徐明玉
【摘要】 文言課文是我們民族文化的一種載體,起著傳承中華文明的作用,要讓學(xué)生在語(yǔ)文課上盡量多讀些中國(guó)古代文學(xué)精品,受到傳統(tǒng)文化、道德修養(yǎng)、人文精神、文化品位、審美情趣等方面潛移默化的熏陶。也意在讓學(xué)生多接觸一些文言文,多背一些,有利于學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶與漸染。哪怕一時(shí)不能完全理解,也沒(méi)有關(guān)系。隨著他們閱歷的增加,這些基本精神會(huì)使他們終生受用。本文從激發(fā)興趣、強(qiáng)化誦讀教學(xué)、注重積累、重視課外閱讀等四個(gè)方面闡述了初中文言文教學(xué)的一些理念和方法,以提高文言文教學(xué)效率。
【關(guān)鍵詞】 文言文教學(xué) 興趣 誦讀 積累 課外閱讀
【中圖分類號(hào)】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2013)01(a)-0134-01
文言文在初中語(yǔ)文教材中比重加大。教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。文言課文是我們中華民族文化的一種載體,起著傳承文明的作用,但走進(jìn)課堂你會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)文言文的抵觸情緒很大。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),讀文言文是一件不容易的事,更不要說(shuō)學(xué)習(xí)它了。所以,對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),文言文就好比是“天書”, 學(xué)生學(xué)文言文最大的一個(gè)難點(diǎn)就是覺(jué)得文言文很難,怕學(xué);覺(jué)得文言文是過(guò)時(shí)、沒(méi)用的東西,不愛學(xué)。所以,對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),文言文就好比是“天書”,讓許多學(xué)生望而生畏,這就要求教師要為學(xué)生搭好學(xué)習(xí)文言文的平臺(tái),讓他們找到一把學(xué)習(xí)文言文的“鑰匙”。
1 激發(fā)興趣
在古代,人們寫文章用的都是規(guī)范的書面語(yǔ)言——“文言文”, 文字精練而優(yōu)美,行文簡(jiǎn)練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?,文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代作用。中國(guó)幾千年的文明歷史、文化財(cái)富正是用文言文的來(lái)傳承的,文言文就是開啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。明白這個(gè)道理,我們才會(huì)知道學(xué)好文言文重要要,才會(huì)下決心學(xué)好文言文。
俗話說(shuō),興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢?我們可以通過(guò)同學(xué)們看過(guò)的影視劇《西游記》《三國(guó)演義》,激發(fā)他們讀原著的熱情,尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說(shuō)開始,逐步擴(kuò)大閱讀范圍,讀文言成語(yǔ)故事,有趣味的寓言小故事。如:畫蛇添足、鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭(zhēng)等等,文章短小,融文言知識(shí)與哲理學(xué)習(xí)于一體,趣味十足,學(xué)生當(dāng)堂就能夠背誦,學(xué)生興趣極高。再學(xué)習(xí)一些較為簡(jiǎn)短易懂的文言短篇,如《論語(yǔ)》、《孟子》中的一些小短文,再學(xué)習(xí)一些較長(zhǎng)的的美文,讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美,在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯,而文言文中的許多名句,言簡(jiǎn)意賅,運(yùn)用得當(dāng),尤顯典雅,意蘊(yùn)深厚。
總之,有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)積極性隨即就調(diào)動(dòng)起來(lái)。正如孔子言:“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者?!卑褜W(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿的行動(dòng)
2 強(qiáng)化誦讀
學(xué)習(xí)文言文,熟讀課文是首先要做的事。于漪老師曾說(shuō):“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,讀出感情,讀出氣勢(shì)。如出自己之口,如出自己之心”。這樣學(xué)生才能讀懂課文,教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書方法,如個(gè)人讀、分組讀、男女生比讀、可配樂(lè)朗讀,也可開展朗讀競(jìng)賽,使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳,使學(xué)生以誦讀為樂(lè),養(yǎng)成自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。
有時(shí)候教師聲情并茂的朗讀,往往能感染學(xué)生的心靈,在美感的作用下,即使對(duì)學(xué)生不做任何要求,學(xué)生也會(huì)自覺(jué)地去讀課文、讀注解、弄清字句等。這樣的教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。
學(xué)生的朗讀過(guò)程也是廣泛汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程,他們大量反復(fù)地含英咀華之后,文言文中難以講清的搭配習(xí)慣、語(yǔ)言規(guī)律等難題在不知不覺(jué)中迎刃而解,潛移默化的成果隨之日益顯露出來(lái),學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模仿,還可以在說(shuō)話時(shí)對(duì)照,脫口而出,出口成章,這樣學(xué)生文字表達(dá)和口頭表達(dá)語(yǔ)言就會(huì)豐富起來(lái)。
總之,“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“書讀百遍,其義自見”,這都是古之良訓(xùn)。讀準(zhǔn)了,讀多了,往往就會(huì)把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律。
3 重視積累
引導(dǎo)學(xué)生在平日的寫作中盡可能多地引用古詩(shī)文中的名言佳句,為我們的作文添彩。古人常說(shuō),“腹有詩(shī)書氣自華。”古文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源,妙用古文可以激活語(yǔ)言表達(dá),彰顯文章底蘊(yùn),使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣,無(wú)疑是作文“出彩”的一條有效便捷的途徑之一。
新課標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。所以學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義,既鞏固了文言知識(shí),同時(shí)又把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力—— 閱讀課外文言文的能力。這就要求學(xué)生通過(guò)查閱工具書、參考書等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納,對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理,并附例句,在知識(shí)體系和知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí)。
4 重視課外閱讀
課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、鞏固和補(bǔ)充。選擇一些與課文深淺程度相當(dāng)、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料,要求學(xué)生閱讀,并且在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥,使學(xué)生把課堂上學(xué)到的文言詞語(yǔ)和句式運(yùn)用到閱讀中,在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練,使精讀和博覽相結(jié)合,文言文的閱讀能力就能逐步提高。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典,還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外,要遵循“精讀與博覽結(jié)合,課內(nèi)與課外溝通;精讀學(xué)規(guī)律,博覽增見識(shí);課內(nèi)打基礎(chǔ),課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。平時(shí),可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō),這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦,又學(xué)到了文言知識(shí)。
總之只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的,在教學(xué)實(shí)踐中積極探索,對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì),就一定能在新課程改革中,在文言文教學(xué)方面取得滿意的收獲。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部師范教育司組編.韓軍與新語(yǔ)文教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.
[2] 程翔.一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程[M].北京:清華大學(xué)出版社,2009.
[3] 文言文教學(xué)的源頭活水——談素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下的文言詩(shī)文教學(xué).中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2004.4.
[4] 《文言文語(yǔ)感教學(xué)初探》熊俊峰.
[5] 《文言文教學(xué)的整體化和系統(tǒng)化》.
[6] 《文言文整體性閱讀》李淦華.