胡錦濤文化建設(shè)思想述略

于安龍，劉文佳

(1．南開大學(xué)，天津300071;2．中央民族大學(xué)，北京100091)

文化繁榮是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。胡錦濤的文化建設(shè)思想是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)做出的理論概括，是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。胡錦濤的文化建設(shè)思想的提出和發(fā)展為促進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供了理論依據(jù)，也為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)提供了實(shí)踐指南。

一、胡錦濤文化建設(shè)思想的形成發(fā)展過程

任何科學(xué)理論的形成都需要一個(gè)過程，胡錦濤的文化建設(shè)思想也不例外。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，胡錦濤的文化建設(shè)思想經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷深化的形成發(fā)展過程。

(一)在堅(jiān)持和繼承“三個(gè)代表”重要思想過程中逐步形成

“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容之一。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，“只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為生產(chǎn)力發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持?！保?］P3662004年，胡錦濤又在《用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作》一文中特別強(qiáng)調(diào)要“始終高揚(yáng)引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的社會(huì)主義文化旗幟，不斷發(fā)展社會(huì)主義文化，我們才能不斷豐富人民群眾的精神世界，不斷增強(qiáng)人民群眾的精神力量，也才能有力地抵御各種腐朽落后的思想觀念對(duì)我國(guó)社會(huì)的滲透和侵蝕?！保?］正是在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想過程中，胡錦濤的文化建設(shè)思想開始萌芽。

(二)在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建和諧社會(huì)過程中不斷充實(shí)豐富

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的黨中央在新世紀(jì)新形勢(shì)下提出的重大戰(zhàn)略思想。我們所堅(jiān)持的科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想。其中，文化建設(shè)在科學(xué)發(fā)展觀中占有重要地位，文化發(fā)展與否直接影響著發(fā)展的質(zhì)量。同時(shí)，文化建設(shè)的繁榮發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀決定著文化發(fā)展的前途?！拔覀円獜挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的傳統(tǒng)文化發(fā)展觀中解放出來，樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的文化發(fā)展觀?！保?］P541切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，把文化的發(fā)展落實(shí)到人的發(fā)展，著力落實(shí)廣大群眾的文化權(quán)利，始終把人民大眾作為文化建設(shè)和發(fā)展的主體，是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化是其重要組成部分。2006年5月，胡錦濤在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要樹立共同理想、打牢共同思想基礎(chǔ)、弘揚(yáng)民族精神、開展道德建設(shè)。促進(jìn)和諧文化建設(shè)，要在全社會(huì)大力宣傳和深入普及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，使之成為構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)和精神紐帶?！昂椭C文化”極大地充實(shí)和豐富了胡錦濤的文化建設(shè)思想。關(guān)于和諧文化建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系，胡錦濤深刻指出:“和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件?！保?］P753

(三)在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家過程中蓬勃發(fā)展

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須大力發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。2006年1月，胡錦濤在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出，“一個(gè)國(guó)家的文化，同科技創(chuàng)新有著相互促進(jìn)、相互激蕩的密切關(guān)系。創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化?！保?］P193建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須既要繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要充分吸取其他民族文化發(fā)展中的有益成果。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的實(shí)踐，大大深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有力地推動(dòng)了文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷深入和對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的深刻把握，創(chuàng)新在文化發(fā)展過程中的作用日益凸顯。所以，胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力?！保?］為此，我們必須進(jìn)一步深化文化體制改革，以推動(dòng)文化生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，保障文化創(chuàng)造源泉的充分涌流。

(四)在深化文化體制改革中漸趨成熟

當(dāng)今世界，各種思想文化的交流碰撞前所未有，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，文化影響力越大，吸引力越強(qiáng)，越有利于國(guó)家整體實(shí)力的提高。所以推進(jìn)文化改革發(fā)展是十分重要和緊迫的，正如胡錦濤所指出的，“深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興?！保?］2011年10月發(fā)布的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中明確闡明了文化體制改革的重要意義和途徑。文化體制改革，是推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的必要前提，也是拓展中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路的內(nèi)在要求，有利于進(jìn)一步繁榮文化市場(chǎng)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。

(五)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不斷拓展，并進(jìn)一步成為全體人民的共識(shí)

當(dāng)前，我國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)一刻也沒有停止，尤其是一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家別有用心的到處推銷所謂的普世價(jià)值，造成一些人認(rèn)識(shí)上的困惑和思想上的混亂。要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，必須積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元化的社會(huì)思潮。幾年來，社會(huì)主義核心價(jià)值體系日益深入人心，在維護(hù)我國(guó)基本文化權(quán)益，凝聚社會(huì)共識(shí)方面發(fā)揮著極其重要的作用。實(shí)踐的探索是理論創(chuàng)新的源泉。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系實(shí)際，逐步深化了對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這樣就使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加完善和具體，更有利于指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐。

二、胡錦濤文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

胡錦濤文化建設(shè)思想的內(nèi)涵十分豐富，涉及戰(zhàn)略地位、主要任務(wù)、基本方略等多個(gè)方面，是一個(gè)內(nèi)容充實(shí)、邏輯嚴(yán)密的統(tǒng)一體。

(一)關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

關(guān)于文化建設(shè)的重要地位，胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)，必須從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治文明建設(shè)具有同等重要的地位，都是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，既取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步的狀況，也取決于社會(huì)主義文化發(fā)展的程度。因此，我們必須按照黨的十八大的戰(zhàn)略部署，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，更加自覺地推動(dòng)文化建設(shè)進(jìn)程。

第一，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。

文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。人類社會(huì)發(fā)展史是物質(zhì)文明發(fā)展史和精神文明發(fā)展史的交叉融合過程，它們共同支撐著人類社會(huì)的發(fā)展。其中，物質(zhì)文明發(fā)展史側(cè)重于技術(shù)的進(jìn)步和財(cái)富的創(chuàng)造，而精神文明發(fā)展史則是人類文化積累、文明傳承的過程。沒有文化積累和文明傳承，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展。2003年4月，胡錦濤在《在廣東省考察工作結(jié)束時(shí)的講話》中指出，一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的，也是很難自立于世界民族之林的。中國(guó)作為有著五千年文明的古國(guó)，之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，屢處逆境而奮起，就是因?yàn)槲覀冇袧夂竦奈幕e淀和強(qiáng)大的文化凝聚力。一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒，中華民族文化就是在西方船堅(jiān)利炮中蘇醒并從此走上復(fù)興之路的。所以，民族的強(qiáng)盛離不開先進(jìn)文化的支撐，文化始終是民族生存和國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉。

第二，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

當(dāng)今世界是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，政治多極化進(jìn)程深入推進(jìn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)也發(fā)生了深刻變化。以前，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的高低;現(xiàn)在，文化的競(jìng)爭(zhēng)已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要元素，尤其是文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合形成的競(jìng)爭(zhēng)力是最根本、最持久的。因此，深刻認(rèn)識(shí)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位和作用，具有十分重要的意義。胡錦濤在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話中指出:“當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?！薄叭绾握覝?zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題?！保?］P762－763因此，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，將文化發(fā)展置于提高綜合國(guó)力的整體布局中，以文化的發(fā)展推動(dòng)綜合國(guó)力的提高，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中拓寬文化發(fā)展道路，是推動(dòng)文化發(fā)展的必然選擇。

第三，文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，它們之間是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。歷史規(guī)律告訴我們，文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。加快文化建設(shè)，推動(dòng)文化發(fā)展，使先進(jìn)文化成為社會(huì)主義社會(huì)的鮮明特征，需要我們不斷增強(qiáng)文化自覺和自信，始終保持文化發(fā)展的正確方向?，F(xiàn)階段文化建設(shè)的主要矛盾依然是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求同落后的文化水平之間的矛盾。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要”，“必須更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益”［6］，始終保持這樣的文化立場(chǎng)才能更好地滿足人們的精神需求，構(gòu)建人們滿意的精神家園，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

(二)關(guān)于文化建設(shè)的重要任務(wù)

馬克思恩格斯曾指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！保?］P366新時(shí)期進(jìn)行文化建設(shè)就是為了適應(yīng)目前我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

第一，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿。

一個(gè)民族的偉大復(fù)興首先表現(xiàn)為文化的繁榮昌盛，而要實(shí)現(xiàn)文化的繁榮昌盛就必須占據(jù)世界文化高地，著眼世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿。在現(xiàn)階段，努力建設(shè)我國(guó)的先進(jìn)文化，使它盡可能接近和達(dá)到世界先進(jìn)文化的水平，是推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)的重要任務(wù)。為此，我們必須以開放的姿態(tài)和包容的胸懷，積極借鑒和大膽吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90 周年大會(huì)上鄭重指出:“要著眼推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。”［7］

第二，著眼于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是社會(huì)主義文化建設(shè)的主要目標(biāo)。胡錦濤指出:“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！保?］P710十六大以來，我們?cè)谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)、公民道德建設(shè)、青少年思想道德建設(shè)等方面取得了重大進(jìn)展，全民族文明素質(zhì)有了明顯提高，但依然存在著一些亟待解決的問題，如部分社會(huì)成員理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等。這就需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)，通過加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，引導(dǎo)全體人民樹立共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定社會(huì)主義信念，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義精神，積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界。

教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在啟蒙大眾思想、推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重要作用，其中，科學(xué)技術(shù)越來越成為社會(huì)進(jìn)步的決定力量，成為代表一個(gè)民族文化水平的重要標(biāo)志。所以，繼續(xù)推進(jìn)相關(guān)教育和科技體制的改革，在全社會(huì)形成尊重教育、崇尚科學(xué)的良好風(fēng)氣，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要“在全社會(huì)樹立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，通過多種形式和渠道的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使每個(gè)人都不斷獲得新知、增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐。要在全體人民中大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)、樹立科學(xué)觀念、提倡科學(xué)方法，努力在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氛圍，促進(jìn)全民族科學(xué)素質(zhì)的提高?！保?］P361

第三，著眼于培育和弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和號(hào)召力。

民族精神是文化的基因。胡錦濤反復(fù)強(qiáng)調(diào):“民族精神是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分;一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，一個(gè)民族要自立于世界民族之林，不僅要通過發(fā)憤圖強(qiáng)積累強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且要通過艱苦奮斗形成強(qiáng)大的精神力量?！保?］他強(qiáng)調(diào)，民族精神的核心是愛國(guó)主義，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義同社會(huì)主義是緊密結(jié)合的。愛國(guó)主義在相當(dāng)程度上表現(xiàn)為愛社會(huì)主義，要積極引導(dǎo)廣大人民擁護(hù)社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度，把他們的愛國(guó)情感融合到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。此外，民族精神中還滲透著時(shí)代精神，根據(jù)時(shí)代的變遷，胡錦濤一方面賦予了民族精神以新的內(nèi)涵，將以人為本、社會(huì)和諧、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)等內(nèi)容納入了中華民族精神的范疇;另一方面，對(duì)中華民族精神呈現(xiàn)出的新形式、新特點(diǎn)進(jìn)行了科學(xué)概括，形成了新時(shí)期的抗擊非典精神、載人航天精神、青藏鐵路精神等，這都極大增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和號(hào)召力。

(三)關(guān)于文化建設(shè)的基本方略

第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能，深刻反映了社會(huì)主義思想文化的精髓，是整個(gè)文化建設(shè)的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是以胡錦濤為核心的黨中央提出的獨(dú)創(chuàng)性理論，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。胡錦濤指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨，教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！保?0］P26推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅反映了中華民族在追求發(fā)展進(jìn)步過程中的自覺自信程度，而且充分展現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代魅力。只有積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能提高中國(guó)文化軟實(shí)力，使中華文化真正成為體現(xiàn)民族認(rèn)同感、歸屬感，反映民族生命力、凝聚力的“精神家園”。

第二，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

建設(shè)和諧文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要一環(huán)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國(guó)文化工作的主題?！保?］P753這充分肯定了和諧文化建設(shè)的重要地位，同時(shí)也指明了文化建設(shè)的方向。在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)和諧文化，既要繼承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，又要積極吸收其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，這既是對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也豐富和發(fā)展了馬克思主義文化建設(shè)理論。促進(jìn)和諧文化建設(shè)，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性和主動(dòng)性，積極營(yíng)造健康的思想輿論氛圍，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德教育，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和精神根基。

第三，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

馬克思主義的本質(zhì)特征之一是與時(shí)俱進(jìn)。文化建設(shè)領(lǐng)域尤其需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，尤其需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化發(fā)展的生命之源，沒有創(chuàng)新的文化是凝固的、僵死的文化。任何一種先進(jìn)文化，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷揚(yáng)棄與更新，才能永葆青春與活力。胡錦濤指出:“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！保?0］P28解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，必須深化文化體制改革，文化體制改革的過程就是文化創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，文化建設(shè)貴在創(chuàng)新。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，我們一定要緊跟時(shí)代的步伐，以我們正在做的事情為中心，以歷史的眼光、開放的意識(shí)、平和的心態(tài)、寬容的精神，借鑒與吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，創(chuàng)造既富有民族優(yōu)良傳統(tǒng)又有鮮明時(shí)代精神，即立足中國(guó)大地又面向世界，既正視國(guó)情現(xiàn)實(shí)又放眼未來的先進(jìn)文化。

三、胡錦濤文化建設(shè)思想的當(dāng)代價(jià)值

胡錦濤文化建設(shè)思想是十六大以來中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，提出的符合時(shí)代要求和人民群眾意愿的重大戰(zhàn)略舉措，它充分體現(xiàn)了以胡錦濤為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和全局意識(shí)，是對(duì)我國(guó)新世紀(jì)以來文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(一)豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論

胡錦濤文化建設(shè)思想是對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義文化理論的創(chuàng)新，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過程中，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深刻闡明了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針等，為社會(huì)主義文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。改革開放后，鄧小平以一個(gè)馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識(shí)，深化了對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，提出了物質(zhì)文明和精神文明要“兩手抓，兩手都要硬”、要在文化建設(shè)方面堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位等。在堅(jiān)持探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的過程中，江澤民強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展先進(jìn)文化，并且要堅(jiān)持文化建設(shè)的正確方向等。十六大以來，胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大事業(yè)。在這個(gè)過程中，我們繼承前人又與時(shí)俱進(jìn)，在指導(dǎo)思想、本質(zhì)特征、基本目標(biāo)、策略方式等重要問題上，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律，始終堅(jiān)持正確方向，解放思想、勇于創(chuàng)新，逐步深化了對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化建設(shè)理論。

(二)增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)尤其是先進(jìn)文化的吸引力和凝聚力

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地。近些年來，我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)在取得巨大成就的同時(shí)也面臨著空前的挑戰(zhàn)，享樂主義、歷史虛無主義、新自由主義、新儒家思潮等不斷滋生蔓延。因此，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力刻不容緩。意識(shí)形態(tài)的真正力量在于其科學(xué)性，只有科學(xué)的意識(shí)形態(tài)才有持久的吸引力和凝聚力。胡錦濤文化建設(shè)思想以其內(nèi)在的科學(xué)性:歷史唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、始終代表最廣大人民根本利益的價(jià)值取向、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)、理論內(nèi)容的先進(jìn)性和理論體系的嚴(yán)謹(jǐn)性等，為推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)，增強(qiáng)中華文化的吸引力和向心力，鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位作出了重要貢獻(xiàn)。

(三)為實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興開辟了道路

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的有機(jī)統(tǒng)一體，文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五大支柱之一，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，即承擔(dān)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件的重要任務(wù)。沒有社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向;沒有正確思想理論的武裝，就沒有追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的強(qiáng)大動(dòng)力和合力;沒有主流價(jià)值輿論的影響，就沒有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的昂揚(yáng)正氣、蓬勃朝氣、浩然正氣;沒有繁榮發(fā)展的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就沒有社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

當(dāng)前，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這個(gè)過程中，胡錦濤同志高瞻遠(yuǎn)矚，系統(tǒng)分析了文化建設(shè)的重要地位和進(jìn)行文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略意義，認(rèn)為“中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛”，號(hào)召推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，事實(shí)上吹響了新時(shí)期文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。

［1］十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上冊(cè))［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005．

［2］胡錦濤．用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作［J］．求是，2004，(1)．

［3］十六大以來重要文獻(xiàn)選編(下冊(cè))［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2008．

［4］堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］．人民日?qǐng)?bào)，2012－11－09．

［5］胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2010－07－24．

［6］堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》［N］．人民日?qǐng)?bào)，2007－06－26．

［7］在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90 周年大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－07－02．

［8］十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中冊(cè))［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006．

［9］在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上的講話》［N］．人民日?qǐng)?bào)，2008－07－01．

［10］十七大以來重要文獻(xiàn)選編(上冊(cè))［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009．