藝術(shù)審美的神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)機(jī)制
2013-04-12 14:38:55崔寧
崔 寧
(杭州師范大學(xué) 學(xué)術(shù)期刊社，浙江 杭州311121)
藝術(shù)與審美文化作為人們創(chuàng)造自我之內(nèi)在價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我之內(nèi)在潛能的精神實(shí)踐方式，千百年來(lái)始終發(fā)揮著重要且無(wú)可替代的奠基性作用。藝術(shù)能夠借助大腦對(duì)人心發(fā)揮深刻久遠(yuǎn)的重塑作用。為了深入理解藝術(shù)的人本價(jià)值，我們需要對(duì)藝術(shù)審美認(rèn)知的大腦機(jī)制進(jìn)行深入細(xì)致的探索。
本文擬結(jié)合近幾年國(guó)外學(xué)術(shù)界在藝術(shù)美學(xué)、神經(jīng)美學(xué)和認(rèn)知哲學(xué)等領(lǐng)域的最新進(jìn)展，圍繞藝術(shù)審美行為與人的心腦嬗變這個(gè)主題，展開(kāi)相應(yīng)的結(jié)構(gòu)辨識(shí)與功能分析，以期初步揭示藝術(shù)審美的神經(jīng)機(jī)制，為傳播哲學(xué)文化和提高審美教育的身心效能提供以人為本的內(nèi)在依據(jù)。
一 藝術(shù)信息的神經(jīng)表征體
人們時(shí)常會(huì)發(fā)問(wèn):音樂(lè)到底是如何影響我們的心腦系統(tǒng)的?我們?cè)谛蕾p美妙的音樂(lè)時(shí)，那些進(jìn)入我們大腦的音樂(lè)是以何種形式存在的?在20世紀(jì)60年代，一些心理學(xué)家曾經(jīng)試圖尋找出美術(shù)家大腦里的心理圖像，但是最終失敗了。當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，人腦及人的心理世界分別采用不同的策略與方式來(lái)表征外部世界與內(nèi)部世界的事物。所謂的心理表征，是指信息或知識(shí)在心理活動(dòng)中的表現(xiàn)和傳載的方式，或者說(shuō)是外部事物在心理活動(dòng)中的內(nèi)部再現(xiàn)形式;神經(jīng)表征，則是指某種信息在人腦之中的存在、體現(xiàn)、轉(zhuǎn)化方式。人腦對(duì)同一事物通常會(huì)采取多種表征方式;表征方式不同，則大腦對(duì)某種事物的信息加工方式也不相同。
(一)多元音樂(lè)表象的神經(jīng)表征
據(jù)koelsch等的研究證實(shí)，人腦對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)是極為復(fù)雜的一系列縱橫交錯(cuò)、時(shí)空疊合的信息轉(zhuǎn)換與神經(jīng)表征過(guò)程。其中，音樂(lè)物理表象生成于腦干和丘腦，其神經(jīng)電生理事件表征體則是ERP-5～10;音高和半音分別形成于大腦左右半球顳葉的初級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層，其神經(jīng)電生理事件表征體是ERP-10～100;節(jié)奏與旋律形成于大腦右半球顳葉的次級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層，其神經(jīng)電生理事件表征體是ERP-100～200;和聲形成于大腦右半球枕顳聯(lián)合皮層的第一層，其神經(jīng)電生理事件表征體是ERP-180～400;意義理解發(fā)生于前額葉正中區(qū)，其神經(jīng)電生理事件表征體是ERP-250～550;結(jié)構(gòu)再審視與演唱表達(dá)活動(dòng)的主要神經(jīng)對(duì)應(yīng)區(qū)是前運(yùn)動(dòng)區(qū)和布洛卡區(qū)，其神經(jīng)電生理事件表征體是ERP-600～900。［1］
(二)外源性與內(nèi)源性音樂(lè)信息的神經(jīng)表征
在音樂(lè)美學(xué)上，人們把外源性音樂(lè)認(rèn)知的心理表征體稱(chēng)作感受性表象，把內(nèi)源性音樂(lè)認(rèn)知的心理表征體稱(chēng)作想象性表象。它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。前者具有更明顯的客觀性、先在性、情景性和程式化特點(diǎn);后者則體現(xiàn)了較多的主觀性、后發(fā)性、靈動(dòng)性和抒情性特點(diǎn)。
Zatorre等通過(guò)腦成像實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，其大腦左右半球的顳葉初級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層及次級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層依次被激活;而當(dāng)人們?cè)趦?nèi)心想象音樂(lè)時(shí)，其大腦左右半球的顳葉初級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層并未被激活，次級(jí)聽(tīng)覺(jué)皮層則呈現(xiàn)出顯著的激活情形。［2］這提示我們:外源性音樂(lè)知覺(jué)主要受到大腦自下而上的經(jīng)驗(yàn)性驅(qū)動(dòng)，內(nèi)源性音樂(lè)知覺(jué)更多地受制于大腦自上而下的理念驅(qū)動(dòng);前者屬于主體對(duì)他者的具身性表象體驗(yàn)，后者則屬于主體對(duì)本我審美的具身性意象體驗(yàn)。
(三)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)不同的聽(tīng)者大腦對(duì)同一種音樂(lè)的不同反應(yīng)
音樂(lè)心理學(xué)家Bunzeck等發(fā)現(xiàn)，不同的人之大腦會(huì)對(duì)同一種音樂(lè)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。譬如，分別讓完全不懂音樂(lè)者、業(yè)余愛(ài)好音樂(lè)者和音樂(lè)家聆聽(tīng)貝多芬的《升C小調(diào)幻想即興曲》，事先向他們說(shuō)明該作品的創(chuàng)作背景、作品所描述的月光水波情景及作曲家所表達(dá)的詩(shī)意惆悵情懷。當(dāng)他們聆聽(tīng)該作品時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)家被試的大腦左右半球的腦電反應(yīng)都比較一致，各自的重合度較高。就腦電波的振幅與頻率而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家的腦電振幅最高、頻率最低;業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者次之;無(wú)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)者的腦電振幅最低、頻率最高。［3］
這究竟是什么原因呢?筆者認(rèn)為，人腦之所以會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)觀眾有一千個(gè)哈姆雷特”的審美變異現(xiàn)象，其主要原因在于，人腦并非機(jī)器，每個(gè)人的大腦所賴(lài)以運(yùn)行的“驅(qū)動(dòng)軟件”或“驅(qū)動(dòng)程序”都是獨(dú)一無(wú)二的。因而，即便是在面對(duì)同樣的事物、處理同一種信息時(shí)，每個(gè)人的大腦都會(huì)呈現(xiàn)出不同的表征樣式、加工方式、認(rèn)知結(jié)果和外在反應(yīng)。
二 藝術(shù)審美活動(dòng)對(duì)大腦結(jié)構(gòu)與功能的特殊影響
倫理美學(xué)家米歇爾深刻地指出:“一般的人如何在審美過(guò)程中形成關(guān)于對(duì)象的意義呢?這個(gè)問(wèn)題迄今缺少深入探討，人們只對(duì)藝術(shù)家的審美行為及意義建構(gòu)感興趣。然而我要特別指出，孕育于意識(shí)層面的審美意義，在常人主要涉及其所熱愛(ài)的事物、他對(duì)世界的情感態(tài)度、他的最高理想、他把握主客觀的思維方式、他的情感命運(yùn)?！保?］
進(jìn)而言之，藝術(shù)活動(dòng)之所以具有獨(dú)特的意義，主要是由于它能夠巧妙地改變我們的大腦，進(jìn)而重塑我們的心理世界。為了揭示藝術(shù)活動(dòng)所蘊(yùn)含的人類(lèi)本體性價(jià)值的生命基礎(chǔ)，有必要深入探討藝術(shù)活動(dòng)所引發(fā)的大腦心理變化特征。
具體而言，藝術(shù)審美活動(dòng)影響大腦特定結(jié)構(gòu)與功能的內(nèi)在機(jī)制包括下列內(nèi)容:(一)通過(guò)選擇性改變前額葉特定亞區(qū)神經(jīng)遞質(zhì)的代謝與傳導(dǎo)速率而提升興奮性與抑制性神經(jīng)元系統(tǒng)的拮抗效能，進(jìn)而強(qiáng)化人的元認(rèn)知調(diào)控能力;(二)通過(guò)激活與強(qiáng)化人腦多個(gè)腦區(qū)的“鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)”的結(jié)構(gòu)與功能而銳化人的審美移情能力;(三)通過(guò)擴(kuò)展大腦枕顳頂聯(lián)合區(qū)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層級(jí)框架與空間規(guī)模而孵化人的審美想象能質(zhì);(四)通過(guò)催化主體的泛腦性40Hz高頻同步振蕩波而提升人的身心同一的高峰性審美意識(shí)體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而廓出審美意象;(五)通過(guò)催生身體意象而提升主體對(duì)其大腦布洛卡區(qū)的藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)及運(yùn)動(dòng)前區(qū)的身體符號(hào)系統(tǒng)的匹配與耦合水平，進(jìn)而有助于主體建構(gòu)個(gè)性化的審美心理表征體，借此轉(zhuǎn)化審美意象，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的內(nèi)在創(chuàng)新及對(duì)象化的審美價(jià)值。
(一)通過(guò)影響神經(jīng)遞質(zhì)而調(diào)節(jié)興奮性與抑制性神經(jīng)元的拮抗格局
在人腦里存在著兩類(lèi)胺類(lèi)神經(jīng)元:興奮性與抑制性神經(jīng)元。它們分別受到興奮性與抑制性神經(jīng)遞質(zhì)的分子神經(jīng)生理學(xué)功能驅(qū)動(dòng)。具有興奮作用的神經(jīng)遞質(zhì)包括多巴胺、谷氨酸、乙酰膽堿、去甲腎上腺素等;具有抑制作用的神經(jīng)遞質(zhì)包括五羥色胺、伽馬氨基丁酸(GABA)和甘氨酸等。五羥色胺能神經(jīng)元主要負(fù)責(zé)傳遞效價(jià)為負(fù)的情感信息，多巴胺能神經(jīng)元?jiǎng)t主要負(fù)責(zé)傳遞效價(jià)為正的身體與情感信息。上述的兩類(lèi)神經(jīng)遞質(zhì)常常共存于相關(guān)的大腦亞區(qū)，左右腦半球也彼此進(jìn)行拮抗和協(xié)同，以便維持心腦系統(tǒng)的情感協(xié)調(diào)與行為穩(wěn)態(tài)水平。認(rèn)知科學(xué)家布勞恩在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試進(jìn)行音樂(lè)審美體驗(yàn)時(shí)，其大腦的前額葉與掌管基本情緒反應(yīng)的杏仁核同時(shí)達(dá)到了高水平的興奮狀態(tài)，這種狀態(tài)與被試大腦中所分泌的五羥色胺含量成正比。由此可見(jiàn)，五羥色胺能神經(jīng)元主要負(fù)責(zé)傳遞積極的情感信息，因而與人的審美活動(dòng)密切相關(guān)。［5］
加拿大麥基爾大學(xué)等機(jī)構(gòu)研究人員請(qǐng)一些對(duì)音樂(lè)“特別有感覺(jué)”的人參與試驗(yàn)，讓他們聽(tīng)各種不同的音樂(lè)，同時(shí)利用功能磁共振成像技術(shù)監(jiān)測(cè)其大腦活動(dòng)。結(jié)果顯示，他們?cè)诼?tīng)特別喜歡的音樂(lè)時(shí)，大腦中的多巴胺含量明顯上升，這與美食在大腦中引起愉悅反應(yīng)時(shí)的情況相同。研究人員瓦洛里·薩里波爾說(shuō)，一般受試者在聽(tīng)喜歡的音樂(lè)時(shí)，其大腦中多巴胺含量上升幅度在6%到9%之間，也有人出現(xiàn)過(guò)21%的上升幅度。［6］
(二)通過(guò)影響“鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)”而強(qiáng)化人的審美移情能力
“鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)”主要分布于人腦的前額葉、運(yùn)動(dòng)前區(qū)、頂葉、扣帶回、運(yùn)動(dòng)區(qū)等處。它是人們理解他人的行為、意圖和情感經(jīng)歷的生理基礎(chǔ)。情感的共享或移情、共情能力，通常是個(gè)體理解他人意圖的重要的心理機(jī)能;審美移情則是一種發(fā)生在個(gè)人體驗(yàn)和藝術(shù)形象之間的情感契通經(jīng)驗(yàn)，具有分享感覺(jué)與意義的獨(dú)特作用。
神經(jīng)哲學(xué)家拉亞德蘭在一組神經(jīng)成像研究中向被試呈現(xiàn)了描述悲慘的失戀生活的電影片段，旨在借此激發(fā)被試的審美情感反應(yīng)，進(jìn)而觀測(cè)被試虛擬經(jīng)歷藝術(shù)情景的心腦反應(yīng)。其研究發(fā)現(xiàn)，在被試的額極、前額葉腹內(nèi)側(cè)正中皮層、右側(cè)下頂葉、扣帶回前部、頂葉島蓋和前運(yùn)動(dòng)區(qū)等等多個(gè)腦區(qū)都被激活之后，被試報(bào)告說(shuō)他們體驗(yàn)到了移情的滋味。上述區(qū)域大都含有富集的鏡像神經(jīng)元細(xì)胞，它們?cè)谥黧w的移情活動(dòng)中均體現(xiàn)了高水平的興奮性腦電反應(yīng)。［7］
眾所周知，患有自閉癥譜系障礙(ASD)的兒童，常常伴有社會(huì)情感認(rèn)知與交流方面的缺陷，無(wú)法理解他人的表情語(yǔ)言及身體語(yǔ)言，也無(wú)法借助自己的表情與身體姿態(tài)來(lái)表達(dá)非語(yǔ)言性質(zhì)的情感思想。然而根據(jù)Molnar-Szakacs等的研究，那些患有自閉癥譜系障礙(ASD)的兒童經(jīng)過(guò)音樂(lè)治療之后，逐漸能夠辨識(shí)他人的一些比較簡(jiǎn)單的表情語(yǔ)言及身體語(yǔ)言。其主要原因在于，有關(guān)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的核磁共振成像結(jié)果顯示，前者大腦里的運(yùn)動(dòng)前區(qū)、頂葉、扣帶回、運(yùn)動(dòng)區(qū)等處的“鏡像神經(jīng)元”在表情互動(dòng)測(cè)驗(yàn)過(guò)程中始終處于未激活的低水平腦電活動(dòng)狀態(tài)，后者大腦里的運(yùn)動(dòng)前區(qū)、頂葉、扣帶回、運(yùn)動(dòng)區(qū)等處的“鏡像神經(jīng)元”在表情互動(dòng)測(cè)驗(yàn)過(guò)程中逐漸被激活、并處于興奮的腦電活動(dòng)狀態(tài)。［8］
因而可以說(shuō)，藝術(shù)能夠通過(guò)影響“鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)”而改善自閉癥兒童的社會(huì)認(rèn)知狀況，還能強(qiáng)化常人的審美移情及社會(huì)共情能力。其中的奧妙可能在于，音樂(lè)通常能夠首先激活杏仁核(主管情緒反應(yīng)的皮層下結(jié)構(gòu))、左側(cè)扣帶回前部(即BA24區(qū)，主要管理人的自傳體情景記憶與自我情感想象活動(dòng))、右側(cè)腦島(即BA13區(qū)，主要負(fù)責(zé)激發(fā)人對(duì)自我的情感體驗(yàn)活動(dòng));上述的本體情感認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物，繼而被大腦的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)投射至前額葉的腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)(BA44區(qū))、左前額的自我意識(shí)區(qū)(BA9區(qū))和右側(cè)前額葉下部的自我表達(dá)區(qū)(BA6區(qū))，于是引發(fā)了被試對(duì)自我情感的意識(shí)性體驗(yàn)和對(duì)象化投射行為。［9］換言之，藝術(shù)有助于提升人們對(duì)自我的情感認(rèn)知與情感表達(dá)能力，后者是個(gè)體發(fā)展社會(huì)認(rèn)知能力的內(nèi)在參照系。
(三)通過(guò)擴(kuò)展聯(lián)合皮層的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)而孵化人的審美想象能力
認(rèn)知主體需要?jiǎng)佑迷{(diào)節(jié)系統(tǒng)，借此對(duì)工作記憶進(jìn)行認(rèn)知操作;進(jìn)而言之，學(xué)習(xí)者所形成的客體工作記憶內(nèi)容需要轉(zhuǎn)化為他的主體工作記憶內(nèi)容，這既是他用以建構(gòu)自己的主體性知識(shí)的基本信源，也是他用以間接操作認(rèn)知對(duì)象、實(shí)現(xiàn)認(rèn)知范式轉(zhuǎn)換并產(chǎn)生對(duì)象化新知識(shí)的根本思維方式。
具體而言，客體工作記憶是指主體形成的有關(guān)客觀對(duì)象的工作記憶，譬如音樂(lè)的客觀工作記憶包括人對(duì)音高節(jié)奏旋律節(jié)拍等內(nèi)容的操作性記憶。主體工作記憶是指人在執(zhí)行對(duì)象化認(rèn)知或自我認(rèn)知任務(wù)的過(guò)程中，借助自己的自傳體記憶、情感記憶、身體記憶及思維記憶等本體性認(rèn)知資源來(lái)轉(zhuǎn)化客體工作記憶的內(nèi)容、據(jù)此形成的具身化的認(rèn)知操作程序等內(nèi)容。主體性工作記憶包括情緒工作記憶、思維工作記憶、身體工作記憶等系列內(nèi)容，它們所對(duì)應(yīng)的大腦亞區(qū)分別是前額葉腹內(nèi)側(cè)、背外側(cè)正中區(qū)及前運(yùn)動(dòng)區(qū)-布羅卡區(qū)-運(yùn)動(dòng)區(qū)。其中，人的本體工作記憶對(duì)客體工作記憶乃至創(chuàng)造性思維發(fā)揮著重要的影響。
情緒工作記憶的腦區(qū)定位:一是前額葉腹外側(cè)(VLPFC)、腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)(VMPFC)和前運(yùn)動(dòng)區(qū)等重要結(jié)構(gòu);二是皮層下的前扣帶回、海馬、杏仁核、腦島。相關(guān)的神經(jīng)裝置則是鏡像神經(jīng)元。Ockelford認(rèn)為，思維工作記憶的腦區(qū)，主要是前額葉背外側(cè)正中區(qū)(DMPFC)。［10］Hargreaves指出，該區(qū)也是人們體現(xiàn)創(chuàng)造性能力的核心部位:一是在工作記憶之中形成有關(guān)新思想的意識(shí)、并使之具象化或意象化;二是將創(chuàng)新理念符號(hào)化;三是表現(xiàn)創(chuàng)見(jiàn)。由此可見(jiàn)，工作記憶、尤其是本體性工作記憶，體現(xiàn)了人的審美想象或?qū)徝绖?chuàng)造性能力的深層特征。［11］
第二，音樂(lè)工作記憶的大腦機(jī)制。研究證明，前額葉腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)(VMPFC)在藝術(shù)審美活動(dòng)中發(fā)揮著情緒認(rèn)知中樞的關(guān)鍵作用。它通過(guò)自下而上-自上而下的交互作用方式來(lái)管理邊緣系統(tǒng)和紋狀體區(qū)域:一是整合來(lái)自感覺(jué)皮層、前扣帶回、海馬體、杏仁核與腦島等部位的主客體情感信息，經(jīng)由前運(yùn)動(dòng)區(qū)進(jìn)行情感活動(dòng)預(yù)演和價(jià)值判斷，并將此種情感認(rèn)知的產(chǎn)物分別送達(dá)腹外側(cè)前額葉及反饋給前扣帶回、海馬體、杏仁核與腦島等皮層下結(jié)構(gòu)，借此調(diào)節(jié)主體情緒的皮層下反應(yīng)與皮層反應(yīng);進(jìn)而由腹外側(cè)前額葉再將其形成的明確的本體審美情感意象送達(dá)前額葉背外側(cè)正中區(qū)(DLMPFC)，后者將之轉(zhuǎn)化為主體用以認(rèn)知客觀事物的客體工作記憶，進(jìn)而據(jù)此形成符合客觀規(guī)律的假定性認(rèn)識(shí)或預(yù)見(jiàn)性思想，或據(jù)此形成新的本體工作記憶內(nèi)容，進(jìn)而據(jù)此做出最優(yōu)的情知意反應(yīng)及身體動(dòng)作。［12］
藝術(shù)心理學(xué)家石津及澤基有關(guān)審美過(guò)程的功能性核磁共振成像實(shí)驗(yàn)表明，大腦的眶額皮層及前額葉的腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)乃是標(biāo)志人們所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)的兩大主要部位。［13］
音樂(lè)心理學(xué)家本特森等人在研究鋼琴家的即興演奏及其大腦變化方面，獲得了一些重要的第一手資料。他們選擇了11位慣用右手的音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)系研究生作為被試，其平均年齡為32歲，開(kāi)始學(xué)琴的平均年齡為5．7歲。該實(shí)驗(yàn)利用fMRI(功能性核磁共振造影)來(lái)分析被試在作即興演奏時(shí)大腦腦區(qū)的興奮水平。研究者在分析fMRI影像資料時(shí)獲得了重要的發(fā)現(xiàn):一是所有的被試在演奏音樂(lè)時(shí)，其大腦的背外側(cè)前額葉(DLFPC)、前輔助運(yùn)動(dòng)區(qū)(pre-SMA)、背側(cè)前運(yùn)動(dòng)區(qū)(rostral PMD)、上顳葉溝(STG)及枕葉的視覺(jué)聯(lián)合皮層等區(qū)域，都呈現(xiàn)了較顯著的活化現(xiàn)象。［14］其原因在于，一是背外側(cè)前額葉主要掌管注意力定向與自由的意志選擇等意識(shí)活動(dòng)，因而可能參與了主體在即興演奏音樂(lè)時(shí)對(duì)音符旋律的隨意選擇與有機(jī)組合等創(chuàng)造性過(guò)程。該腦區(qū)同時(shí)能夠抑制模式化動(dòng)作與習(xí)慣性行為的產(chǎn)生，因而有助于主體提高思想創(chuàng)新的水平。二是前輔助運(yùn)動(dòng)區(qū)的活化程度與即興演奏的樂(lè)曲之復(fù)雜程度成正比，表明此區(qū)的功能與主體在即興演奏過(guò)程中構(gòu)思音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)等創(chuàng)作過(guò)程有密切關(guān)系;該區(qū)兼具選擇節(jié)奏與節(jié)拍、進(jìn)行事件決策等認(rèn)知執(zhí)行功能。三是背側(cè)前運(yùn)動(dòng)區(qū)主要負(fù)責(zé)規(guī)劃視聽(tīng)覺(jué)與肢體運(yùn)動(dòng)之間的信息轉(zhuǎn)換及狀態(tài)調(diào)整，以期使主體能夠根據(jù)內(nèi)心形成的樂(lè)譜，及時(shí)、準(zhǔn)確、連貫和諧地產(chǎn)生彈琴的一系列空間動(dòng)作程序，并與音樂(lè)的時(shí)間演進(jìn)程序密相耦合。四是上顳葉溝主要負(fù)責(zé)整合聽(tīng)覺(jué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)的信息，還參與提取主體先前習(xí)得的音樂(lè)演奏技巧、有關(guān)樂(lè)音的工作記憶等相關(guān)過(guò)程;當(dāng)主體聽(tīng)到自己演奏的琴聲時(shí)，通過(guò)感知其快慢強(qiáng)弱等特點(diǎn)和自己的喜怒哀樂(lè)等情感反應(yīng)狀態(tài)，進(jìn)而為接下來(lái)所要進(jìn)行的即興演奏的動(dòng)作變換與力度調(diào)整等行為意圖提供內(nèi)在參照系。五是視覺(jué)區(qū)的聯(lián)合皮層由于主體的識(shí)譜活動(dòng)而被活化，主要負(fù)責(zé)加工外在呈現(xiàn)或內(nèi)在呈現(xiàn)的樂(lè)譜信息。
隨后，瑞士洛桑大學(xué)的藝術(shù)心理學(xué)家里伯和布勞恩也發(fā)表了他們對(duì)被試(職業(yè)鋼琴演奏家)即興演奏爵士樂(lè)所作的研究報(bào)告。他們的fMRI實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，當(dāng)被試即興演奏并自我欣賞他們最喜愛(ài)的爵士音樂(lè)時(shí)，除了上述的五個(gè)腦區(qū)(即背外側(cè)前額葉、前輔助運(yùn)動(dòng)區(qū)、背側(cè)前運(yùn)動(dòng)區(qū)、上顳葉溝及枕葉的視覺(jué)聯(lián)合皮層)出現(xiàn)了意料之中的較為顯著的活化情形之外，作者還發(fā)現(xiàn)了一些特殊的現(xiàn)象，其中包括背外側(cè)前額葉和邊緣系統(tǒng)的杏仁核等腦區(qū)出現(xiàn)了興奮性下降或活化水平降低的情形。［15］
這是為什么?筆者認(rèn)為，背外側(cè)前額葉的主要功能一般包括做出預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)與修正一些既定目標(biāo)、調(diào)整擬定的行為方式等理性活動(dòng)。這樣的冷靜沉著、有板有眼的行為，恰恰與即興演奏和自我欣賞這樣的感性化、隨意化、激情迭起、意緒翩飛的自由創(chuàng)意式審美活動(dòng)背道而馳。于是，其間該腦區(qū)受到了主體有意識(shí)的抑制，因而呈現(xiàn)為一種不活化或興奮性水平很低的情形。當(dāng)人的意識(shí)狀態(tài)、注意力、心境和認(rèn)知對(duì)象發(fā)生根本性轉(zhuǎn)換之時(shí)，背外側(cè)前額葉也會(huì)呈現(xiàn)出興奮性下降的情形，進(jìn)而有助于主體提升與拓展他的內(nèi)在創(chuàng)造能力。
(四)通過(guò)催化泛腦性高頻同步振蕩波而提升人的高峰意識(shí)體驗(yàn)?zāi)芰?/h3>
由于前額葉存在著向低位皮層的下行投射纖維，因而泛腦化的40Hz高頻同步振蕩波的形成及下行擴(kuò)散意味著:一是前額葉形成了全新的審美意象，二是它將這種理念信息送到低位皮層等處，旨在對(duì)感覺(jué)、記憶、情緒和想象活動(dòng)進(jìn)行定向調(diào)節(jié)?？梢?jiàn)，這種特殊的腦電波能夠表征審美主體的大腦高峰反應(yīng)狀態(tài)。
例如，音樂(lè)心理學(xué)家卓迪浦的一項(xiàng)審美認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)音樂(lè)家被試對(duì)心愛(ài)的音樂(lè)鑒賞達(dá)到了高峰體驗(yàn)時(shí)，其大腦前額葉的腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)及背外側(cè)正中區(qū)先后出現(xiàn)了40Hz的高頻同步振蕩波;相形之下，非音樂(lè)家或那些未接受音樂(lè)訓(xùn)練、對(duì)音樂(lè)不感興趣、無(wú)法創(chuàng)作或歌唱演奏音樂(lè)的對(duì)照組被試，在面對(duì)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)并沒(méi)有出現(xiàn)此種特殊的腦電波。另外，對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組在靜息狀態(tài)中的腦電活動(dòng)沒(méi)有出現(xiàn)明顯的異常。40Hz高頻同步振蕩波意味著泛腦化的信息捆綁、認(rèn)知協(xié)同與功能極致。換言之，大腦前額葉的腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)作為審美體驗(yàn)過(guò)程中的高階情感反應(yīng)中樞，對(duì)主體所面對(duì)的音樂(lè)世界能夠進(jìn)行深刻強(qiáng)烈的本體轉(zhuǎn)換及返身鏡觀，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)象時(shí)空的自我情愫與創(chuàng)造性想象之境遇，進(jìn)而借此激發(fā)自己對(duì)主客體音樂(lè)意象的審美意識(shí)體驗(yàn)及其所伴生的身體意象的虛擬實(shí)現(xiàn)景致;大腦前額葉的背外側(cè)正中區(qū)則具體負(fù)責(zé)對(duì)主體審美意象的內(nèi)在預(yù)演、對(duì)象化投射與體象外化表達(dá)等認(rèn)知執(zhí)行功能。［16］該過(guò)程與主體大腦的扣帶回后部(加工自傳體記憶)、后頂葉(形成自我經(jīng)驗(yàn))、聯(lián)合皮層(產(chǎn)生自我概念)和上邊側(cè)前額葉(形成自我意識(shí))等結(jié)構(gòu)密切相關(guān);后者發(fā)揮著統(tǒng)攝自我意識(shí)的核心作用。前額葉腹內(nèi)側(cè)正中區(qū)負(fù)責(zé)人的自我情感認(rèn)知，扣帶回前部負(fù)責(zé)人的本體想象及情感自勵(lì)行為，左右側(cè)顳葉的前中部及下部分別負(fù)責(zé)人的自我形象記憶、語(yǔ)言記憶和情感記憶，后頂葉負(fù)責(zé)人的身體經(jīng)驗(yàn)記憶。
可見(jiàn)，音樂(lè)之所以能夠深深觸動(dòng)人的心靈，就在于它能夠完善人的情感意象，創(chuàng)新人的思維方式，催生人的身體意象，內(nèi)在實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值;進(jìn)而通過(guò)提升人腦布洛卡區(qū)的藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)前區(qū)的身體符號(hào)系統(tǒng)的匹配與耦合水平來(lái)改善人的審美表達(dá)能力。
身體意象主要是指?jìng)€(gè)體心中對(duì)自己身體的認(rèn)知情景;它不只是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且也包含了情感態(tài)度。梅洛-龐蒂指出，身體是意向的執(zhí)行者與價(jià)值的具現(xiàn)方式，人對(duì)觀念的綜合性加工主要是基于身體的感覺(jué)，而非知覺(jué)或意向。［17］與身體意象相關(guān)的是人對(duì)自我身體的認(rèn)知。當(dāng)自我的身體活動(dòng)與他對(duì)自己身體的認(rèn)同發(fā)生分離之時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致主體產(chǎn)生“存在性焦慮”?？梢?jiàn)，藝術(shù)文化經(jīng)由身體意象而觸及了人性的社會(huì)本質(zhì)及其文化表征范式等深層問(wèn)題。
可以說(shuō)，人類(lèi)實(shí)際上是以“體認(rèn)”或具身方式來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界包括藝術(shù)世界的;人的心智建構(gòu)、心靈的發(fā)展，離不開(kāi)人工符號(hào)和身體符號(hào)的交互性鑲嵌與耦合式支撐。正如杰羅根所說(shuō)，審美經(jīng)驗(yàn)需要具身化建構(gòu)方式;主體借此方能形成有意義的運(yùn)動(dòng)模式、范疇結(jié)構(gòu)和意象圖式。其間，藝術(shù)世界的物理能量與審美特征被身體轉(zhuǎn)化成了心理事件與精神特征，或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)嬗變?yōu)楦拍罱Y(jié)構(gòu)了;［18］繼而，身體意象形成于人腦的前運(yùn)動(dòng)區(qū)，此區(qū)接受來(lái)自前額葉背外側(cè)正中區(qū)的審美理念、認(rèn)知策略和表達(dá)范式等理性意識(shí)信息的驅(qū)使，進(jìn)而將之轉(zhuǎn)化為理想化的身體運(yùn)動(dòng)圖式，最后將這種理想化的身體運(yùn)動(dòng)圖式投射至運(yùn)動(dòng)中樞，驅(qū)使后者編碼與發(fā)動(dòng)具體精細(xì)、準(zhǔn)確協(xié)調(diào)的左右側(cè)肢體器官活動(dòng)樣式——審美表達(dá)的身體表象圖式。同時(shí)，位于前額葉下部的布羅卡區(qū)作為符號(hào)表達(dá)中樞，也需要與前運(yùn)動(dòng)區(qū)進(jìn)行密切的交互作用，以便為主體的身體表象運(yùn)動(dòng)圖式提供相應(yīng)的符號(hào)參照系，其中包括客觀性、標(biāo)準(zhǔn)化的音樂(lè)符號(hào)范式同主體自己的言語(yǔ)動(dòng)作、歌唱?jiǎng)幼?、表情?dòng)作、肢體動(dòng)作等身體符號(hào)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)完美的耦合協(xié)調(diào)狀態(tài)等審美表達(dá)的技能內(nèi)容。
總之，身體意象是主體對(duì)自我特征的具身化表征形式，包含了積極和重要的自我實(shí)現(xiàn)之價(jià)值
內(nèi)容，體現(xiàn)了審美表達(dá)的感性規(guī)律和藝術(shù)真理的形而下根基。
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