高校教師形象禮儀在教學(xué)中的正能量傳遞

閻 芳

(青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 山東 青島 266000)

何謂“正能量”?自然科學(xué)界的專業(yè)理解是:以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。［1］社會(huì)科學(xué)界的描述是:“正能量”指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。［2］筆者認(rèn)為，正面聲音、光輝形象、無私奉獻(xiàn)精神等一切能賦予我們向上的動(dòng)力，能讓我們充滿希望，能讓我們馬不停蹄地奮進(jìn)，能讓我們感受到幸福圓滿的所有美好事物、情感都能納入其范疇。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)亟需強(qiáng)大的正能量，來把散聚在我們每個(gè)人身上的巨大能量凝聚起來以促進(jìn)社會(huì)不斷向前進(jìn)步。

一、高校教師理應(yīng)傳遞正能量

聯(lián)合國教科文組織明確指出:“教師是變革的動(dòng)力，是塑造新一代性格和思想的積極參與者。人類從來沒有像今天這樣痛切地感悟到教師在這方面的重要作用?！保?］56高校教師是高校的靈魂，高校的職能能否得到全面履行，高校的精神能否被傳承離不開其師資隊(duì)伍。師資隊(duì)伍的水平與質(zhì)量，直接決定了一所學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，直接決定了這所學(xué)校的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)今，“正能量的傳播”也明顯而深刻地影響著高校，特別是高校的校園文化?！罢芰總鞑ァ钡暮袈曇操x予了高校教師新的工作內(nèi)涵。每一位高校教師都應(yīng)該思考通過什么樣的途徑把自身的正能量傳遞給學(xué)生。

教師的基本規(guī)范要求言傳身教，實(shí)踐中教師們卻更注重通過言語教授的形式向?qū)W生傳播信息，而實(shí)際上，從認(rèn)知規(guī)律上進(jìn)行審視，作為教學(xué)過程輔助的教師無聲語言傳播的信息更多。美國心理學(xué)家艾伯特·梅比安用一個(gè)公式反映了這一點(diǎn)。他認(rèn)為:“信息的全部表達(dá)=7%語言+38%聲音+55%表情、動(dòng)作、舉止”。［4］13－42回顧自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者深刻認(rèn)識(shí)到教師的形象禮儀非常重要。教師形象禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中儀態(tài)、儀表和儀容所必須遵守的禮儀規(guī)范，主要包括儀態(tài)禮儀、儀表禮儀和儀容禮儀。教師形象具有強(qiáng)烈的擴(kuò)充性，教師的形象可以推而廣之為教師的職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊(duì)伍的整體形象。所以，教師形象禮儀不單單是個(gè)人行為，它具有集體性?！俺珜?dǎo)良好的教師禮儀素養(yǎng)，絕非個(gè)人舉手投足的小節(jié)，也不是個(gè)人身份的標(biāo)榜或品位的點(diǎn)綴，而是關(guān)系到高校教師內(nèi)涵的問題?！保?］教師的外在形象是給人的第一印象，高校教師如能重視、打造自己的形象禮儀，是有益于向?qū)W生傳播出各式各樣的正能量的。

二、高校教師通過儀態(tài)禮儀傳遞的正能量

1.站姿——傳遞充沛的精力、積極向上的心態(tài)

站姿是三尺講臺(tái)上教師最常用的姿勢(shì)，它也是所有姿勢(shì)的基礎(chǔ)。在課堂上，教師如能保持端正挺拔的站姿:站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不聳肩，不昂著頭，學(xué)生的注意力就會(huì)在無形中形成聚點(diǎn)，學(xué)生的聽課情緒就會(huì)得到調(diào)動(dòng)，聽課精神得以振奮。因?yàn)槔蠋煹摹按藭r(shí)無聲勝有聲”的站姿體態(tài)語言，向?qū)W生傳遞的信息是:老師是何等的精力充沛，積極向上!正面的情緒是能感染鼓舞人的，特別是教師的正面情緒。心理學(xué)研究也證明了這個(gè)現(xiàn)象，教師的認(rèn)識(shí)、情感、意志狀態(tài)，對(duì)學(xué)生有感染作用，尤其是教師的意志狀態(tài)。教師精力充沛地站在課堂上，積極熱情地組織教學(xué)活動(dòng)，就會(huì)有一種無形的力量催促著學(xué)生精神振奮，學(xué)生很快就能體會(huì)到和情緒積極的教師協(xié)同一致在知識(shí)的海洋里遨游的樂趣，這種心理暗示實(shí)際上是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.坐姿——傳遞優(yōu)雅的氣質(zhì)、穩(wěn)重的氣魄

關(guān)于“教師能否坐著上課”的問題，從1984年學(xué)者就這個(gè)問題展開爭(zhēng)論，權(quán)利爭(zhēng)取派說能坐，重師道派說不能坐。筆者作為教師這么多年來，原則上在上課期間是不會(huì)坐的，除非因病因傷或者課堂環(huán)節(jié)的需要。如果需要坐，那么就應(yīng)該坐有坐相。坐姿一般包含三個(gè)環(huán)節(jié)——入座、坐定、離座。得體的入座，在就座過程中，移動(dòng)座位、落定身體、調(diào)整坐姿等，都不能發(fā)出嘈雜的聲音，要在悄無聲息中體現(xiàn)出一種教養(yǎng)。坐定時(shí)，務(wù)必保持上身挺直、下頜微收、頸項(xiàng)挺直、兩肩放松、胸部挺起，向?qū)W生傳遞出穩(wěn)重的氣魄。

3.走姿——傳遞自信的力量、從容的境界

走姿是以站姿為基礎(chǔ)，屬于站姿的延續(xù)性動(dòng)作。行走應(yīng)該稱得上是人體最自然、最頻繁的運(yùn)動(dòng)，即使是在課堂教學(xué)中，教師們也會(huì)經(jīng)常性地用到這個(gè)動(dòng)作。教師講課時(shí)往往會(huì)因?yàn)閮?nèi)容講解的需要或板書的需要來回走動(dòng)，這就有了走姿。這時(shí)的走姿該如何把握?筆者認(rèn)為，一般要控制以下幾個(gè)方面:首先是頭位和上體:頭部應(yīng)抬起，下頜微收，面帶微笑，精神飽滿;上身挺直，收腹。一個(gè)準(zhǔn)則就是讓學(xué)生感覺到老師是非常自信的。一個(gè)老師對(duì)自己的教學(xué)能力、授課水平充滿信心，對(duì)自己的授課內(nèi)容了然于心，信手拈來，他一定是自信的。老師如果是自信的，這種自信很快就會(huì)傳遞給學(xué)生。大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀成型、自信人格的健全期，特別需要老師傳遞這種積極信號(hào)。接著是走姿之中兩臂的擺幅和步幅:雙肩自然下沉，手臂放松，手指自然彎曲，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂擺動(dòng)，兩臂前后擺動(dòng)的幅度一般可以男女不同控制在30度左右;每邁出一步，前腳后跟跟后腳之間的距離一般控制在1～1.5個(gè)腳長，總而言之，步履是輕盈、穩(wěn)健的，步幅是均勻、干凈利落的。一個(gè)準(zhǔn)則就是得讓學(xué)生感受到老師的從容。一個(gè)老師只有平時(shí)時(shí)刻固本強(qiáng)基、夯實(shí)功底，課前未雨綢繆、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，才能達(dá)到這種從容的境界。當(dāng)代大學(xué)生只有時(shí)刻受到“從容”的熏陶，才不至于毛毛躁躁，才能從容于大學(xué)旅程，努力提高自己的綜合素質(zhì)，掌握從容應(yīng)對(duì)一切危機(jī)的技能，進(jìn)而能自信和從容地融入社會(huì)。

4.微笑禮儀——傳遞教師“四心”之愛

陶行知先生在描述教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神時(shí)說過這么一句話:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”其實(shí)，要成為一名優(yōu)秀大學(xué)教師，“一顆心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們得四心俱全——愛心、細(xì)心、耐心和真心。但是，在大學(xué)里，師生關(guān)系相對(duì)松散，因?yàn)榇髮W(xué)教師和學(xué)生在一起的時(shí)間依賴于課堂教學(xué)。所以，如何依托于課堂45分鐘把老師的“四心”之愛傳遞出去意義重大，它有益于構(gòu)建穩(wěn)定和諧的師生關(guān)系。筆者認(rèn)為，高校教師的微笑是傳遞“四心”的法寶。法國作家雨果說過:“微笑似陽光，能融化心靈的冬色?！蔽⑿κ鞘澜缟献蠲赖恼Z言，教師面帶微笑地走進(jìn)課堂，笑瞇瞇、溫柔地看著學(xué)生，這是熱愛學(xué)生的外在表現(xiàn)，學(xué)生頓然會(huì)覺得教師很有愛心，進(jìn)而覺得親切、值得信任，因?yàn)槔蠋煹膼坌?、?xì)心，陌生感被消除，師生之間的距離被縮短，親其師，信其道，學(xué)習(xí)興趣得以提升，學(xué)生智慧的火花被點(diǎn)燃。在課堂教學(xué)中，如遇到有過錯(cuò)的學(xué)生，教師一定得抓住天賜的教育良機(jī)，面帶微笑地對(duì)其動(dòng)之以情，曉之以理，在尊重中進(jìn)行教育，學(xué)生在微笑中感受到教師的耐心、真心后，往往會(huì)以羞愧、誠實(shí)的態(tài)度面對(duì)老師。

5.眼神——傳遞坦誠之情、平和心態(tài)、公正美德

“眼睛是心靈的窗戶”，人的眼睛是會(huì)講話的。眼神應(yīng)該是所有肢體行為中包含信息量最多的行為。教師應(yīng)該非常注意自己眼神的使用。有一種形象的說法:“組織課堂教學(xué)，一流的教師用眼神，二流的教師用語言，三流的教師施以懲罰?！鄙险n伊始，站在講臺(tái)之上，學(xué)生會(huì)敬禮問好，這時(shí)教師不僅要回敬學(xué)生，還要略微點(diǎn)頭，以S型線路之柔和、親切、贊許眼神在整個(gè)教室環(huán)視一遍，傳遞出教師的坦誠之情。正在授課中，教師也要設(shè)法調(diào)控好眼睛的視角、視域和視線，讓學(xué)生們感受到教師知識(shí)淵博以及娓娓道來的平和心態(tài)。教師面向全班學(xué)生時(shí)，最好保持正視姿態(tài)，要讓每排或每列不同角度的同學(xué)都感到“老師正看著我，老師是對(duì)我講的，并且一直注意我的所作所為”時(shí)效果最佳;教師視域與學(xué)生之間應(yīng)保持良好的距離，切忌眼睛盯著天花板或窗外，因?yàn)檫@樣一方面切斷了與學(xué)生的視線交流，向?qū)W生關(guān)閉了心靈之窗，另一方面讓學(xué)生感覺到老師的不自信。教師的最佳視線應(yīng)短而軟，但不游離不飄忽不定，這樣才能激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。值得一提的是，大學(xué)生們的權(quán)利意識(shí)都非常強(qiáng)，老師在授課中，不能只顧看著那些和老師課堂配合度高的學(xué)生，而忽視了一些個(gè)性比較張揚(yáng)，不怎么在意課堂配合度的學(xué)生。我們要用眼神向?qū)W生展示教師一視同仁的公正美德。

6.手勢(shì)——傳遞克制之美，優(yōu)雅之美，修養(yǎng)之尊

手是會(huì)講話的。綜觀所有的體態(tài)語，手勢(shì)應(yīng)該是核心。手勢(shì)是教師最明顯、最豐富，也是使用最頻繁的教具之一。教師應(yīng)重視手勢(shì)以傳遞正能量。第一，課堂上教師大小適度的手勢(shì)能傳遞一種克制之美。一般人說話至激情處，易于手舞足蹈，教師在課堂上的手勢(shì)動(dòng)作幅度卻不宜過大，最佳的手勢(shì)是上界不應(yīng)超過講桌下方聽課學(xué)生的視線，下界不宜低于自己的胸區(qū)，左右擺幅不超過兩肩之寬。2013年3月17日，李克強(qiáng)總理在答中外記者問時(shí)，雙手打手勢(shì)超過了30次。后來李克強(qiáng)笑著感謝記者提醒，并自我解嘲地說:“手勢(shì)多了，引起人們的注意力，就會(huì)不太注意聽我回答問題的內(nèi)容了?！睂?shí)際上，教師在課堂上，手勢(shì)次數(shù)不宜過多，不宜重復(fù)，否則會(huì)分散學(xué)生的注意力。第二，課堂上老師少用生硬的直線條手勢(shì)，多用柔和的曲線手勢(shì)，它能展現(xiàn)一種優(yōu)雅之美。無論是配合知識(shí)點(diǎn)的講解，還是讓學(xué)生起來回答問題，甚或在黑板上板書，若用的都是柔和的曲線手勢(shì)，則展示給學(xué)生的是一種優(yōu)美高雅。第三，教師在講課、談話時(shí)手勢(shì)自然、舒展、恰如其分，能傳遞出教師之修養(yǎng)。不過分單調(diào)，不過度繁雜，無指手畫腳之粗魯，無指指點(diǎn)點(diǎn)之粗俗，用自然的手勢(shì)展現(xiàn)教師的端莊大方，用舒展的手勢(shì)展現(xiàn)教師的規(guī)范得體，熱情大方，用恰如其分的手勢(shì)展現(xiàn)教師的信任、激勵(lì)、仁慈。高校教師所應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)都能通過萬能的手勢(shì)得以展現(xiàn)。

三、高校教師通過儀容儀表禮儀傳遞的正能量

1.儀容——傳遞尊重與敬業(yè)

儀容是指?jìng)€(gè)人的容貌，它是由發(fā)式、面容以及所有未被服飾遮掩、暴露在外的肌膚構(gòu)成的。如何打理這些部位，理應(yīng)成為每個(gè)人日常生活中重要的一個(gè)部分。國外有一句古老而經(jīng)典的諺語:清潔是僅次于圣潔第二重要的事。足見外國人對(duì)儀容是非常重視的。

其一，教師重視儀容可以傳遞對(duì)學(xué)生的尊重。

在人與人交往中，交往對(duì)象的儀容往往都會(huì)引起我們的關(guān)注，而且很多時(shí)候我們還會(huì)以貌取人。教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的交往活動(dòng)，它一般在近距離中展開，學(xué)生對(duì)教師的一切都盡收眼底。如果一個(gè)老師披頭散發(fā)、邋邋遢遢、衣冠不整，或者濃妝艷抹、衣著絢麗，站在三尺講臺(tái)上，即使知識(shí)淵博、滿腹經(jīng)綸，也很容易被學(xué)生以貌所取，影響教學(xué)效果。美國人在這方面的做法很值得我們借鑒。對(duì)美國人而言，就算我們沒有非常好的先天條件，但至少該盡力將已有的好好發(fā)揮。美麗的傳說中對(duì)這種“盡力發(fā)揮”作過描述。亞當(dāng)為了去赴夏娃的約，開始了第一次洗澡;夏娃為了使自己更美麗，第一次搽上了青草制的化妝品。筆者認(rèn)為，作為教師，工作的時(shí)候最好著淡妝。恰如其分的化妝，能把自己最好的精神狀態(tài)、青春活力展現(xiàn)給學(xué)生，特別是能一定程度上掩藏工作勞累過程中所可能出現(xiàn)的倦怠。把自己最好的一面展現(xiàn)給自己的學(xué)生，可以增加自信，更深層次的意義應(yīng)該是向?qū)W生傳遞出一種尊重。

其二，教師重視儀容可以傳遞出敬業(yè)精神。

職業(yè)道德內(nèi)容之首就是愛崗敬業(yè)，敬業(yè)精神是一個(gè)人工作動(dòng)力的源泉。如何理解教師的敬業(yè)呢?有一種比較科學(xué)的解釋，即教師敬業(yè)“可以分為感情敬業(yè)、道德敬業(yè)和智慧敬業(yè)三個(gè)方面”［6］。筆者認(rèn)為，教師重視自己的儀容，既是一種感情敬業(yè)，也是一種道德敬業(yè)，更是一種智慧敬業(yè)。在教學(xué)準(zhǔn)備中，除了備好課程內(nèi)容，結(jié)合課程內(nèi)容給自己化個(gè)淡妝，整理一下發(fā)型，整整齊齊、清爽干凈，這就是一種感情敬業(yè)。敬業(yè)就是一種態(tài)度，一個(gè)人連自己的個(gè)人衛(wèi)生與健康都不投入感情，不知道他還會(huì)重視什么。作為一名教師，就得專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恭敬嚴(yán)肅地對(duì)待教學(xué)，這就是一種道德敬業(yè)。邋邋遢遢、不修邊幅或者過度包裝，真實(shí)缺失，就敢站在三尺講臺(tái)上給學(xué)生灌輸知識(shí)，何談教師道德?教師們的精心準(zhǔn)備，會(huì)給人以清新、高雅之感，教學(xué)效果就會(huì)得以提升，它是通過一種非智力因素的投入使常規(guī)教學(xué)效果得到提高，這就是一種智慧敬業(yè)。

2.教師儀表——傳遞正確的審美取向

儀表是指一個(gè)人的外表。儀表禮儀主要是指人在不同社會(huì)活動(dòng)中穿著服飾方面的禮節(jié)與規(guī)范。［7］44筆者就教師儀表對(duì)青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院的629名學(xué)生做了一期問卷調(diào)查，調(diào)查問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)見表1。

表1 教師儀表對(duì)學(xué)生影響調(diào)查表

看了上述調(diào)查結(jié)果后，作為一名大學(xué)教師，筆者有一種從未有過的職業(yè)危機(jī)感和責(zé)任感。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生各種品質(zhì)特性成型的關(guān)鍵時(shí)期，教師儀表如穿著品位、生活風(fēng)格等直接影響學(xué)生的審美情趣，也在潛移默化中推動(dòng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)更需要大學(xué)教師們“言傳身教”，傳遞出正能量。

愛美之心，人皆有之。人類具有喜歡美、追求美的天性。當(dāng)前，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題就是致力于解決大學(xué)生的審美能力的提升問題。具有正確健康的審美價(jià)值取向，不僅能反映大學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生群體難免受到多元化審美觀的沖擊，大學(xué)生的審美理想與追求和實(shí)踐還有一段鴻溝需要跨越。此外，大學(xué)生們依然處于不成熟階段，知識(shí)修養(yǎng)相對(duì)單薄，大學(xué)生審美具有直觀性——對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與理解大多還很表面化，不善于進(jìn)行理性思量;審美的功利性——經(jīng)常對(duì)美的事物從有用和無用兩個(gè)極端進(jìn)行衡量;審美的愉悅性——經(jīng)常難以區(qū)分是快感還是美感。針對(duì)此，大學(xué)教師更應(yīng)通過自身的儀表美示范向大學(xué)生傳遞出正確的審美取向。首先，大學(xué)教師在服飾打扮上應(yīng)突破直觀性，做到外在美與內(nèi)在美的完美統(tǒng)一。從表面上看，大學(xué)教師的穿著應(yīng)該清新、華美，符合時(shí)代特征，但從內(nèi)在美上看更應(yīng)該能透過這些對(duì)美的形式追求，讓學(xué)生看到教師對(duì)美的生活的追求、美的人格的追求，看到教師自身的知識(shí)、能力及人格素質(zhì)綜合作用下的教師人格魅力，看到教師崇高的理想、高尚的道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和蓬勃的朝氣。其次，大學(xué)教師在服飾打扮上應(yīng)體現(xiàn)“功利性”，畢竟教師的儀表是能影響課堂的出勤率和抬頭率的，所以教師的服飾不能單純站在自己的角度，更多的應(yīng)該從他人審美的角度出發(fā)，可以稱為悅己者容，但不能媚俗化，要做到新而不奇，華而不奢，美而不艷。再次，大學(xué)教師在服飾打扮上應(yīng)體現(xiàn)快感與美感的統(tǒng)一。站在講臺(tái)上的教師應(yīng)該是把自己最好的一面展現(xiàn)給自己的學(xué)生，是令人賞心悅目的，女教師苗條修長，男教師矯健剛毅，既有快感之美，又有端莊大方、文雅瀟灑之美。

［1］ 拿破侖·希爾.正能量:正向心態(tài)帶來非凡的成功［M］.羅俊英，鄭紅艷，譯.北京:中國華僑出版社，2012.

［2］ 理查德·懷斯曼.正能量［M］.李磊，譯.長沙:湖南文藝出版社，2012.

［3］ 聯(lián)合國教科文組織.多語并存世界里的教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1995.

［4］ 陳繼光.禮貌禮節(jié)禮儀［M］.廣州:中山大學(xué)出版社，1997.

［5］ 郝志峰.高校教師禮儀素質(zhì)淺析［J］.呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(4).

［6］ 胡燕.論教師敬業(yè)［D］.成都:四川師范大學(xué)，2010.

［7］ 劉維儉，王傳金.現(xiàn)代教師禮儀教程［M］.南京:南京師范大學(xué)出版社，2006.