張悅
【摘要】 美術(shù)教學(xué)中的欣賞課是美術(shù)教育的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生審美思維能力的同時(shí),又陶冶學(xué)生了的情操。美術(shù)欣賞教學(xué)在提高和升華人的素養(yǎng)方面具有獨(dú)特作用,是素質(zhì)教育不可或缺的一部分。
【關(guān)鍵詞】 美術(shù) 欣賞 教學(xué)
【中圖分類號(hào)】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2013)01(a)-0234-01
美術(shù)欣賞是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng),是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過程中,領(lǐng)悟產(chǎn)生愛好的過程。美術(shù)欣賞是在與學(xué)生互動(dòng)的情況下,通過欣賞提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,陶冶學(xué)生的思想情操。
1 美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的重要性
美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課是素質(zhì)教育的重要組成部分,美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生發(fā)展的諸多方面都起著非常積極的作用,世界文學(xué)史上最杰出的作家之一的列夫?托爾斯泰曾說過:“人民用語言互相傳達(dá)自己的思想,而人民用藝術(shù)互相傳達(dá)知己的情感?!笨梢娒佬g(shù)欣賞對(duì)人類發(fā)展有多么重要的影響力。學(xué)生在校階段是學(xué)習(xí)各種知識(shí)、培養(yǎng)積極人生觀、樹立正確審美觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期,在培養(yǎng)學(xué)生的理解力、想象力的同時(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和融會(huì)貫通的能力。
美術(shù)欣賞為人類藝術(shù)的再現(xiàn),展示人類對(duì)美好事物追求的視覺記憶。開展美術(shù)欣賞課,陶冶情操,符合社會(huì)發(fā)展,符合素質(zhì)教育的根本要求,它能加強(qiáng)學(xué)生的全面思維的能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求,提高學(xué)生對(duì)未知世界的積極探索和想象創(chuàng)造能力,為塑造學(xué)生積極向上的人生觀和健康的性格創(chuàng)造條件,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的正確的認(rèn)知,學(xué)會(huì)欣賞美、理解美、創(chuàng)造美。在老師與學(xué)生互動(dòng)中,學(xué)生會(huì)感受到美術(shù)作品所帶來的感染力和震撼力。
2 美術(shù)欣賞課的分類情況
美術(shù)欣賞課一般分為中國部分和外國部分兩大板塊。中國部分分為以玉器、陶瓷和青銅器為主的工藝美術(shù)部分,以古代建筑為主的建筑部分,以古代的雕塑跟現(xiàn)代的雕塑為主的雕塑部分,以中國為主、油畫、木刻、漫畫為輔的繪畫部分,以民間藝術(shù)部分。外國部分按縱向發(fā)展分為史前的巖畫到古埃及壁畫部分,希臘、羅馬部分和包括佛教、基督教、伊斯蘭教的宗教雕塑部分,文藝復(fù)興部分,然后是相當(dāng)于我國清朝時(shí)期的巴洛克風(fēng)格到浪漫主義部分,進(jìn)入歐洲的現(xiàn)實(shí)主義,最后由從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,就是印象派和后印象派。通過美術(shù)欣賞課的分類,明確了美術(shù)藝術(shù)發(fā)展歷程和人類智慧的閃現(xiàn)。美術(shù)欣賞課完全是站在歷史發(fā)展的角度,分別從中國美術(shù)和西方美術(shù)兩個(gè)不同時(shí)代,不同層次欣賞美術(shù),讓學(xué)生以歷史的基點(diǎn)去認(rèn)識(shí)美術(shù)作品和美術(shù)事件以及特殊時(shí)期的美學(xué)視角。
美術(shù)欣賞課,我們通常把中國美術(shù)部分看作是東方藝術(shù)的一個(gè)代表,去濃縮、精煉,體現(xiàn)它的重要性,讓學(xué)生們深刻了解中國藝術(shù)的發(fā)展,還可以利用作品的背景年代、作品反映的內(nèi)容以及作者的情感和表現(xiàn)手法,來教育學(xué)生,啟迪學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感、民族自尊心和自豪感。美的藝術(shù)是人類審美創(chuàng)造的共同財(cái)富,是人類審美、欣賞的普遍追求,但因?yàn)椴煌赜?、民族等因素,文化也是多樣的。這種多樣性經(jīng)過人們間相互交流、學(xué)習(xí)借鑒,已經(jīng)變成了一筆可貴的精神財(cái)產(chǎn)。如中國人講究“和諧”,把握事物的整體性和全局性,在強(qiáng)調(diào)審美對(duì)象時(shí),要注意系統(tǒng)地、全局性地去把握事物對(duì)象,達(dá)到事物與主體做到相輔相成,能融合貫通的境地。而西方側(cè)重于“思辨理性”,注重局部和個(gè)體,喜歡專注某一事物或是事物的某一方面,從而進(jìn)行專業(yè)精確的研究工作,強(qiáng)調(diào)由個(gè)別到一般、由部分到全體的理性把握。
3 美術(shù)欣賞課的教育要點(diǎn)
強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度和區(qū)域之間的相互滲透性,近些年來已越來越明顯地被提升到教育日程上來。美術(shù)欣賞課作為美術(shù)知識(shí)綜合學(xué)習(xí)的重要途徑,美術(shù)欣賞課把藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與情感表現(xiàn),在教師的引導(dǎo)下,欣賞作品與學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、理解能力緊密相關(guān)。
3.1 教師自身要提高美術(shù)欣賞能力,對(duì)欣賞課的每一件作品和每個(gè)時(shí)期的歷史表現(xiàn)以及發(fā)展過程要充分理解
備課要與生活結(jié)合,抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?,利用學(xué)生的好奇心理制作有意思的教具,做到與學(xué)生的對(duì)接,引導(dǎo)學(xué)生用美的視覺觀感去觀察身邊的新鮮事物。真正做到教學(xué)融入自然,融入社會(huì),融入校園文化,融入到我們的生活中來。
3.2 欣賞的方法要多樣化,藝術(shù)化,避免教學(xué)的空洞性
多利用電教手段,采用課件、錄像等,配合音樂來感染學(xué)生,在清楚直觀地展示作品表現(xiàn)美的同時(shí),把思想教育與知識(shí)教育相聯(lián)系。如在欣賞董希文的油畫作品《開國大典》時(shí),我們就可以穿插大量歷史文獻(xiàn),延伸到對(duì)一些影視作品的討論,抓住歷史人物的英雄事跡進(jìn)行愛國主義思想教育,把作品的美與歷史的“美”相融合。
3.3 欣賞的內(nèi)容不宜過深,做到形式新穎,內(nèi)容豐富多彩
教師要根據(jù)欣賞教學(xué)的目的來確定作品,穿插古今中外的美術(shù)作品,尤其是本民族的作品,開闊學(xué)學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí)。例如學(xué)生欣賞作品后,讓學(xué)生帶有情感地對(duì)自然景物、美術(shù)作品做藝術(shù)性描述評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的美感和審美能力,同時(shí)鍛煉學(xué)生的語言描述能力。
3.4 欣賞時(shí)要注重要點(diǎn),在了解了學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平、興趣等諸多因素后,尋求教學(xué)活動(dòng)中的契機(jī)
注意作品中的“意象”,從形象出發(fā),充分考慮從創(chuàng)造形象的特點(diǎn)上來描述作品,學(xué)生欣賞具體作品時(shí),不僅要著眼于所描述的客觀事物,還應(yīng)透過事物外表,看到作品注入的意念和感情。要注意對(duì)作品的細(xì)節(jié)描述,如工筆畫常使用“盡其精微”的手段,我們就要對(duì)細(xì)節(jié)描述到位,體現(xiàn)出“取神得形,以線立形,以形達(dá)意”的意境與形體的完美統(tǒng)一。
3.5 欣賞課后要注意總結(jié)
總結(jié)欣賞課中采用的語言、課件、音樂等手段對(duì)學(xué)生的影響是否恰當(dāng);針對(duì)欣賞作品的提問,分析觀察學(xué)生的理解能力,總結(jié)學(xué)生欣賞水平的發(fā)展規(guī)律;調(diào)整教學(xué)思路,總結(jié)最佳教育途徑,在教學(xué)設(shè)計(jì)、適合學(xué)生的教學(xué)方法方面進(jìn)行可操作性的調(diào)整,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性,使學(xué)生樂學(xué)、愛看、想聽。
總之,美術(shù)欣賞課在提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,形成良好的審美觀,使學(xué)生以一種美好的心態(tài)去面對(duì)周圍的一切,在潛移默化中接受美的熏陶,培養(yǎng)向往美的情感,形成高尚的道德情操。