換個角度看顧隨——《顧隨與現(xiàn)代學(xué)人》評介

馬玉娟

（河北省高等教育學(xué)會秘書處 河北 保定 071002）

顧隨（1897－1960年），河北清河人，字羨季，常用苦水、駝庵等號。1920年，顧隨畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，初輾轉(zhuǎn)于山東、天津各地中學(xué)任教，1929年始登大學(xué)講堂，先后在燕京、輔仁等校教授國文，1953年調(diào)入天津師范學(xué)院（河北大學(xué)前身）任教，直至去世。

《顧隨與現(xiàn)代學(xué)人》于2012年6月由中華書局出版，該書針對顧隨和馮至、沈尹默、沈兼士、周作人、張中行、啟功等幾位與之有著深厚師友情誼的大師名家的交游情況進行深入發(fā)掘和系統(tǒng)呈現(xiàn)。敘事時間起自20世紀(jì)20年代，止于50年代，幾乎覆蓋顧隨的整個教書生涯，從這個意義上說，此書或可視為一部以“交游”為線索的顧隨生平傳記。

在交游對象的選擇上，書的作者并沒有給出明確的交代。依筆者揣度，一要與顧隨即傳主有較深的交往；二要有相當(dāng)?shù)拿?，廣為大眾熟知；三要有足夠的素材支撐；四要使各個章節(jié)連綴起來并有密切的關(guān)聯(lián)，形成對人物的一個完整的介紹。而無論是用心和技巧使然，還是自然而然，尤其在這第四點上，這本書做到了。

馮至是顧隨大學(xué)畢業(yè)后結(jié)識的朋友，通過敘寫兩人的交往，生動展示了顧隨的青年本色：受過“五四”運動洗禮，熱衷新文學(xué)創(chuàng)作，追求浪漫、崇尚自由。1929年執(zhí)教燕京大學(xué)是顧隨人生的一個轉(zhuǎn)折點，沈尹默在其中起到了關(guān)鍵作用，他不僅幫助顧隨得到大學(xué)教席，還在書法和詩歌創(chuàng)作上給了他很深的教益。沈兼士是沈尹默的三弟，這一人物的出現(xiàn)，用來表現(xiàn)的是顧隨作為一介愛國知識分子的堂堂正氣。周作人是個有爭議的人物，寫兩人交誼，多有生動的軼聞和趣話，而在讀者看來，顧隨對之恭敬有加但又界限分明，在學(xué)問上多有交流，在立場上毫無瓜葛。顧隨又是禪學(xué)家，最有影響的著作莫過于《揣龠錄》，而這一部談禪大著原是應(yīng)了張中行之請，在其主編的《世間解》雜志上發(fā)表的連載文章。書的最后一章寫了顧隨與啟功的幾段墨緣，結(jié)尾以啟功的一幅悼聯(lián)收束：“文苑仰宗師眾失拱辰三十載；書壇標(biāo)重望脈延典午兩千秋”，可以說，顧隨一生成就，盡在兩句之中。

只有熟知作者生平，才能更好地解讀他的作品。喜歡顧隨作品的讀者越來越多，而且許多讀者開始希望了解顧隨其人。早在1990年顧隨逝世三十周年和1997年百年誕辰、2007年一百一十周年誕辰之際，其后人、友人和弟子先后為其組織舉辦了三次紀(jì)念活動，每次都輯錄了紀(jì)念文集。其中，1999年出版的《顧隨先生百年誕辰紀(jì)念文集》收錄了前兩次活動的紀(jì)念文章，那時，張中行、啟功、周汝昌、于是之、郭預(yù)衡、史樹青等許多前輩學(xué)人都還在世，他們滿懷深情各自寫下非常寶貴的親身經(jīng)歷和真實感受。數(shù)年之后，2007年出版的《顧隨和他的世界》中新增的原創(chuàng)回憶文章就已經(jīng)不多了。同年，中國工人出版社出版顧隨六女、河北大學(xué)教授顧之京撰寫的《女兒眼中的父親——大師顧隨》，以旁人無法替代的身份和視角，全面系統(tǒng)地還原了一位有血有肉的父親和大師形象。

以上文章、傳記采用的都是第一人稱敘事方式，寫的都是個人的切身經(jīng)歷和感受，具有很強的真實性和唯一性?！额欕S與現(xiàn)代學(xué)人》則通過詳實的考證、豐富的資料，為顧隨編織了一張“關(guān)系網(wǎng)”，從而把顧隨的經(jīng)歷、思想、研究和創(chuàng)作成就一一展示。單單此一形式，即是一個創(chuàng)新之處和可看之點。

此書的出版，其意義主要在于豐富了顧隨乃至所涉現(xiàn)代諸家的生平資料。敘事的角度既與此前幾種出版物不同，故而可以敘述、穿插的情節(jié)也有不同。而欲挖掘整理顧隨與那六位大家的師友之誼，自然須對他們也有較全面的了解，在了解的過程中，許多過去未被發(fā)現(xiàn)、鮮被提及的陳年故事，也就得以拭去塵埃了。在為該書所作的《序》中，顧之京說：“這本書中關(guān)于我父親的有些史料、有些故事，確是拙作《女兒眼中的父親——大師顧隨》一書中‘女兒眼中’所未曾見到的，正可彌補拙作的一些罅漏，填充拙作的一些缺失，這是令我感到十分欣慰的?！倍鴷性黾拥脑S多過去不為人知的情節(jié)，不獨是顧隨研究的重要成果，對于喜歡和研究馮至等現(xiàn)代文壇諸家的讀者和學(xué)人而言，也是難得的資料匯編。

書中糾正了許多常見易出的錯訛。三次紀(jì)念會后的文集，留下大量有關(guān)顧隨生平的第一手資料，是系統(tǒng)了解和研究顧隨的絕好素材，但是由于出版時間較早、間隔較長、印數(shù)較少，搜求不易，很多讀者難得全面了解其中內(nèi)容。而且，文集中所述故事發(fā)生的年代久遠、寫作者年事已高，記憶和表述或有不實也是在所難免。因此，時見一些有關(guān)顧隨的評論文章在運用其中材料時，多多少少總有一些不夠準(zhǔn)確的地方?！额欕S與現(xiàn)代學(xué)人》中言及有關(guān)內(nèi)容時，有意對以往書中以訛傳訛之處、特別是常被引用的錯誤進行了修正。如過去人們一度認(rèn)為顧隨是“沉鐘”社員，而此書考證，《沉鐘》的編輯始終是馮至等四人，而所謂“沉鐘社”也只是文藝界給他們的一個稱呼，并非實際的社團，顧隨自然也不是什么社員，只在刊物上發(fā)表過三篇小說。還有，在顧之京的《女兒眼中的父親——大師顧隨》和閔軍的《顧隨年譜》中，均未涉及顧隨與周作人的來往，甚至有文章認(rèn)為這是有意“避而不談”。此書中將“顧隨與周作人”作為專章進行了詳細介紹，也使讀者得知，此前著作中并非作者意圖回避，實在是因?qū)τ嘘P(guān)資料不甚掌握之故。

書的作者趙林濤系河北大學(xué)教師、中國古代文學(xué)博士，學(xué)業(yè)背景對于解讀顧隨的成就頗有幫助。此外，作者與顧之京同為一個學(xué)校的同事，是晚輩和后學(xué)，兩人有著密切和充分的交流。書中一些口述內(nèi)容、珍貴資料和重要線索顯然非一般外人所能獲知。書中附錄的大量書信和圖片，便充分說明了這一點。就書中收入百余幅珍貴圖片而言，其中除了傳主生活照外，尚有大量從未發(fā)表過的書札、手稿以為文字的補充和佐證，包括顧隨本人及書法大家沈尹默、啟功等的手跡均有展示，彩色印刷、清晰悅目，不獨具有資料價值，亦有很高的欣賞價值。

顧隨弟子、紅學(xué)大家周汝昌評價顧隨是一位“出色罕見的大師，超群軼倫的巨匠”。他如晴空朗月，黯淡了滿天星斗。即或在才人輩出的現(xiàn)代文壇，作為一位卓越的古典文學(xué)作家、學(xué)者，顧隨依然顯得格外搶眼。同時，他又是一位出色罕見的教育家，曾隨顧隨受業(yè)多年的著名學(xué)者葉嘉瑩說：“先生對詩詞的感受之銳，體會之深，其靈思睿智，就我平生閱讀交往之所接觸者而言，實更無一人可相倫比?！?/p>

顧隨執(zhí)鞭說法四十載，育人無數(shù)，弟子輩中著名的除周汝昌、葉嘉瑩外，尚有郭預(yù)衡、黃宗江、史樹青、吳小如等都是各自領(lǐng)域的名家。循著“交游”這一思路，整理、研究顧隨與這些弟子的往來和教學(xué)故事，也將是一個非常有意義的課題，據(jù)聞作者正在著手從事此項工作。對于喜愛顧隨的讀者而言，這又將是一個新的期待。