河北省冀州市與新河縣“插花村”考述

耿慶周，辛向黨

（冀州市人民政府 地方志辦公室，河北 冀州 053200）

所謂“插花村”，是指在1個自然村內(nèi)，置2個建制村(行政村)，設有2個村民委員會和2個村中共黨支部，分別由兩個不同的地、市、縣管轄。“插花村”內(nèi)，居住在同一個自然村的村民，宅、田交叉為鄰。

人們對這樣的村，賦予眾多稱呼：有“雙轄村”“兩轄村”“分轄村”“雙管村”“兩縣共管村”(也簡稱“共管村”)等等。意為兩縣分轄、分管。但被俗稱為“插花村”的叫法，卻逐漸被人們認可和接受，且成其代名詞。

河北省衡水市(原衡水地區(qū))的冀州市(原冀縣)與邢臺市(原邢臺地區(qū))的新河縣邊界處就有6個這樣的村莊。它們分別是：南小寨村、東高莊村、西高莊村、北黃家莊村、董家莊村和東千家莊村。不同地區(qū)的兩縣(市)邊界處存在如此眾多的“插花村”，在河北省版圖上是絕無僅有的，地圖上在標識這些村莊時，都是使用“ ?”(半個白、半個黑的圓圈)符號。

這些村雖說不如“雞鳴三省”(在四川、云南、貴州3 省交界處，有個村莊叫“雞鳴三省”，雞一叫，3個省都能聽到)那個村在全國出名，那樣令人稱奇。但把這些村稱之為“雞鳴兩區(qū)”(兩個地區(qū))“雞鳴兩市”(兩個地級市)“雞鳴兩縣”“雞鳴兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)”之地，確是不爭的事實。因為這確是這些村的實際情況。

筆者原籍距離這些村莊較近，有的親戚是這些村的，也都曾在這些村工作過。因此，對于這些村的情況有所了解。結(jié)合有關史料論述如下。

一、村莊基本情況

這6個村莊在《河北省地圖》的標識中，都是被冀州市與新河縣的邊界線“穿圈”而過，圓圈一半黑，一半白；一半在冀州市，另一半在新河縣。這些村莊均位于冀州市域西南部和新河縣域東部的邊界地帶。從冀縣(今冀州市)1983年版《地名資料匯編》和清光緒版《新河縣志》看，這些村莊在冀州市和新河縣大都是同一個村名，僅有黃家莊村在中華民國初期，為區(qū)別于冀縣境內(nèi)的同名村，更名為北黃家莊村，新河仍用原名?，F(xiàn)在，隸冀州市所轄的，分屬3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，屬北漳淮鄉(xiāng)1個村、屬周村鎮(zhèn)3個村、屬徐家莊鄉(xiāng)2個村。隸新河縣所轄的6個村，1996年合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)前，均屬辛章鄉(xiāng)，合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后，又全部屬仁讓里鄉(xiāng)。

對于這些“插花村”村民的區(qū)分，當?shù)厝朔Q此為“州排、縣排”“州戶、縣戶”“州民、縣民”?！爸菖拧笔侵讣街葺牱剑Q“州家排”，簡稱“州排”；“縣排”是指新河縣轄方，稱“新河縣排”，簡稱“縣排”。“排”意指冀州、新河縣的隊伍?！爸輵?、縣戶”是指冀州、新河縣的農(nóng)戶?！爸菝?、縣民”是指冀州、新河縣的黎民。這些稱謂，不但歷史久遠，沿用至今，而且使用頻率很高。

這6個村，除分轄、分管、分治這一共同特點外，另外還有不為人們熟知的一個共同點，就是它們都屬各自縣的“革命老區(qū)”?？箲?zhàn)初期，中共冀縣早期黨組織——冀縣南部工作委員會(簡稱“南部工委”)及“新河縣抗日民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員委員會”(簡稱“戰(zhàn)委會”)二區(qū)戰(zhàn)委會，都曾在這一帶開展抗日活動。這類村莊均是兩縣的抗日根據(jù)地之一。在抗日戰(zhàn)爭時期，這些村的每個村內(nèi)，都是設1 名村長，但有2個村中共黨支部。

這6個村中，有3個村雙方戶數(shù)、人口規(guī)模相當；另3個村則雙方規(guī)模相比懸殊，一大一小。

“遠在天邊近在眼前”?！安寤ù濉贝謇锊煌瑧艏拇迕窬幼≡谕粋€自然村，有的是同一條街，同一個胡同，彼此左右為鄰、前后為鄰，或是對門鄰居。記得有兩個熟人聊天，一人對另一個人說，自己的閨女定了個婆家。對方問是哪里呀？答，不是本鄉(xiāng)、本縣、本地區(qū)。對方說很遠的呀。答，俺家的后鄰居。

1. 南小寨村

相傳，該村建于明朝以前。因村周邊筑有矮小的寨墻，故取村名為小寨村。1982年規(guī)范地名時，為與處于北邊的冀縣另一小寨村區(qū)分，改為南小寨村。

該村位于冀州市區(qū)西南18.1 km，新河縣城東南偏北15.9 km 處。是這6個村莊最南邊的一個。

該村前街，幾乎全部是冀州的戶；后街幾乎全部是新河的戶。前、后街之間間距很小，中間有雙方少數(shù)村民交叉居住。在這個村，區(qū)分雙方村民，以前街、后街稱謂使用率最高。因為更直截了當、更準確、更具特性。

隸冀州一方，屬北漳淮鄉(xiāng)，位于鄉(xiāng)政府所在地西北4 km 處。從106 國道冀州段周村南1 km 處，在通往308 省道途中，肖家莊至南陳家莊之間的路段上，有很短的兩條向北的硬面路通向該村。這里東可直上106 國道，西可直達308 省道。且該村前街所有大小街道及較寬胡同全部實現(xiàn)了路面硬化，交通比較便利。為此，每逢農(nóng)歷二、七的集市，便有各路客商云集，小集貿(mào)市場很紅火。冀州轄方，村民206 戶，645 人，耕地2 634 畝。設3個村民小組(即原生產(chǎn)小隊)。村民中，以師、郭兩姓居多。其他有耿、于、焦、任、尹、張、李等姓氏。

“后街”二字，是新河縣一方的“代名詞”。這一方有村民209 戶，768 人，耕地2 977 畝。設5個村民小組。新河戶籍村民中，以趙、楊兩姓居多，也有部分郭姓。其他有劉、張、馬、羊等姓氏，卻沒有一戶師姓人家。

2. 東高莊村

相傳，該村建于唐朝，原名馮家壕。由于村址較高，歷經(jīng)多次水患從未波及，遂更名為高莊。元朝期間，部分村民向西偏南半里處遷建新村，稱小高莊，原村改稱大高莊。1946年，根據(jù)方位，大高莊更名為東高莊，小高莊更名為西高莊。

東高莊，位于冀州市區(qū)西南15.7 km，新河縣城東偏南15.9 km 處。

隸冀州市一方，合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)前，屬棗園鄉(xiāng)，后屬周村鎮(zhèn)，位于周村鎮(zhèn)政府所在地西北7 km。冀州市籍村民95 戶，341 人，耕地1 370 畝。置2個村民小組。以王、姚兩姓居多，其他有董、劉、楊、李、張、史等姓氏。

隸新河縣一方，村民115 戶，409 人，耕地1 740畝。也置2個村民小組。以冀州方為主所修的通往西高莊村的硬面公路，穿該村屬新河縣轄區(qū)的小西街而過。新河縣一方村民，以賈姓居多，其他還有劉、郭、宋等姓氏。

3. 西高莊村

與東高莊村原為一個村，由東高莊西遷而來。距冀州市區(qū)西南15.73 km，新河縣城東南15.87 km。

該村屬冀州所轄部分較小，只設生產(chǎn)大隊(村)，不設生產(chǎn)小隊(村民小組)，僅具1個生產(chǎn)小隊的規(guī)模(人們習慣上把這種只設大隊不設小隊、僅有一級核算單位、大小隊合一的農(nóng)村機構(gòu)模式稱為“一層樓”)。合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)前屬棗園鄉(xiāng)，后屬周村鎮(zhèn)，位于周村鎮(zhèn)政府所在地西北偏南7.3 km。村民36 戶，140人，耕地373 畝。從規(guī)模上說，冀州方僅占該自然村的23 %。冀州籍村民以閆姓居多，其他有亢、黃、袁、崔、史等姓。史姓僅一家。

新河縣所轄部分在這個村占比例較大，有4個村民小組，112 戶，457 人，耕地1 495 畝。占該自然村規(guī)模(戶數(shù)、人口、耕地)的77 %。村民中史姓為大戶，還有劉、崔、畢、翟、趙等姓氏。

4. 北黃家莊村

據(jù)傳，該村建于明朝以前，始有黃姓在此立村，按姓氏命名黃家莊。冀州方為區(qū)別南邊的另一黃家莊(屬北漳淮鄉(xiāng))，在規(guī)范地名時，因其居北，故將其稱北黃家莊。

該村位于冀州市區(qū)西南 15.4 km、新河縣城17.4 km 處。

冀州轄方，合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)前屬棗園鄉(xiāng)，后屬周村鎮(zhèn)，在周村鎮(zhèn)政府所在地西北10 km 處。1939年7月，中共冀縣南部工委在該村建立。作為南部工委書記的秦香齋(原名秦力真，冀縣北漳淮鄉(xiāng)北內(nèi)漳村人，抗戰(zhàn)期間曾任中共冀縣縣委書記。建國后，一直在外交部工作，曾任駐挪威、新西蘭等國特命全權大使)便在這里領導5個區(qū)委開展抗日工作。冀縣早期中共地下黨員王敏(化名，原名耿茂慶，又名耿瑞豐，北漳淮鄉(xiāng)北馮管村人)，曾長期住在該村“抗日堡壘戶”李水河(又名李二河)家，秘密發(fā)展黨員，組織和發(fā)動這一帶群眾進行抗日活動。被這一帶老百姓譽為第四區(qū)抗日“四大臺柱子”之一的革命烈士李信堂也是該村人。

該村還是這一帶有名的“文化村”，歷來注重文化教育，尊師重教早已蔚然成風。因此，這村出的教師多，能寫會畫的人多。20 世紀50年代，該村出的教師幾乎能組成一個“教學班”。

另外，該村還有個特殊姓氏，即復姓——澹(tán)臺，是全市(縣)唯一。由于復姓少見，加之澹字筆劃較多，口語上稱呼起來不方便，且一些表格中姓名一欄習慣上都按3個字的位置設計，于是人們在不經(jīng)意中便把澹字省去，只用一個臺字代之。久而久之，逐漸成為習慣，也被本姓人所默許。但在一些證件或法定文件中必寫全姓澹臺。

該村冀州轄區(qū)占大部，冀州有6個村民小組，341 戶，1 186 人，耕地3 755 畝，分別占全村的80 %。村民姓以李、澹臺居多，其他還有韓、田、董、蘇、郭、尹、于、宋、鄭、王、袁、肖等姓氏。

隸新河縣所轄部分，有2個村民小組，村民85戶，339 人，耕地1 065 畝，相對冀州方小得多。新河籍村民姓氏中，以馬、張二姓居多，其他有王、蘇等。

5. 董家莊村

相傳，該村建于明朝之前。始有董氏在此建村，以姓氏定村名董家莊?，F(xiàn)在只有“董家墳”地塊之稱，而沒有董氏后人在這里存續(xù)。

該村位于冀州市區(qū)西南13.7 km，新河縣城東偏南16.7 km 處。

該村隸冀州方，屬徐家莊鄉(xiāng)，位于鄉(xiāng)政府所在地正南偏西4 km 處。該村與上述西高莊村冀州所轄部分有共同特點，只有大隊，不設小隊，也屬農(nóng)村“一層樓”式管理模式。冀州籍村民58 戶，210 人，耕地731 畝。全部為劉姓。

新河縣籍村民263 戶，1 014 人，耕地3 064畝。設有5個村民小組，占該村大部。新河縣一方村民姓氏有安、邢、趙、姬、韓、張、劉。

6. 東千家莊村

據(jù)傳，該村建于明朝以前，其原址在現(xiàn)村址西北1 km 許。元末，因洪水淹沒原村莊，一部分村民遷東南高地現(xiàn)址建村，另有一部分村民則向西遷(即新河縣西千家莊村)，因相對西遷的那部分村民位置靠東，遂取名東遷家莊，后沿革為東千家莊。該村是這類村莊最北邊的一個。

東千家莊位于冀州市區(qū)西南15.2 km，新河縣城東偏南14 km 處。

該村冀州方，屬徐家莊鄉(xiāng)，位于鄉(xiāng)政府所在地西南5 km 處。村民210 戶，820 人，耕地2 670 畝。設6個村民小組。村民以王姓居多，其他有周、鄭、梁、朱、姬、米、楊、樊、孫、蘇、韓、趙、李等姓氏。

隸新河縣一方，村民194 戶，786 人，耕地2 481畝。設4個村民小組。村民中馬姓眾多，其他有少數(shù)王、李等姓氏。

二、村民居住分布

這些“插花村”，在居住分布上，大致有以下3種形式。

1. 按街分片居住

這樣的村有3個。其中，南小寨、東千家莊2個村，基本以前、后街為界，前街(靠南邊的街道)，一般屬冀州轄，后街(靠北邊的街道)歸屬新河縣管。兩街之間是雙方的混居區(qū)，同一條胡同里，沒規(guī)律地住有雙方村民，作為前后鄰居、左右鄰居甚至斜對門的情況均有。而東高莊村，則基本是按南北走向的大街來劃分的。街東屬冀州，街西屬新河。但其中也有交叉，街東就有幾戶新河縣村民的住宅坐落其中，而冀州所轄的學校，卻坐落在街西。

2. 按塊分片居住

西高莊村屬于這類情況。冀州轄村民都集中居住在村的東頭一塊地方。而該村其他位置的大部分則全屬新河縣管轄。該村呈一方(冀州方)較小，另一方(新河方)較大的局面。但交界處則有交叉，甚至冀州方僅有的一戶史姓家庭，本是冀州籍村民，卻多少代人、多年來一直居住在新河縣住戶的“重重包圍”之中。這種情況，屬于“飛地”(指擁有土地所有權，地塊卻不在本域，而獨自置于他域土地包圍之中的地塊)情形。叫“飛地”又不太合適，因這是住宅，而不是地塊，既不貼切，也不合適。權且稱之為“飛戶”吧！

3. 插花交叉居住

北黃家莊、董家莊這2個村屬這一類。兩村各自的東西兩頭，都隸屬新河縣，中間部分屬冀州轄。所不同的是，北黃家莊冀州轄方占據(jù)了村中間的全部，且地段相當長，幾乎占到了全村總長度的4/5 強。而董家莊則相反，冀州轄方卻只占村中間的一“小溜兒”，與新河縣所轄區(qū)相比，規(guī)模又相當小。這2個村的突出特點是：北黃家莊冀州方相對比較大，董家莊村則新河方比較大。這2個村，雙方交叉住戶更多。

看來，之所以人們把這些村稱之為“插花村”，是對這種分兩縣管、雙方村民交叉居住情況的生動描繪。這種叫法，既通俗又形象，確有道理。

近些年來，因為宅基地的新增，有同籍聚居的傾向。

三、耕地分布與調(diào)整

雖然冀州和新河東西為鄰，但耕地并不是冀州居東，新河居西。以前，耕地在村莊的四面八方都有，或相鄰，或相嵌，甚至“深入”到對方土地的“腹地”。不僅本村“插花”，還與鄰村“插花”。尤其是在新中國成立之前，這些村的土地，由于歷史上各朝代不注重管理，加之土地私有制度的局限及多年來的民間交易，耕地塊數(shù)多畝數(shù)少，插花得很厲害，雙方土地一直交織在一起。說亂成了“一鍋粥”，一點都不過分。

建國后，在社會主義制度下，雙方各級黨政組織，為便于土地的使用，便于耕作和灌溉，曾歷經(jīng)反復協(xié)商，進行過多次調(diào)整。特別是20 世紀50年代以后，曾作過5 次比較大的互換與調(diào)整。一次是建國初，初級農(nóng)業(yè)合作社階段。雙方所屬各農(nóng)業(yè)社之間，入社社員對原有部分土地互換。第二次是高級農(nóng)業(yè)合作社時期。隨著農(nóng)業(yè)合作化水平的提高，雙方都有進一步整合土地的要求，又進行了互換調(diào)整。第三次是“公社化”初期。在這次最大的調(diào)整中，多少帶有“共產(chǎn)風”“平調(diào)風”的味道，甚至有時是“強迫命令”。但這些村雙方還是在平等、互利、友好、協(xié)商的過程中，互換調(diào)整了大面積的土地。第五次，也是最后一次，是20 世紀70年代初。雙方在建設機井水田方時，又在友好氣氛中，再次通過互讓、互惠、互利的協(xié)商，進行了最后的合理調(diào)整。

經(jīng)多次互換調(diào)整，土地距離雙方居住區(qū)更近了，小塊連成了大塊，大塊規(guī)劃成大片水田方。因而，機械化作業(yè)也有了用武之地，其利用率和經(jīng)濟效益有了顯著提高，社會主義制度的優(yōu)越性得到充分的顯現(xiàn)。

四、雙方和睦互助

“插花村”里的同村居民，雖然分屬兩個地、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但鄰里和睦，關系和諧，互幫互助。

1. 和睦相處

“插花村”雖然居住著兩個地(市)、縣(市)的村民，但他們在風俗、婚俗、方言、宅居形式、生活方式、生產(chǎn)方式等方面是基本相同的。兩個縣(市)籍的居民無論過去還是現(xiàn)在都正常通婚。鄰里之間按輩分稱呼，春節(jié)時相互拜年。在紅白大事上互相幫忙，形成了良好民風。雙方在涉及全村公共事務、公益事業(yè)等方面能夠和諧相處，共同發(fā)展。歷史上和現(xiàn)在，每個村都有“州民”和“縣民”伙著修路、辦學、修廟、挖坑塘、飲水的事例。如西高莊村，現(xiàn)在是新河戶打的吃水機井，冀州戶修的村內(nèi)硬面路，大家同飲一井水，同走一條路，共同奔小康。

2. 合作用電

自從農(nóng)村用電以來，這些村的雙方，大都在兄弟友好的基礎上，先后達成一種默契：哪方的電先到，就共同使用那方的。由供電方轄區(qū)的大隊(村委會)向本方電力部門提出申請，講明條件，以一視同仁的政策，不附加任何條件地向本村另一方供電。其中，西高莊、東高莊、東千家莊等村，因是新河縣的電先到，全村都在用新河的電；北黃家莊村和南小寨村，因冀州的電先到，新河縣一方村民至今仍在使用冀州方的電。這不但提前了對方村民的用電時間，又避免了許多資源的浪費，既保證了村容村貌的美觀，避免了電線桿子林立現(xiàn)象，又促進了雙方經(jīng)濟的發(fā)展。

3. 友誼用水

以前，雙方在水的問題上不分彼此。哪個井(磚井或土井)里的水甜，就都去那個井擔水。打機井后，哪里的機井開著，哪個機井離家更近，就都奔那個井去拉水，仍不分轄區(qū)。隨生活水平的提高，當村民們有在村內(nèi)打井，解決吃水問題的要求時，分著打還是合著打，井位、投資、管理等問題便被提上議事日程。除南小寨、東千家莊兩村因村邊有機井供吃水(有兼澆地任務)外，其他4個村雙方班子及村民代表在友好互利氣氛中很快達成了協(xié)議。在吃水用水方面，一視同仁，共用一眼井，所有費用一律按人口均攤。這種做法，既方便了群眾，又節(jié)省了人力、物力、財力。西高莊、東高莊、北黃家莊、董家莊這4個村至今仍在伙吃同一眼井的水。安裝自來水時，依舊如此。北黃家莊村，冀州戶打的吃水井，兩縣(市)居民同用。東千家莊村，新河戶打的吃水井，兩縣(市)居民同用。雙方班子和群眾代表一起研究所有事宜，積極配合，密切協(xié)作，按規(guī)劃統(tǒng)一購料，統(tǒng)一施工。并做到賬目上墻，開支公開，費用按人口均攤。既節(jié)約管道費用，確保供水通暢，又促進了睦鄰友好。

在使用地上水上，也是互相提供便利，一方來了水，雙方都使用。

4. 友好辦學

這6個村的辦學情況，大致可分為3 種類型。

第一種，是雙方有史以來一直在分辦。南小寨、東千家莊兩村，從私塾到小學，截至近年的大規(guī)?！昂宵c并?！?，雙方一直是各辦各的學校，各聘各的“先生”或由雙方各自的上級教育部門委派本方的教師，各接受本方的學齡兒童，各修繕各的學校，服從本方的學制安排及升級升學考試，直到學生們以后去本方高一級學校就讀。雖然一村兩校長期并存，但絕不是“老死不相往來”。雙方學校之間，互演文藝節(jié)目、互換考題考試、進行體育比賽；教師之間，相互聽課、共同切磋、交流教學經(jīng)驗也是常有的事。

第二種，是規(guī)模較小的一方，從未辦過學，一直依附于對方學校。西高莊和董家莊兩村，因冀州一方規(guī)模小，人數(shù)少，歷史上從來沒辦過學，孩子們一直在本村新河縣轄學校上學，直到小學畢業(yè)后分別去本方的完小(高級小學)、初中、高中就讀。但這里從來不存在收取“借讀費”問題，什么事都一視同仁。沒學校的一方出于對學校的關心、對雙方孩子們的愛護、對教師們的感激，總是自發(fā)、自愿、義務地去干些給學校泥屋頂(土房頂時)，為老師們送些燒柴或擔水之類的事兒，以示本方的答謝與感恩。

第三種，是有分有合，且合辦時間短，分辦時間長。東高莊、北黃家莊兩村同屬這種情況。東高莊村，僅在1958年合辦過一個學期，其他時間全是分辦，且很長時間內(nèi)雙方學校同處一宅的前、后院。而北黃家莊，雙方學校多年來是僅一條胡同相隔的鄰居。1968年教師回本大隊時，由于冀州方規(guī)模大，教師多，曾辦起初中(當時稱“小學戴帽”)， 新河戶也派去一名教師。而新河縣一方，卻只辦有小學，因而新河縣一方的學生小學畢業(yè)后，就在冀州方辦的初中就讀。被冀州方接納的新河縣籍學生，享受同等待遇，做到了上初中不出村，極為方便。由于新河縣一方在該村規(guī)模小，加之響應國家計劃生育政策后，孩子們更少了，于是在大規(guī)模合班并校前，新河縣一方的學校被撤銷，新河縣一方的學生又全部去了冀州方學校，直到之后的大規(guī)模合校，該村已不存在學校止。

5. 聯(lián)合文化活動

在這些村，兩縣村民聯(lián)合開展文化活動已成傳統(tǒng)。你敲鑼鼓我去聽，我扭秧歌你去看；你創(chuàng)出了新鼓點我去學，我扭出了新花樣你去仿。冀州方請來說書的，我去聽；新河方邀來唱戲的，我來看。你方請來戲班子，我?guī)椭ゴ钆_。你方演出《沙家浜》，我方唱的是《紅燈記》。20 世紀50－70年代，村民看電影，一般村1個月1 次，而“插花村”1個月可看2 次：冀縣演1 次，新河演1 次。雙方電影隊到村放映，群眾共同觀看，不出村就能看到不同的影片。近年，雙方互用電話線、寬帶網(wǎng)線、有線電視線。新河縣一方村民借用冀州方有線網(wǎng)收看電視節(jié)目的友好活動，也一再被傳為佳話。人們不出村便能耳聞目睹不同的藝術形式，

有很多文化活動是共同參與，聯(lián)合開展。北黃家莊村就是這方面活動的突出代表，由雙方群眾共同參與的秧歌隊、架鼓隊，多次聯(lián)合組隊應邀去兩“縣城”表演已延續(xù)多年。

文化資源還共飽眼福、共同享受。兒時的伙伴間互換“小人書”(俗稱“小花書”，學名“連環(huán)畫”)，青年時互借“小說”，既彌補了經(jīng)濟上的不足，滿足了好奇之心，又增長了知識。

雙方各自的民間文藝隊費用，均不存在向老百姓“斂錢”的問題。這類事宜，一是雙方向上級爭?。欢怯呻p方大隊(村委會)支付；三是由大戶或愛好者自愿捐助。

雙方在文藝活動中，一般不分你我。但有時多少也有點區(qū)別。如誰請來的或沖誰來的，就由誰來安排接待，演出完畢后，仍由邀方送行。遇有收費時，雙方或按生產(chǎn)隊或按人口數(shù)均攤。

6. 攜手發(fā)展經(jīng)濟

地處兩地、兩縣邊界，相對遠離雙方政治、經(jīng)濟、文化、信息中心。相互支持、互通有無，你幫我助，和睦相處，在這些村顯得尤為重要。雙方班子在調(diào)地、辦電、修水利等發(fā)展經(jīng)濟方面密切合作，雙方村民間互通信息、相互交流、相互借鑒、你幫我助。“兩個村一臺戲”，大家共同造福、致富。

人們?nèi)粘Ｔ谝黄稹按驇汀狈N地，合伙做生意，共同經(jīng)營小企業(yè)的不乏其人。有時因機井故障或交界地塊，為澆起地來更方便，雙方互用機井的情況也屢見不鮮。

由于雙方的信息來源渠道不同，使得這些村相互傳遞的信息面更加廣泛。哪方的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集市上、電視臺上有什么致富信息，出現(xiàn)了什么新品種，來了哪種新農(nóng)藥，在這里都會被迅速傳播。近20年來，被兩縣農(nóng)民廣泛種植的蘑菇、辣椒兩個新作物，其信息就分別來源于對方。新河方最早得到的蘑菇信息、冀州方最早種植成功辣椒，都很快傳給對方，使這些村的農(nóng)民們最先得到了增收的實惠，而后向周邊村輻射，并在兩縣大面積推廣。這一農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使農(nóng)民們冬閑變冬忙，已成為農(nóng)民增收致富的一條大道，并且為兩縣的經(jīng)濟發(fā)展作出了一定貢獻。

五、弊端難以避免

任何事物總是一分為二的?！安寤ù濉彪m然有許多互助互贏的好處，但是，一村兩(地)市、兩縣(市)、兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在貫徹執(zhí)行黨的政策方面，必然存在差別，某些弊端就難以避免。

“一個天兩個地”?！安寤ù濉彪m是一個自然村，但分屬兩地(市)、兩縣(市)、兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因地區(qū)差別，同一個村內(nèi)，冀州市要求火葬；新河縣仍為土葬。冀州市“糧補”47 元/畝；新河縣20 多元/畝。20 世紀60－70年代“學大寨”時，董家莊村新河部分是縣委書記的“點”，得到照顧多，農(nóng)業(yè)先進，給國家拿貢獻；冀縣部分是“三類村”、老落后，年年吃救濟。改革開放后，農(nóng)民紛紛辦企業(yè)，但冀州、新河稅賦不同。村民哪低就到那里去辦《營業(yè)執(zhí)照》。1996－1998年間遇水災，“插花村”里冀州市部分搞集資、搞捐獻；新河縣部分享受上級救災的被子、衣服等物資。同一個村的兩縣(市)籍村民距離很近，打電話、手機，還得掏長途費、漫游費。因新河地多人少，冀州地少人多，1949年前，這幾個“插花村”都是“州民縣地”情況：冀州人種新河的地，到新河交契稅。1949年前，賭博、盜竊等案件發(fā)生后，經(jīng)常出現(xiàn)警察、公安人員來逮人時，冀州的來了跑到新河那邊；新河的來了跑到冀州那邊，致使人逮不了。

這些村莊在全村統(tǒng)一規(guī)劃，修街、筑路、打井、吃水、辦電、安裝電話線、有線電視網(wǎng)、數(shù)據(jù)通訊網(wǎng)線、寬帶網(wǎng)線等許多方面，確有諸多不便。一村兩電、雙方管道、線路并行，由此帶來的“天上線路‘蜘蛛網(wǎng)’、地面上線桿行對行、地下的管道你來我往”的狀況，也著實令人頭疼。由此造成的資源浪費、環(huán)境的人為創(chuàng)傷、有礙觀展的村容、村貌，確實讓人感到惋惜和無奈。

我們期盼這些村莊存在的一些弊端，能在即將實施的城鄉(xiāng)一體化及新民居建設進程中得到突破和改進。

六、分治的淵源

“插花村”是怎么形成的？究竟什么年代開始“分治”的？為什么要實行“分治”？當時村民們是按什么原則分屬的？歷史上曾否“歸一”過？

對于此類種種問題，我們曾請教過不少地方學究、長者及親戚朋友，人們對此眾說紛紜，莫衷一是。但有兩點卻是異口同聲：一是“從來沒聽說‘歸一’(即劃歸同一個縣管理)過”；二是“爺爺、奶奶甚至爺爺奶奶的爺爺奶奶都說不清是什么朝代分的”。

當談到究竟按什么“分”的時候，傳下來的說法有4 種。一說是按“姓氏”。不盡然。雙方所轄村民中有不少同姓。二說是按“居住位置”。也不盡然。同一胡同里竟有雙方住戶，甚至是對門鄰居、前后鄰居。有的同一轄區(qū)的村民被分在村的兩頭。三說是按“自愿”。但多數(shù)村不同轄區(qū)的雙方村民又多以條塊的形式居住著，形成獨特的“插花”居住現(xiàn)象。四說是按“稅賦”。更不盡然。有的村雙方轄區(qū)的規(guī)模和人口懸殊很大。說因雙方的稅種、稅量不同，由老百姓自己選擇吧，但哪方更劃算誰不清楚？不可能有一方的村民們都不會算帳或都算錯了帳吧！各種說法，不一而論。

經(jīng)查《冀縣志》《新河縣志》及有關典籍，也沒有查到涉及這方面的相關記載。歷史從不缺乏遺憾，對上述困惑，可待時日，敬請同仁達識者幫助探索、發(fā)現(xiàn)，為我們指點迷津。