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      教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化

      2013-04-12 12:59:42潘新衛(wèi)
      湖北教育 2013年12期
      關(guān)鍵詞:人本化現(xiàn)代化制度

      ● 潘新衛(wèi)

      筆者認(rèn)為,教育現(xiàn)代化是基于開放性信息化條件下的人本課堂和享有平等尊重條件下現(xiàn)代學(xué)校文化合力生成的促進(jìn)人的現(xiàn)代化的教育。

      首先,教育媒介的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ),它包括兩個(gè)方面,一個(gè)是教育手段的現(xiàn)代化,一個(gè)是教育內(nèi)容的現(xiàn)代化。

      教育手段的現(xiàn)代化就是開放性信息化條件下的教學(xué)?,F(xiàn)在各學(xué)校使用的交互式電子白板是一個(gè)基礎(chǔ)性工程,但這只是實(shí)現(xiàn)了單人單機(jī)的交互。在這個(gè)基礎(chǔ)上,還應(yīng)該具有更加開放的特點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生和教師都可以同時(shí)通過這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。開放性可以讓這個(gè)平臺(tái)享有更多的優(yōu)質(zhì)教育資源和更便捷的解決實(shí)際問題的途徑和方式,讓教師和學(xué)生享有更多高質(zhì)量的教育。

      教育內(nèi)容的現(xiàn)代化就是要優(yōu)化課程體系,讓課程更加適應(yīng)未來社會(huì)對人才的需求。課程應(yīng)該基于未來生活的需要而開發(fā)更具個(gè)性化的內(nèi)容,從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

      其次,教育理念的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。它包括教師的現(xiàn)代化和教育方式的人本化。

      沒有教師的現(xiàn)代化就不會(huì)有教育的現(xiàn)代化。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代化的實(shí)施,都離不開人,教育現(xiàn)代化離不開教師?,F(xiàn)代化教育媒介的使用需要掌握現(xiàn)代技術(shù)的教師,更重要的是現(xiàn)代教育理念的實(shí)施需要有相應(yīng)教育理念和實(shí)施能力的教師。教師現(xiàn)代化,包括教師教育理念的現(xiàn)代化、教師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化和教師能力的現(xiàn)代化。

      教學(xué)方式的人本化,就是尊重教育的屬人性。教育的對象是人,不是物。教學(xué)不應(yīng)該有統(tǒng)一的模式,因?yàn)闆]有一種教學(xué)模式可以適用于所有學(xué)生、所有學(xué)科。教學(xué)方式的人本化就是教師把學(xué)生視為完整的個(gè)人進(jìn)行教育,不拘泥于單純的學(xué)科知識能力的培養(yǎng),注重課堂教學(xué)的育人功能,注重學(xué)生的情感、態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的見識,使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

      第三,教育管理的現(xiàn)代化,這是教育現(xiàn)代化的保障。它包括現(xiàn)代學(xué)校制度的建立和現(xiàn)代學(xué)校文化的構(gòu)建。

      現(xiàn)代學(xué)校制度的建立,可以實(shí)現(xiàn)教育從“路徑依賴”到制度創(chuàng)新的變革。“路徑依賴”意指“人們過去的選擇決定了現(xiàn)在可能的選擇”?!奥窂揭蕾嚒鳖愃朴谖锢韺W(xué)中的“慣性”,一旦進(jìn)入某種路徑,就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。從最簡單的意義上看,“路徑依賴”可能意味著某種壞的或無效率的制度產(chǎn)生。時(shí)代發(fā)展需要我們打破“路徑依賴”,大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新。由于漸進(jìn)性制度變遷屬于單項(xiàng)的制度變遷范疇,政府更多地著力于從外部為學(xué)校的均衡發(fā)展創(chuàng)造條件,卻缺少激發(fā)學(xué)校內(nèi)部辦學(xué)活力的制度設(shè)計(jì),所以這種變遷路徑在縮小校際間的條件性差異方面是有益的,但也作用有限?,F(xiàn)代學(xué)校制度的建立可以讓現(xiàn)代化的教師在現(xiàn)代化的教育媒介的幫助下,更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的——促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

      現(xiàn)代學(xué)校文化的構(gòu)建,可以讓教育從脫離兒童到回歸兒童,賦予兒童尊嚴(yán)和幸福,讓教育成為一種快樂的生活方式,以期達(dá)到教育的最高境界?,F(xiàn)代學(xué)校文化可以更加有效地激勵(lì)師生自發(fā)自覺地實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化以達(dá)成教育的目的。現(xiàn)代學(xué)校文化所包含的評價(jià)、激勵(lì)、導(dǎo)向機(jī)制和環(huán)境的影響力都可以在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中激發(fā)出更大的能量,以促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

      教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要從國家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)。國家要加大投入,解決基礎(chǔ)性的保障條件,師范院校和繼續(xù)教育部門應(yīng)加強(qiáng)教師的培養(yǎng)。各地教育部門和學(xué)校要結(jié)合本地實(shí)際,進(jìn)行開創(chuàng)性的探索和實(shí)踐,加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的步伐。

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