建構(gòu)主義理論融入初中英語教學

羅思琪

摘 要：英語作為重要的信息載體之一，已經(jīng)成為各領(lǐng)域使用最廣泛的語言。全社會越來越需要熟練掌握英語的人才。然而，我國英語教學的現(xiàn)狀卻不容樂觀。將建構(gòu)主義學習理論引入英語教學勢在必行。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 英語教學 必要性研究

【中圖分類號】 G421 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）01（a）-0051-01

1 將建構(gòu)主義教學理論融入課堂教學的必要性

在我國，由于人們對客觀規(guī)律的認識不足以及受到傳統(tǒng)思維的限制，往往出現(xiàn)忽左忽右的偏激現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在目前的英語教學中也不同程度地存在著。具體表現(xiàn)主要有以下幾點：

1.1 重視語言知識的講解，忽視語言綜合運用能力的訓練

很多教師受多年來應試教育的影響，普遍重視英語語言知識的講解和操練。認為只要把語言知識講透，練好，學生成績就會提高，教學目就達到了。于是整個課堂不是講授、就是灌輸，讓學生大量地做題、機械地訓練。導致英語課被上成了語法課，語言知識課。學生滿腦子都是僵化的英語知識，英語語法。這些知識與學生的語言應用實際脫離，對學生英語運用能力的提高沒有幫助，背離了英語學習的實質(zhì)。交談中教師以中考試題中的知識考查題為例證，認為這就是中考題的精神之所在。認為只有重視了知識講解，中考才會出成績，才會對得起學生，對得起家長。豈不知這樣做已經(jīng)使多少學生討厭英語并放棄了英語學習。

1.2 聽、說、讀、寫能力沒有均衡發(fā)展

教師往往被考試成績所左右，只要考試不考或考得少就很少訓練?！罢f”被無限期的擱置，“聽”僅停留于表面，“讀”與“寫”卻被異常重視。導致學生學到的是“啞巴英語”和“聾子英語”。不均衡的教學理念極大的挫傷了學生學習英語的積極性，降低了英語學習效率。

2 怎樣將建構(gòu)主義學習理論融入初中英語教學

建構(gòu)主義強調(diào)學習者并不是空著腦袋進入學習情境中的。教學不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬的從外部對學習者實施知識的“填灌”，而是應當把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。教師與學生，學生與學生之間需要共同針對某些問題進行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。這就要求教師在教學中做到以下幾點。

2.1 克服對客觀規(guī)律的認識不足，從舊有的思維和觀念中解放出來

在批判過分強調(diào)語言知識教學的同時，也很容易忽視語言知識的教學。交際教學法就是在批判傳統(tǒng)的語法—翻譯教學法的基礎(chǔ)上建立起來的，其中一個主要的原因在于傳統(tǒng)的教學方法過分地強調(diào)語言知識的傳授，而忽視了語言技能的培養(yǎng)。但是，當交際教學法被廣泛采用的時候，卻出現(xiàn)了在課堂上不敢傳授語言知識的現(xiàn)象。語言知識和語言技能都是語言能力的組成部分，兩者之間相互影響、相互促進，英語基礎(chǔ)知識是發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能的重要基礎(chǔ)，尤其是對于把英語作為外語來學習和使用的中國人來說，更是如此。

在重視聽說能力培養(yǎng)的同時，很容易忽視讀寫能力的培養(yǎng)。在長期以來的英語教學中，學生聽說能力的培養(yǎng)方面一直是一個薄弱的環(huán)節(jié)，學生經(jīng)過了許多年的英語學習之后還是不能進行口頭交際，形成了所謂的“啞巴英語”現(xiàn)象。如何提高學生的聽說能力，尤其是口語能力，是一個亟待解決的問題。但是，我們也應該意識到，重視聽說能力的培養(yǎng)，并不意味著可以忽視讀寫能力。首先，聽說能力的提高在很大程度上與讀寫能力的水平相關(guān)，心理語言學的研究成果告訴我們，在語言學習的過程中，需要大量的信息輸入并通過內(nèi)部語言系統(tǒng)進行加工，進而轉(zhuǎn)化成一定程度的外部語言，而閱讀是信息輸入的重要途徑，也就是說，沒有足夠量的閱讀，要想提高口語能力也是不可能的。另外，讀寫能力是一個受過良好教育人士的基本標志，文盲與非文盲的一個主要區(qū)別在于文盲只能使用一種語言進行聽、說的交際活動，而不能進行讀、寫的活動。聽、說、讀、寫四項技能是一個相輔相成的有機整體，在以往的英語教學中，我們忽視了聽說能力的培養(yǎng)，在糾正這一錯誤傾向的同時，也要注意不要走向另一個極端。我們解決“啞巴英語”“聾子英語”的同時，也要避免產(chǎn)生“文盲英語”的現(xiàn)象。

2.2 教師要成為學生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導者

教師應當激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)和保持學生的學習動機。通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義。為使學生的意義建構(gòu)更為有效，教師應盡可能組織協(xié)作學習，展開討論和交流，并對協(xié)作學習過程進行引導，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。在此過程中，教師應該和學生建立起彼此信任、互相促進的良好師生關(guān)系，打破老師總是“高高在上”的印象，塑造全新的教師形象，拉近和學生的心理距離，努力成為學生的良師益友。

2.3 教師在教學中強調(diào)以學生為中心，強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用

明確“以學生為中心”，這一點對于教學設計有至關(guān)重要的指導意義，因為從“以學生為中心”出發(fā)還是從“以教師為中心”出發(fā)將得出兩種全然不同的設計結(jié)果。至于如何體現(xiàn)以學生為中心，建構(gòu)主義認為可以從三個方面努力：

要在學習過程中充分發(fā)揮學生的主動性，要能體現(xiàn)出學生的首創(chuàng)精神；要讓學生有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識（將知識“外化”）；要讓學生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案（實現(xiàn)自我反饋）。以上三點，即發(fā)揮首創(chuàng)精神、將知識外化和實現(xiàn)自我反饋可以說是體現(xiàn)以學生為中心的三個要素。

建構(gòu)主義認為，學習總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學習，可以使學習者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義；如果原有經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組?？傊?，通過“同化”與“順應”才能達到對新知識意義的建構(gòu)。

在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性，因而將使學習者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

將建構(gòu)主義學習理論引入初中英語教學在我國尚處于探索階段，未來的道路還很長，作為教師，任重而道遠。