淺析極簡主義園林景觀

殷魯秦

（北京林業(yè)大學，北京 100083）

極簡主義藝術(shù)作為20世紀現(xiàn)代藝術(shù)的一個重要藝術(shù)類型，不僅對人們的社會意識、藝術(shù)觀念產(chǎn)生了影響，同時也影響了人們的社會實踐。在文學、音樂、建筑、舞蹈、戲劇等領(lǐng)域都有著舉足輕重的影響，其對現(xiàn)代園林景觀的影響也非常巨大。

1 極簡主義園林景觀的產(chǎn)生

20世紀60年代以來，極簡主義園林是西方尤其是美國現(xiàn)代主義園林的一個典型代表，“少即是多”——簡潔的形式中包含深刻的意義，作為西方現(xiàn)代園林中特點突出的一個流派，研究古典園林，結(jié)合時代特征，進行抽象、提煉、升華，創(chuàng)造了強烈簡潔的構(gòu)圖，系統(tǒng)化的秩序，朝向“空無”的哲學概念。

1.1 東方淵源

早在13世紀，西方人通過馬可·波羅所著的《東方見聞錄》開始了解中國；18世紀歐洲又掀起了“中國熱”，在英國自然風景園中有所體現(xiàn)。中國園林中對意境的營造和以少勝多的抽象方法，以小見大的寓意對極簡主義園林的產(chǎn)生有著不可忽視的作用。

佛教對東方文化有著重要的影響，禪宗源于佛教，折射出空寂、空靈，不乏明凈、流動、靜謐的氣韻，“空”是佛教思想的核心，在中國繪畫中，留白作為一種重要的手法被廣泛應(yīng)用。12世紀，禪宗思想傳入日本，僧侶們采用非常單純的材料，潔簡的手法，營建禪宗園林，讓人們通過靜坐、觀賞和內(nèi)省，達到對宗教境界的感悟，形成抽象的“枯山水”園林。

極簡主義大師彼得·沃克所設(shè)計的哈佛大學泰納噴泉就淋漓盡致地表達了這種抽象的園林要素，禪宗園林對作品的影響可見一斑。用159塊石頭排成一個直徑18m的圓形石陣，霧狀噴泉設(shè)在中央，透著史前的神秘感。

現(xiàn)代極簡主義園林用抽象還原的符號構(gòu)成作品，構(gòu)圖上強烈的集合和秩序，簡單的圖形通過重復(fù)交叉，表現(xiàn)出簡約、客觀、無主題的景觀，正是東方文化對極簡主義園林潛移默化的影響。

1.2 西方淵源

東方文化對極簡園林的內(nèi)涵塑造影響重大，而西方文化則對極簡園林的外形特征有著顯著的影響，尤其是古典主義思想。古典主義是17世紀流行于西歐，具有純凈、清晰、人性的表達，源于自然。西方強調(diào)的美學觀念，是從數(shù)的觀念出發(fā)，認為美的源泉是數(shù)的協(xié)調(diào)，“黃金分割律”一直影響著歐洲藝術(shù)，也影響著園林設(shè)計。

以法國的古典園林為典型，建筑與大自然相融合，自然和建筑在園林中相互滲透、延伸，形成一種環(huán)境包圍建筑、以建筑為中心的空間關(guān)系。極簡園林深受17世紀法國造園大師勒·諾特爾的影響，以嚴謹?shù)睦硇砸唤z不茍地按照幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學關(guān)系發(fā)展，筑造完美的比例關(guān)系。以中軸線統(tǒng)一全園，將造園要素統(tǒng)一于軸線兩側(cè)，主次分明，條理清晰，空間有序的幾何網(wǎng)格，達到整體布局，反映絕對君權(quán)的政治思想和理想主義的嚴謹結(jié)構(gòu)，以及鮮明的等級關(guān)系。整形修剪的植物列植于軸線兩側(cè)，幾何化的空間體驗，作為一種有色彩、質(zhì)感的材料統(tǒng)一到構(gòu)圖中，豎向節(jié)奏韻律變化，增強了空間的次序感。

彼得·沃克所設(shè)計的德國慕尼黑機場凱賓斯基酒店就是將勒·諾特爾古典主義園林融入極簡園林的典范。極簡的幾何圖形在園中反復(fù)重疊，復(fù)雜的層次由低矮的黃楊、彩色石礫、櫟樹和草坪組成。抽象幾何造型的“樹”作為元素圖案，如同勒·諾特爾園林中的模紋花壇。彼得·沃克的作品中繼承了古典主義的精神特質(zhì)和優(yōu)秀手法，簡潔清晰，幾何體重復(fù)、系統(tǒng)性擺放，創(chuàng)造空間為人所體驗。

2 極簡主義園林景觀的特征

極簡主義的特征：簡化和拋棄；非表現(xiàn)和非參照；非關(guān)聯(lián)的整體構(gòu)圖；天然材料、工業(yè)材料的選用；從環(huán)境中脫離出來，變?yōu)槠矫娑x空間。極簡園林的特征——強烈、簡潔形構(gòu)圖、系列化秩序，客觀表現(xiàn)景觀本身。具體包含以下6個方面：

2.1 非表現(xiàn)和非參照

極簡園林景觀不僅追求抽象性，更注重針對性，將其視做一件藝術(shù)作品，擺脫與外界環(huán)境的關(guān)系。不反映本身以外的任何東西，不參照任何自然地內(nèi)容，只是純粹的、單純的、以獨特新穎的方式建立一個欣賞環(huán)境。

2.2 自然植物與規(guī)則式的對比

規(guī)則簡潔的園林設(shè)計與自然植物的形態(tài)形成了鮮明的對比，產(chǎn)生了純凈的美感和張力，并與建筑的體量形式相呼應(yīng)，進一步強化了自然要素的重要性。

2.3 現(xiàn)代材料的應(yīng)用

極簡主義大師通過新材料表達現(xiàn)實生活和對現(xiàn)代感的認同，金屬、反光玻璃、混凝土、鋼架、油漆甚至橡膠輪胎。同時，傳統(tǒng)材料也納入到嚴謹?shù)膸缀沃刃蛑?，巖石、卵石、沙礫、木板都已人工的形式表達，邊緣整齊，體現(xiàn)工業(yè)時代的特征。

2.4 理性和神秘感的交織

極簡園林共同展現(xiàn)了關(guān)于“復(fù)雜”的現(xiàn)代影響力和意圖，有的則表達最本質(zhì)的原動力相關(guān)的問題，以此探索自然的神秘和不可言傳的暗示。許多極簡園林顯示出人類與更大環(huán)境交流的本能渴望，發(fā)出對于意識的探尋，暗示超自然的力量。

2.5 對四季與自然的體現(xiàn)

貼近自然的極簡園林回歸早期園林，利用四季和時間產(chǎn)生的變化可以極大程度豐富園林景觀，使景觀不再是一個固定的作品，而是一個隨時間流動、變化、發(fā)展的景觀，充滿了時空參數(shù)的變化，使極簡的設(shè)計充滿了趣味和魅力。

2.6 平面定義空間的構(gòu)成原則

極簡園林使作品變平、變硬，將周圍的環(huán)境中的注意力吸引到地面本身，將幾何化、平面化的大地藝術(shù)融入其中，非關(guān)聯(lián)性的構(gòu)圖，強調(diào)整體的一致性，取消分散注意力的細節(jié)，具有很強的視覺沖擊力，是一種在平面上劃分空間的園林形式。

3 極簡主義園林景觀的設(shè)計語言

3.1 直線

將點聯(lián)系成線，使之成為點的集合，直線作為簡約風格構(gòu)圖的重要元素，具有明確的方向感和秩序感。其中，平行線是重復(fù)次序并具有平行性的線，抽象地體現(xiàn)了有序的漸變階段和過程，具有韻律感。彼得·沃克在IBM公司千葉總部庭院中設(shè)計了一條直線的燈槽，既溝通了室內(nèi)外的環(huán)境，又是抽象的紐帶。直線代表穿越時間、空間、思維的標記，當不同質(zhì)地、不同尺度的直線材料在空間中交融時，它傳達著設(shè)計師對外部客觀世界的認識、理解以及相互關(guān)系的融洽。

3.2 網(wǎng)格

當點與線在空間中交織時，面狀體系隨之出現(xiàn)，強烈地涵蓋性和有序性成為極簡在不同層面的表征，他是自然與環(huán)境多重元素的抽象體現(xiàn)，有機組合構(gòu)成了一個完整而藝術(shù)化的自然。表現(xiàn)為植被、鋪裝、水體和建筑的排列組合，鋪裝圖案、樹池、方形坐凳、草坪以不同尺度組合在一起，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會高利用率園林環(huán)境的追求。

3.3 圓形

在極簡園林作品中，水池、草坪、環(huán)路、鋪裝以同心圓的形式大量出現(xiàn)，真實形象地反映自然元素的有機結(jié)合。其中，同心圓是有圓派生出來的形式，具有普通意義的宇宙符號，大到星系、小到院子，表現(xiàn)出強烈的離心和向心性?？死m診所做了一個簡單的環(huán)路，將水池放在當中，1m高的水圈看起來像一個巨大的水的多納圈，氣派但很平靜，大而且很漂亮，像個巨大的植物。

3.4 錐體

錐體空間由于其外形下大上小，形似山體，被人們認為是神秘而具有紀念性的空間。抽象地體現(xiàn)了有序的漸變、階段的上升過程，通過對自然界多變事物的理解進而表現(xiàn)出規(guī)律的上升。當引入園林，它或隱喻周圍的群山，或積極向上的生命力，日本東京高科技中心火山園就利用錐形體上的草坪，來展現(xiàn)火山噴發(fā)時的張力。

4 極簡主義園林景觀在中國

極簡園林作為當代最年輕的現(xiàn)代主義園林流派，有著蓬勃的生命和活力，簡約抽象的設(shè)計理念符合現(xiàn)代人快節(jié)奏生活方式下的心理需求，是藝術(shù)與園林設(shè)計的潮流與趨勢。

中國近年來，園林設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出了許多帶有極簡主義傾向的作品，同時出自彼得·沃克的作品也在中國有所安家，但存在一些滯后的現(xiàn)象。中國正處在改革開放之中，對于西方的藝術(shù)、文化還了解得不夠深入，公眾的審美喜好將極簡的設(shè)計誤認為是一種空洞的敷衍 ，打擊了設(shè)計師的積極性。同時許多設(shè)計師對于中西方文化的了解不夠深入透徹，只是形式上的模仿，缺乏意境和內(nèi)涵。技術(shù)施工方面，極簡主義對于材料的精細程度要求非常嚴格，中國目前的工藝水平尚不能達到要求，這使得設(shè)計師原本的意圖不能得到展現(xiàn)。

因此，培養(yǎng)公眾的藝術(shù)修養(yǎng)和審美喜好，提高設(shè)計師的專業(yè)水平和素養(yǎng)，以及建造工藝、技術(shù)水平的發(fā)展，對于極簡主義園林今后在中國的發(fā)展，都起到至關(guān)重要的作用。

5 結(jié)束語

以“少就是多”而著稱的極簡主義園林受到極簡主義藝術(shù)的影響，是設(shè)計師對古典園林吸收總結(jié)發(fā)展而來，但又不是單純地重復(fù)和模仿，而是進行抽象、提煉、升華，運用最簡單純粹的設(shè)計語言——點、線、網(wǎng)、椎體，來表達對自然的探索，對人性本質(zhì)的思考。單純簡單的設(shè)計使人們回歸到本初，回歸到內(nèi)心最原始的呼喚。極簡園林最大的體驗，就是充滿著一種生命的張力和現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，使每一個身臨其境的人們，都能有所思考、有所感悟的具有精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品，反思與探索在其中有所體現(xiàn)。

當然，現(xiàn)代社會是一個多元化的社會，極簡主義園林應(yīng)當立足于時代，與其他流派的園林設(shè)計相融合，兼顧發(fā)展，汲其精華，才能得到更好的發(fā)展和應(yīng)用，不能沉醉于自我表現(xiàn)和某種藝術(shù)風格的追求，要符合時代發(fā)展的需要，服務(wù)于未來的園林景觀建設(shè)中。

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