海城喇叭戲

文／李 璐

海城喇叭戲

文／李 璐

海城喇叭戲是起源并廣泛流傳于遼寧省海城市一帶的地方小戲劇種，自創(chuàng)始至今已有300多年的歷史。早期的民間藝人受條件的限制，僅頭戴一頂圓氈帽，身穿大布衫，系腰帶以扮演戲中各種人物，因此又稱“大布衫子戲”。由于它的主要伴奏樂器是嗩吶，俗稱“喇叭”，故稱“喇叭戲”。

明朝中期，海城的牛莊為遼南經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。從山西到遼寧經(jīng)商的商人將喇叭戲傳入當(dāng)?shù)?，最初僅在山西商人的新春“樂會(huì)”上演出。清代中后期，喇叭戲與海城秧歌及傳入海城的山東柳腔、河北秧歌等民間藝術(shù)融合，在劇目、聲腔、表演諸方面具備了一定程式，成為頗受當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣拿耖g小戲劇種。清光緒年間，高蹺在海城地區(qū)盛行，喇叭戲與高蹺同臺演出，相輔相成。隨著商業(yè)發(fā)展，海城喇叭戲的影響范圍不斷擴(kuò)大，東至岫巖、丹東；南到營口、大連；西到黑山、錦州；北到撫順、鐵嶺，對遼寧省其他民間藝術(shù)均產(chǎn)生了一定影響。

海城喇叭戲集秧歌與高蹺表演于一身，形成了“蹺戲結(jié)合”的獨(dú)特藝術(shù)表演形式。喇叭戲藝人白天在高蹺上演出，晚上下蹺后又在炕頭、戲樓演出。早期喇叭戲在晚上的表演場地多設(shè)在屋內(nèi)南北大炕的中間處，炕沿下蹲著小孩，大人則坐在炕上、行李或窗臺上觀看。

喇叭戲的念白與說唱都很少，更多的是靠肢體語言來表演。海城喇叭戲有一套完整的表演程式：頭一段看“手”，第二段看“扭”，第三段看“走”。不少藝人各有絕活。比如，老藝人宋國權(quán)在演喇叭戲《傻柱子接媳婦》時(shí)，每到高潮，便用頭皮推動(dòng)頭上的氈帽上下跳動(dòng)、前后挪動(dòng)，人稱“活帽盔”。

海城喇叭戲在形成初期，角色中只有小丑、小旦。清代中期，隨著演出劇目的逐漸增多，角色中出現(xiàn)了小生、老旦和凈角，之后又受梆子、京劇等大劇種的影響，海城喇叭戲的生、旦、凈、丑四大角色基本形成，以丑、旦、生為主。海城喇叭戲現(xiàn)存的傳統(tǒng)劇目僅有40余出，大致可分為“單人戲”“二人戲”和“三小戲”，其經(jīng)典劇目有《王婆罵雞》《傻柱子接媳婦》《神州會(huì)》《鋦大缸》等。

（張 蒙摘自《遼寧青年》2013年第5期）