抗?fàn)幍恼嫠囆g(shù)形象，更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對成人之美、行俠仗義之人的期盼。

（二）紅娘與春香性格差異的原因

紅娘與春香性格的差異也同小說情節(jié)的安排有著密切的關(guān)系?！段鲙洝分械募t娘是崔鶯鶯的婢女，她性格堅(jiān)強(qiáng)、聰明機(jī)敏，然而崔鶯鶯卻反復(fù)無常、性格相比紅娘要軟弱很多，當(dāng)然這也與崔鶯鶯大家閨秀的身份相關(guān)。她的這一性格特點(diǎn)就要求紅娘在崔張愛情發(fā)展的過程中要敢于斗爭也必須巧于斗爭，承擔(dān)著重要的作用。相比之下，《牡丹亭》中的杜麗娘把握自己的思想、指導(dǎo)自己的行動(dòng)，與柳夢梅愛情故事的發(fā)展不需要旁人的幫持，純純粹粹的以愛為名。春香在文中的地位自然就下降了。同時(shí)，作者描寫塑造春香這個(gè)形象更多的表現(xiàn)了一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮可愛的孩子形象，自然就少了紅娘性格中的潑辣和俠情。

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