劉 陽 聶春雷
(1.北京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,北京 100083;2.中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會,北京 100035)
人類文明發(fā)展的歷程經(jīng)歷了以下幾個階段:一是兩百多萬年的自然原始的采獵文明,又稱原始綠色文明;二是始于一萬年前的過渡開墾后的農(nóng)耕文明,又稱黃色文明;三是三百多年污染嚴(yán)重的工業(yè)文明,又稱黑色文明;四是半個多世紀(jì)的信息文明,又稱灰色文明;五是正在萌芽與壯大的生態(tài)文明,又稱綠色文明。近現(xiàn)代以來,黑色工業(yè)文明帶來的直接后果是人類對大自然的巧取豪奪和對生態(tài)環(huán)境的肆意踐踏,人類生存受到威脅。特別是到了20世紀(jì)中葉,以全球性生態(tài)危機(jī)的暴發(fā)為標(biāo)志,黑色工業(yè)文明開始走下坡路。痛定思痛,一切有良知的人們在呼吁猛醒和反思,呼吁建立一個以環(huán)境保護(hù)為標(biāo)志的、人與自然和諧相處的生態(tài)文明社會。
黨的十七大,第一次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)了報告。十七大報告在總結(jié)我國生態(tài)文明建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,把生態(tài)文明建設(shè)確立為中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標(biāo)。在黨的十七大加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)精神的號召下,我國范圍內(nèi),上上下下生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動蓬勃興起。建設(shè)生態(tài)省市、生態(tài)區(qū)縣、生態(tài)行業(yè)、生態(tài)企業(yè)等等各種生態(tài)文明創(chuàng)建模式順勢而生,取得了可喜的成果,積累了“生態(tài)文明”發(fā)展模式的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
黨的十八大,史無前例地把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”確立為國家未來發(fā)展戰(zhàn)略,闡明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體發(fā)展布局。黨的十八大報告指出,“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”??梢哉f,黨的十八大唱響的“生態(tài)文明、美麗中國”的時代強(qiáng)音,不但照耀著中華民族偉大復(fù)興的光明前景,凝聚起舉國上下為全面建成小康社會而奮斗的發(fā)展豪情,而且指明了當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展布局。在這個“五位一體”的宏偉發(fā)展布局中,生態(tài)文明建設(shè)與其他“四大建設(shè)”不是簡單的并列關(guān)系,而是要深刻融入和全面貫穿到其他“四大建設(shè)”之中,貫穿到建設(shè)與發(fā)展各個方面和全過程。這一生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的創(chuàng)新性表述意味著生態(tài)文明將成為人類社會發(fā)展的新主題,中華民族也將以生態(tài)文明引領(lǐng)人類的未來。
在這個波瀾壯闊的歷史和現(xiàn)實(shí)背景條件下,企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)既迎來了明媚的春天,又將面臨巨大的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),打造具有中國特色的企業(yè)生態(tài)文化體系,探索、建立符合國情和產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)、具有地域和行業(yè)企業(yè)特色的企業(yè)生態(tài)文化培育和構(gòu)建機(jī)制已經(jīng)成為擺在廣大企業(yè)經(jīng)營管理者和企業(yè)文化理論工作者面前的一項(xiàng)非常現(xiàn)實(shí)、十分緊迫而又極其重要的課題。
企業(yè)生態(tài)文化就是以生態(tài)文明為企業(yè)發(fā)展的責(zé)任追求,將生態(tài)文化貫穿于企業(yè)經(jīng)營的各個方面,它是以促進(jìn)企業(yè)開展清潔生產(chǎn)、綠色營銷為目的,以滿足需求為動力,形成有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價值觀念和行為規(guī)則,最終實(shí)現(xiàn)員工、企業(yè)、環(huán)境、大自然和社會可持續(xù)發(fā)展的一種經(jīng)營文化。企業(yè)生態(tài)文化的這一內(nèi)涵充分將企業(yè)文化與生態(tài)文化有機(jī)結(jié)合,同時兼顧企業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展、人與社會的共同發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展,是生態(tài)文明時代背景下對企業(yè)生存與發(fā)展、責(zé)任與義務(wù)的新要求。
企業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為與能否順利實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)密切相關(guān),生態(tài)文明時代的到來,給人的行為方式和觀念、企業(yè)的運(yùn)營模式和理念都帶來了十分深刻的變革,在企業(yè)面臨著更多的機(jī)遇與更廣的發(fā)展空間的同時,企業(yè)文化也被賦予了新的內(nèi)涵,建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)在激烈的競爭中贏得發(fā)展先機(jī)、獲取發(fā)展空間的重要保障。
“可持續(xù)發(fā)展”的基本內(nèi)涵是指既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要;不能以犧牲后代人的利益代價,來換取現(xiàn)在的發(fā)展,滿足現(xiàn)在利益。建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化,充分考慮企業(yè)在整個社會文化中的重要地位,是企業(yè)樹立正確生態(tài)價值觀的最主要途徑。在完成企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的同時,實(shí)現(xiàn)兼顧社會和生態(tài)的發(fā)展,以保證企業(yè)在追求自我生存的過程中實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)將為企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展道路上的注入源源不斷的力量。
企業(yè)作為當(dāng)代文明社會的經(jīng)濟(jì)支柱,決定和構(gòu)成了整個社會的組織結(jié)構(gòu)、生活方式和社會風(fēng)氣。企業(yè)是社會的,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動再也不單單是企業(yè)自己的事情,而是關(guān)系到社會乃至整個地球村的發(fā)展和未來。環(huán)境保護(hù)是時代賦予當(dāng)今社會的歷史責(zé)任,更是一個好的企業(yè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。企業(yè)要生存和發(fā)展,就必須把環(huán)境保護(hù)納入企業(yè)戰(zhàn)略管理體系,積極完善企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的各個方面,把實(shí)現(xiàn)自身利益、社會期望和環(huán)境效益作為企業(yè)價值的核心內(nèi)涵,這樣才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共存共榮、兼籌并顧。
在綠色浪潮風(fēng)靡世界的今天,世界各國競相制定越來越嚴(yán)厲的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)要擴(kuò)大出口,參與國際競爭,不達(dá)到所規(guī)定的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)是行不通的。此外,從消費(fèi)者角度來看,消費(fèi)者越來越關(guān)心身心健康和生存質(zhì)量;從企業(yè)自身來看,節(jié)約資源、降低消耗、控制排放、綜合利用更是降低成本,提高經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。因此,從各個角度考慮,企業(yè)要順應(yīng)綠色消費(fèi)的市場潮流,在競爭中立于不敗之地,作為企業(yè)綠色管理哲學(xué)的核心,企業(yè)生態(tài)文化的建設(shè)勢在必行。
企業(yè)價值觀是指企業(yè)及其員工的價值取向,是企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)價值觀是把所有員工聯(lián)系在一起的紐帶,是企業(yè)生存發(fā)展的內(nèi)在動力,不管社會如何變化,產(chǎn)品會過時,市場會輪回,新技術(shù)更是層出不窮,但企業(yè)的價值理念不會改變,將會在企業(yè)文化的建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施中充分體現(xiàn)。企業(yè)的生態(tài)價值觀就是以生態(tài)觀念為指導(dǎo)思想的價值理念。在這一價值觀的指導(dǎo)下,企業(yè)和員工在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時會注重社會效益和生態(tài)環(huán)境效益,不只把經(jīng)濟(jì)增長作為自己的唯一目標(biāo)。
要在整個生產(chǎn)和實(shí)踐中確立生態(tài)文明的核心價值體系,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中避免只求經(jīng)濟(jì)效益,忽視生態(tài)效益。因此,企業(yè)只有首先確立良好的生態(tài)價值觀,形成生態(tài)文明發(fā)展目標(biāo)體系,才能使企業(yè)在自覺保護(hù)環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益的和諧統(tǒng)一發(fā)展。
生態(tài)文化是人類社會綠色文明意識的體現(xiàn),本身就具有精神文明的屬性,是先進(jìn)文化的重要組成部分。企業(yè)的生態(tài)文化更是一個國家和地區(qū)精神風(fēng)貌、文明形象、文化品位的重要標(biāo)志。打造生態(tài)型企業(yè),建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化是一項(xiàng)為民造福的崇高事業(yè),是提高人民生活水平、健康水平、居住水平的千秋大業(yè)。
今天,我國的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)鏈中的重要一環(huán),“中國制造”逐步在國際市場中嶄露頭角,但是國內(nèi)企業(yè)長期積存的環(huán)境管理問題依然非常突出,比如我國企業(yè)的環(huán)境管理體制還不夠完善,甚至有一些企業(yè)把環(huán)境管理看作是為了應(yīng)付環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)而不得不付出的成本,對優(yōu)化環(huán)境缺乏主動性和責(zé)任感,使其生產(chǎn)的非綠色產(chǎn)品在世界貿(mào)易市場上屢遭挫折。
企業(yè)環(huán)境管理是一種戰(zhàn)略管理,首先要確立環(huán)境管理的戰(zhàn)略地位,再從經(jīng)營管理的角度,拋棄傳統(tǒng)的末端治理模式,采用源頭控制的管理方法避免污染的產(chǎn)生,最后通過綠色營銷的方式來加強(qiáng)消費(fèi)者的綠色意識,積極引導(dǎo)他們進(jìn)行綠色消費(fèi),從而使企業(yè)的環(huán)境管理效益在產(chǎn)品設(shè)計、原材料采購、產(chǎn)品制造、產(chǎn)品銷售以及回收的全過程實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。
面對來自各方面的環(huán)境管理壓力,引入綠色競爭手段,強(qiáng)化綠色經(jīng)營理念,注重企業(yè)的環(huán)境管理,樹立整個企業(yè)的綠色形象,是當(dāng)代中國企業(yè)主動挑戰(zhàn)環(huán)境危機(jī)、提高國際市場競爭力、拓展企業(yè)生存發(fā)展空間的現(xiàn)實(shí)選擇。
一方面,隨著我國的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們越來越注重生活品質(zhì),生態(tài)品牌越來越受到人們的追捧;另一方面,隨著環(huán)境保護(hù)的觀念在全球深入人心,生態(tài)品牌會讓人們產(chǎn)生對其產(chǎn)品好的印象,獲得信任和好評,得到更多人的認(rèn)可,從而提升產(chǎn)品的品味和市場銷量。比如“低碳”理念已經(jīng)開始進(jìn)入人們的視野,“碳足跡”、“低碳生活”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”等等一系列新概念和新政策也應(yīng)運(yùn)而生,低碳已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主題。傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)整體優(yōu)化與企業(yè)全面升級勢在必行,誰能在向低碳轉(zhuǎn)型的大潮中取得先機(jī),誰就把握了市場的主動權(quán)。對于企業(yè)來說,服從服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)既是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。
要使企業(yè)在建設(shè)生態(tài)文明的背景下受益,成為生態(tài)文明建設(shè)的受益者,當(dāng)今的企業(yè)管理就要更多地關(guān)注自身的生產(chǎn)過程和產(chǎn)品對于環(huán)境的影響,打響生態(tài)和綠色的品牌,樹立良好的企業(yè)公眾形象,為企業(yè)的自身生存和發(fā)展贏得更為廣闊的空間,通過綠色和生態(tài)戰(zhàn)略來提升企業(yè)的競爭力,開拓生態(tài)企業(yè)新市場。
走生態(tài)文明發(fā)展之路,既是國家大政方針的要求,也是企業(yè)履行社會責(zé)任、滿足社會期望的需要。企業(yè)生態(tài)文明可劃分為兩個密切相關(guān)而又緊密相連的兩個方面,即建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化,其最終完全體現(xiàn)在企業(yè)生態(tài)文化體系中。生態(tài)文明發(fā)展道路的選擇無疑是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),將會成為推動企業(yè)高速度、快腳步地邁入生態(tài)文明發(fā)展之路的強(qiáng)大內(nèi)生動力和光輝前景引領(lǐng)。
隨著全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推廣,承擔(dān)更多的環(huán)境責(zé)任已成為企業(yè)發(fā)展無法回避的現(xiàn)實(shí)選擇。我國作為發(fā)展中國家,環(huán)境矛盾非常突出,企業(yè)界受到的沖擊更大,在承擔(dān)環(huán)境責(zé)任上也面臨著更多挑戰(zhàn):一方面企業(yè)界直接或間接受到國際環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格約束;另一方面綠色消費(fèi)的興起、企業(yè)價值評估重心的轉(zhuǎn)變使企業(yè)的生存和發(fā)展環(huán)境發(fā)生了改變。因此,及時調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略,實(shí)施綠色技術(shù)創(chuàng)新是應(yīng)對環(huán)境責(zé)任挑戰(zhàn)、培育可持續(xù)的責(zé)任競爭力的最佳戰(zhàn)略選擇。
綠色技術(shù)創(chuàng)新是將技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)環(huán)境責(zé)任相結(jié)合,在創(chuàng)新過程的每一階段加以環(huán)境責(zé)任考慮,以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生命周期總成本最小化的活動。逐步構(gòu)建企業(yè)綠色技術(shù)支撐體系,以應(yīng)對生態(tài)文明時代企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益快速發(fā)展帶來的各種社會問題和生態(tài)問題,這也是企業(yè)生存和發(fā)展的必然要求。
建設(shè)生態(tài)文明的宏偉目標(biāo),為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃開拓了新視野。企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)將成為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)、推動企業(yè)戰(zhàn)略制定與實(shí)施的重要基礎(chǔ)。比如實(shí)施綠色生產(chǎn)戰(zhàn)略,一方面要求企業(yè)積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任,完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求;另一方面更要求企業(yè)主動調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高資源利用效益,發(fā)展新興業(yè)態(tài),建設(shè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)。只有實(shí)施更環(huán)保、更生態(tài)的綠色技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,才能使企業(yè)在產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)等方面比競爭對手更勝一籌,才能快速提升企業(yè)核心競爭優(yōu)勢,為企業(yè)創(chuàng)造更多的現(xiàn)實(shí)效益。同時,實(shí)施綠色生產(chǎn)戰(zhàn)略,才能為企業(yè)開發(fā)和儲備未來的潛在商機(jī),為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮持久的支撐作用。
加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)道德建設(shè),核心是對于企業(yè)員工群體的生態(tài)文明教育水平的提高。只有每一名企業(yè)員工的生態(tài)文化素質(zhì)真正得到提升,愛企業(yè)更懂得愛社會、愛勞動更懂得愛環(huán)境、愛產(chǎn)品更懂得愛資源,才能真正形成企業(yè)生態(tài)文化的道德氛圍,才能夠真正形成保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的自覺意識,引導(dǎo)企業(yè)自覺履行生態(tài)文明發(fā)展義務(wù)。建立健全各項(xiàng)環(huán)境生態(tài)管理制度,對企業(yè)及員工的生產(chǎn)經(jīng)營行為起到積極的制約作用,促使企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)逐步實(shí)現(xiàn)由強(qiáng)制到自覺的轉(zhuǎn)化,由他律到自律。這一轉(zhuǎn)化過程,也正是企業(yè)生態(tài)道德建設(shè)發(fā)揮成效、落到實(shí)處的具體體現(xiàn)。
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