山西師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版2013年總目錄

政治學(xué)研究

什么的平等？

——當(dāng)代政治哲學(xué)中關(guān)于平等的客體之爭(zhēng)

高景柱(1·1)

自由主義公民身份理論的當(dāng)代轉(zhuǎn)向(二)

——威爾·金里卡多元文化主義公民身份思想述評(píng)

張正瑞(1·6)

論戴維·哈維對(duì)后現(xiàn)代主義的空間化闡釋

尹才祥(1·10)

后理論時(shí)代的理論批判

——基于伊格爾頓《理論之后》引發(fā)的思考

蔣繼華(3·15)

西方分權(quán)理論的歷史演進(jìn)與社會(huì)實(shí)踐

邸曉星(3·20)

試論民族個(gè)體的政治角色

于春洋，郭文雅(3·24)

權(quán)利讓渡的政治學(xué)分析

——社會(huì)契約論的邏輯審視與現(xiàn)代啟示

彭正波(4·27)

協(xié)商民主：理念與實(shí)踐的差距及其彌合

…蔣 政(4·31)

論美國(guó)軟權(quán)力話語(yǔ)的文化機(jī)制

…劉懷光，李 華(4·35)

基于階級(jí)話語(yǔ)權(quán)博弈的議會(huì)制模式嬗變分析

汝緒華(5·49)

西方民主理論演進(jìn)的心理學(xué)發(fā)展路徑探析

李京樺(5·53)

布萊克的模型理論與科學(xué)研究

陳四海(6·41)

唯物辯證法視閾下人文科學(xué)的基本特點(diǎn)

歐陽(yáng)詢(6·46)

馬克思主義研究

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化：公民道德建設(shè)的文化路徑

王永明(1·14)

馬克思“人的解放”視閾中新農(nóng)村精神文明建設(shè)

尹業(yè)初(1·19)

“中國(guó)馬克思學(xué)”存在形態(tài)與研究范式的自覺反思

田旭明(2·51)

凱·尼爾森對(duì)馬克思主義語(yǔ)境中道德表述的闡釋

劉永安(2·56)

毛澤東實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的四重思想取向

劉歆立(6·1)

論公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕最有績(jī)效的方法

——兼議如何認(rèn)識(shí)所有制問(wèn)題

馬耀鵬，劉潔麗(6·6)

馬克思關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)、價(jià)值準(zhǔn)則和制度形式

郭 強(qiáng)(6·11)

中國(guó)馬克思主義信仰研究的兩種視角及局限

戚杰強(qiáng)(6·16)

近年來(lái)國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究述評(píng)

馮飛龍(6·20)

“哲學(xué)”和“科學(xué)”在社會(huì)歷史領(lǐng)域的對(duì)峙與融合

——兼論歷史唯物主義方法論原則的“哲學(xué)—科學(xué)二重性”

李 娟(2·60)

馬克思階級(jí)理論的當(dāng)代境遇及其意義

糜海波(3·1)

馬克思主義政黨指導(dǎo)思想命名的領(lǐng)袖因素分析

張興亮(3·6)

馬克思主義中國(guó)化與儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值之交鋒

邢起龍(3·12)

生態(tài)權(quán)益與人的自由而全面發(fā)展

方世南，周經(jīng)緯(4·1)

實(shí)踐與文化：馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)維度

李旭華，張忠友(4·6)

馬克思對(duì)黑格爾概念辯證法的批判

王竹苗(4·10)

馬克思主義中國(guó)化的中介方法研究

劉 然(5·29)

論多角度視域下馬克思主義基本原理的內(nèi)容體系

王 青(5·35)

從領(lǐng)導(dǎo)集體看“文革”時(shí)期馬克思主義中國(guó)化

楊近平(5·40)

青年學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀探析

——以廣州大學(xué)城10所高校為例

…高云堅(jiān)(5·44)

哲學(xué)研究

“當(dāng)代中國(guó)國(guó)家哲學(xué)”概念的合理性探析

楊永庚(2·28)

環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展觀

孔成思，孫道進(jìn)(2·33)

為求知而不為實(shí)用：推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?/p>

錢兆華，丁 瑞(2·37)

中國(guó)古代生態(tài)自然觀闡析

孫 濤(2·41)

論先天知識(shí)與必然性：從康德到查爾莫斯

陳 增(2·46)

霍克海默與阿多諾辯證法思想比較

王干才(4·14)

德性與外在善

——思孟學(xué)派與亞里士多德價(jià)值取向之比較

崔麗萍(4·18)

西方傳統(tǒng)真理觀簡(jiǎn)析

王江荔(4·23)

歷史唯物主義的邊界

——從盧卡奇對(duì)“總體性”的批判反思?xì)v史唯物主義的局限性

李映冰(5·1)

對(duì)費(fèi)爾巴哈人本學(xué)的再解讀

毛建儒，王穎斌(5·6)

論現(xiàn)代家庭：一種黑格爾的視角

李厚羿(5·12)

話語(yǔ)與理解：哈貝馬斯的交往倫理學(xué)略論

汪懷君(5·17)

托馬斯·莫爾的醫(yī)學(xué)倫理思想

劉月樹(5·21)

論早期道教生命倫理觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值

斯洪橋(5·25)

柯林武德的歷史哲學(xué)及其啟示

饒 濤(1·22)

批判與反思：法蘭克福學(xué)派批判理論的歷史邏輯及啟示

鹿 云(1·28)

歷史理性與文學(xué)張力關(guān)系論析

厲 梅(1·33)

社會(huì)學(xué)研究

華僑華人網(wǎng)絡(luò)輿論信息資源的分布現(xiàn)狀與特點(diǎn)

王 華(2·79)

跨越“禁區(qū)”：民俗文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐探索與理論闡釋

劉愛華，艾亞瑋(2·83)

冰冷如今 溫情如昔

——斯科特“道義經(jīng)濟(jì)學(xué)”背后的理性脈絡(luò)

王曉寧(3·28)

論平衡計(jì)分卡在公共政策執(zhí)行力評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中的應(yīng)用

劉雪明，廖東嵐(3·32)

新型農(nóng)村社區(qū)道德建設(shè)中主體自覺的張揚(yáng)

黃興華(4·39)

政治社會(huì)化結(jié)構(gòu)中的家庭、學(xué)校與大眾傳媒

楊山鴿(4·44)

從“家庭照料”到“生活自理”

——欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村老年照料方式研究

陳 芳，方長(zhǎng)春(4·48)

社會(huì)型塑下的科學(xué)共同體：自主與責(zé)任

…薛桂波(5·57)

“實(shí)驗(yàn)室研究”轉(zhuǎn)向與拉圖爾行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論

馬光川(5·62)

社會(huì)轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代化還是現(xiàn)代性

——當(dāng)代中國(guó)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”問(wèn)題述評(píng)

呂敬美，韋 嵐(6·32)

我國(guó)農(nóng)村人口老齡化問(wèn)題探析

陳海霞(6·37)

法學(xué)研究

社會(huì)主義憲政的啟航

——重讀1982年憲法

鄧 肄(2·64)

司法有效運(yùn)作與網(wǎng)絡(luò)主流民意吸收的制度邏輯

陳發(fā)桂(2·68)

從“保護(hù)的責(zé)任”到“負(fù)責(zé)任的保護(hù)”

——以現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展為視角

李 英，陳子楠(2·73)

法律實(shí)證主義在形式理性堅(jiān)守中的道德立場(chǎng)

——以哈特為例

姚俊廷(5·66)

意思主義物權(quán)變動(dòng)模式與我國(guó)物權(quán)立法

…李 軍(5·71)

革命與法制的邏輯

——對(duì)建國(guó)初期禁毒運(yùn)動(dòng)的法學(xué)反思

方 勇(5·76)

內(nèi)外憲法經(jīng)濟(jì)制度的契合問(wèn)題探析

張擴(kuò)振(6·24)

農(nóng)民工“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象背后的法律問(wèn)題

李德恩(6·28)

經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易研究

生態(tài)文明建設(shè)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

張艷新，袁會(huì)敏(6·50)

山西區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑探究

趙笑蕾(6·54)

北京市出租車價(jià)格調(diào)整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

陳秀梅，韓克勇(6·58)

我國(guó)國(guó)際文化貿(mào)易統(tǒng)計(jì)實(shí)踐探索

王海文(6·61)

網(wǎng)絡(luò)媒體研究

微博熱的哲學(xué)解讀

亓 嬌(6·65)

微博時(shí)代：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治參與的整合機(jī)制探析

郭建民，冀 天(6·69)

微博寫作與展示的價(jià)值特性

周 敏(6·73)

文化研究

從楚辭的龍馬精神論其與殷商文化之關(guān)系

王 偉(1·47)

元上都扈從詩(shī)與上都多元宗教文化

楊富有(1·50)

清代花譜傳播與京城文化

岳立松(1·54)

朱舜水研究的最新史料

——《西行手錄》的史料價(jià)值

李心純，林和生(1·59)

當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的兩大路標(biāo)

馬 靜，劉玉標(biāo)(4·54)

當(dāng)代美學(xué)語(yǔ)境下的藝術(shù)使命

鄧文華(4·58)

論解構(gòu)主義閱讀理論的意識(shí)形態(tài)性

王 敏(4·63)

中國(guó)民間狂歡文化溯源

駱 凡(5·119)

從“何為年畫”到“年畫為何”

——年畫研究的路徑探析

王媖嫻(5·123)

旅游文化人文因子在景區(qū)知名度區(qū)分中的作用

胡幸福(5·127)

文藝?yán)碚撗芯?/p>

玄學(xué)到文論：魏晉“言意之辨”的轉(zhuǎn)化與生成

徐 梅，吳建民(4·67)

試論南朝書牘文的抒情述志類型

劉 濤(4·71)

文備眾體：論八股文之“雜”

——兼論八股文文體特征

張富林(4·77)

兩唐書對(duì)中晚唐士人干謁形象的建構(gòu)

韓立新，白 貴(3·47)

文體新變與作者情感融合的典范之作

——論柳宗元的墓志文

劉 城(3·98)

論宋代節(jié)序詞的情感訴求

李術(shù)文(3·52)

杜甫的文藝思想與實(shí)踐

韓成武，張東艷(1·112)

朱熹《論語(yǔ)集注》文學(xué)觀簡(jiǎn)論

李春強(qiáng)(1·116)

清代今文經(jīng)學(xué)復(fù)興原因新論

王惠榮， 張愛青(3·102)

“作者意圖”追問(wèn)與敘事作品的意義解釋

——從解釋學(xué)視角談金圣嘆敘事作品評(píng)點(diǎn)

張曙光(1·121)

中國(guó)現(xiàn)代詞學(xué)中的詞意論

胡建次，周永忠(1·126)

新時(shí)期文藝美學(xué)學(xué)科的崛起與轉(zhuǎn)向

陶水平，徐麗鵑(5·95)

變調(diào)的重述：戲仿的轉(zhuǎn)述機(jī)制分析

程 軍(5·100)

茅盾與《文心雕龍》

——兼論中國(guó)現(xiàn)代文論與批評(píng)的“民族性”問(wèn)題

權(quán)繪錦(5·104)

文學(xué)研究

西晉潘岳“緣情”及抒情藝術(shù)特征新論

冀秀美(4·82)

“玉山文人”的詩(shī)學(xué)思想

周海濤(4·86)

評(píng)點(diǎn)者對(duì)“后二夢(mèng)”的接受

王省民，陳志云(4·91)

“秦文學(xué)”研究現(xiàn)狀及概念界定

蒲向明(5·109)

論漢賦三言句的詩(shī)學(xué)意境與文體意義

蔣曉光(6·85)

從唐詩(shī)中的神仙意象看唐代詩(shī)人的精神世界

胡秀春(6·90)

兩宋行人對(duì)金詞創(chuàng)作的影響

延保全， 王 琳(6·95)

“西游戲”傳播特征論略

李蕊芹，許勇強(qiáng)(6·100)

從文人創(chuàng)作心態(tài)看田園與農(nóng)村的對(duì)立統(tǒng)一

彭曙蓉(5·113)

身體修辭的新變與革命歷史的祛魅

馮 雷(2·87)

繽紛都市中那雙游移的審美之眸

——“游蕩者”內(nèi)涵之遷變及其核心質(zhì)素考論

王志謀(2·91)

敘述視角選擇與文本敘事內(nèi)涵

——論中國(guó)現(xiàn)代市鎮(zhèn)小說(shuō)的敘事技巧

邱詩(shī)越(2·96)

論中國(guó)現(xiàn)代速寫體小說(shuō)的“場(chǎng)面”敘事特征

王愛軍(2·100)

郭沫若抗戰(zhàn)歷史劇的悲劇敘事與政治意圖

劉海洲(2·105)

新世紀(jì)文學(xué)的困境和困境中的文學(xué)

羅 堅(jiān)(1·131)

中國(guó)抒情小說(shuō)的歷史淵源和標(biāo)本價(jià)值

任彥鈞(4·95)

“鄉(xiāng)下人”的文化鏡像

——論沈從文文化選擇的向度

戴海光(4·99)

文藝想象與意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)

——以20世紀(jì)80年代電影《廬山戀》的敘事為例

羅長(zhǎng)青(4·103)

20世紀(jì)中期民族小說(shuō)一體化認(rèn)同的“自我”原因探析

朱 斌， 于晶晶(1·136)

漫談十七年鄉(xiāng)土小說(shuō)中的方言問(wèn)題

魏宏瑞(1·140)

陸文夫美食思想的社會(huì)批判性

高建國(guó)(1·145)

李銳：從“尋根”走向“后尋根”

周引莉(1·149)

政治規(guī)訓(xùn)與形象書寫

——1950年代新文學(xué)史著中的魯迅

禹權(quán)恒，陳國(guó)恩(3·60)

“新童話觀”背后的啟蒙

——重讀魯迅譯本《小約翰》

陳 蕓(3·65)

冷漠—蜜月—分裂：論國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)與趙樹理之關(guān)系

華金余(3·69)

論戲劇家曹禺的主體建構(gòu)與文體選擇

王俊虎(3·74)

論孫犁小說(shuō)的生命意識(shí)

景 瑩(3·77)

用事：一種中國(guó)特色的詩(shī)法

殷學(xué)明(3·56)

比較文學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵詞

黎躍進(jìn)(3·81)

歷史的主觀性和意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)涵

——石黑一雄小說(shuō)對(duì)歷史威權(quán)的反抗

王 燁(3·86)

美國(guó)多元文化主義的陷阱

——以兩部日裔美國(guó)作家的作品為例

張亞麗(3·90)

論歌德的文學(xué)哲學(xué)

——兼論文學(xué)的幽默

趙升平(1·153)

論朗費(fèi)羅詩(shī)化的宗教話語(yǔ)

柳士軍(1·158)

機(jī)器與“暴力”

——論卡夫卡《在流放地》

鄭 薇，曾艷兵(6·104)

三重互文語(yǔ)境中的意義解構(gòu)

——對(duì)《一個(gè)后現(xiàn)代主義者的謀殺》中譯本的解讀

吳 昊(6·109)

語(yǔ)言學(xué)研究

漢語(yǔ)取舍范疇界說(shuō)

王天佑(3·138)

“質(zhì)的準(zhǔn)則”視角下譯文準(zhǔn)確性檢測(cè)

——與陳才宇、劉新民教授商榷《金色筆記》漢譯

李 麗(3·143)

倫敦奧運(yùn)報(bào)道的批評(píng)性話語(yǔ)分析

鄭建鳳(6·149)

歷史研究

先秦“公”“私”之下所有權(quán)的相關(guān)討論

——兼論“天財(cái)”之政及其所有權(quán)

張 燕(3·41)

從“天命”到“道法”

——黃老道家和先秦政治話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變

王海成(5·81)

“歷史內(nèi)化”視野中的諸子學(xué)新探

高宏洲(5·86)

《趙氏孤兒》久傳不衰的民族文化心理探析

王 鵬，楊秋梅(3·111)

融通儒道，重鑄“中和”

——論魏晉玄學(xué)對(duì)先秦諸子“中和”觀念的改造

蘇保華(3·36)

司馬遷軍事思想中的黃老因素

陳金霞(1·68)

三國(guó)時(shí)期家學(xué)考論

程 平(1·72)

論北魏對(duì)出鎮(zhèn)宗室的監(jiān)控措施

劉 軍(1·77)

論魏晉南北朝時(shí)期的薄葬風(fēng)氣

董 曄(3·94)

南宋地方橋梁的修建與士人參與

宋燕鵬，張素格(1·81)

商人婦與明清社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展

——以江西吉安府為中心

李錦偉(3·107)

多維視域下的清學(xué)分期考

——從近代學(xué)者的論述談起

劉海靜(6·76)

主流史學(xué)、精英史學(xué)和大眾史學(xué)

——改革開放以來(lái)中國(guó)史學(xué)的面貌及發(fā)展態(tài)勢(shì)

王記錄(4·108)

理學(xué)綱常與經(jīng)傳倫理

——理學(xué)視野下《春秋》宋學(xué)的倫理內(nèi)涵

孫旭紅(4·113)

朱熹緣何未將司馬光納入道學(xué)譜系

魏 濤(4·118)

《禹貢》中“貢”與“賦”的關(guān)系

郭永琴(1·64)

論《文獻(xiàn)通考》之存《序》說(shuō)

崔志博，樊 蘭(1·88)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想關(guān)系新探

蔡雙全，王 健(4·134)

魯迅與茅盾對(duì)“五四”新文化的不同理解

聶國(guó)心(6·81)

啟蒙重構(gòu)與文化再造

——從“五四”到“新啟蒙”的思想實(shí)踐

吳雪麗(4·123)

省憲法、省憲運(yùn)動(dòng)與民主轉(zhuǎn)型困境

龍長(zhǎng)安，李瑞華(4·128)

民國(guó)時(shí)期的監(jiān)獄圖書館及出版物

——以京師第一監(jiān)獄為中心

張東平(4·139)

1936年四川“毒針刺人”謠言管窺

李常寶，張仰亮(4·143)

試論“新縣制”時(shí)期縣參議員群體之蛻化

賀寶玉(1·36)

試析華北抗日根據(jù)地農(nóng)民的政治意識(shí)

鄭立柱(1·40)

危機(jī)與應(yīng)對(duì)：論1930年代國(guó)民政府的礦業(yè)政策

向明亮(1·43)

非保守亦非激進(jìn)

——章太炎中西文化觀透視

崔海亮(5·90)

明體適用：李二曲論《大學(xué)》

王 正(2·110)

船山對(duì)陽(yáng)明“經(jīng)權(quán)”思想的揚(yáng)棄

田 豐(2·114)

“樂(lè)無(wú)隱情”：論先秦儒家的音樂(lè)情感世界

雷永強(qiáng)(2·119)

“禮”“器”之辨：儒墨樂(lè)論思想評(píng)議

田瑞文(2·123)

國(guó)家政策與民間習(xí)俗：宋代“崇文抑武”背景下民間習(xí)武風(fēng)氣新探

黃文記，李占莊(2·128)

民國(guó)時(shí)期皖南永佃制形成及發(fā)展原因考察

張 明(2·133)

近代鄉(xiāng)村稅賦問(wèn)題產(chǎn)生背后的國(guó)家因素

——對(duì)20世紀(jì)二三十年代中央政府農(nóng)村政策的宏觀考察

張啟耀(2·138)

晉冀魯豫邊區(qū)冀南銀行幣統(tǒng)一幣制之考察

王雙進(jìn)(2·143)

婦女與性別研究

孔子“女子難養(yǎng)”說(shuō)的詮釋學(xué)意義

吳信英(1·92)

民初夫妻關(guān)系中妻權(quán)利的變化

——以大理院夫妻關(guān)系的判解為例

…王 坤(1·96)

五四知識(shí)女性話語(yǔ)空間的拓展與讓渡

——以陳衡哲為考察中心

…謝燕紅， 李 剛(1·102)

閩南女神民間信仰與社會(huì)性別文化建構(gòu)

——以媽祖文化崇拜為中心

黃耀明(1·107)

平衡工作與家庭：國(guó)際視角與中國(guó)政策

郭 礫，趙 云(2·1)

對(duì)女性老年家庭照料者提供公共政策支持的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)借鑒

馬 焱，張 黎(2·8)

性別公正：先進(jìn)性別文化的價(jià)值訴求

楊 霞(2·14)

解構(gòu)與建構(gòu)：墨菲后現(xiàn)代女性主義政治學(xué)的雙重邏輯

茅根紅(2·19)

身份政治·后結(jié)構(gòu)性·學(xué)科體制化

——1990年代女性主義文學(xué)批評(píng)的發(fā)生及問(wèn)題

肖明華(2·24)

中國(guó)共產(chǎn)黨人女性政治觀實(shí)踐價(jià)值的理論辨識(shí)

李曉廣(3·115)

亟需變革的家庭內(nèi)社會(huì)再生產(chǎn)

——以天津市第三次婦女地位調(diào)查為例

王向賢(3·121)

女性高層人才成長(zhǎng)面臨的挑戰(zhàn)

——基于職業(yè)生涯理論的分析

楊 慧(3·126)

20世紀(jì)30年代大眾媒介對(duì)女性摩登身體的建構(gòu)

——以《良友》和《玲瓏》為中心的考察

賈海燕(3·130)

冼玉清與嶺南女性及文化研究

喬玉紅(3·134)

人大代表選舉相關(guān)法律的社會(huì)性別分析

…張永英(5·132)

基層?jì)D女之喉舌

——陜甘寧邊區(qū)的基層女議員芻議

…楊 東(5·136)

網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注行為的性別差異分析

蔣美華，李翌萱(5·141)

1950年代國(guó)家對(duì)性別文化和性別關(guān)系的改造與重構(gòu)

肖 揚(yáng)(6·114)

1950年代初期中國(guó)政界高層女性群體研究

劉曉麗，郭永琴(6·118)

李大釗與毛澤東婦女解放思想比較

郭正紅， 榮海平(6·124)

服膺民族救亡的女權(quán)路徑

——以周南“女子青年訓(xùn)練團(tuán)”為中心

萬(wàn)瓊?cè)A(6·127)

教育學(xué)研究

國(guó)外大學(xué)治理研究述評(píng)

陳相明，陳金圣(2·146)

我國(guó)高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究

李志河，王 玲(2·151)

論“社會(huì)心理”的內(nèi)生邏輯關(guān)系

…嚴(yán)國(guó)紅，李宏偉(2·157)

哲學(xué):大學(xué)文化的靈魂

——新建本科院校文化建設(shè)的精神境界與品格

王守義，王霞娟(3·146)

邏輯教育的現(xiàn)實(shí)困境及應(yīng)對(duì)策略

林 燕，孟建偉(3·150)

走出轉(zhuǎn)型期的中學(xué)德育困境

張慧玲(3·154)

陶行知“好教育與好教師”教育理念的辯證解析

張 曄(3·157)

異地高考制度創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)在機(jī)理及規(guī)避機(jī)制探究

姚 松，程鳳春(4·148)

異地高考政策的冷思考

桂 萍(4·152)

異地高考政策：挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

許衍琛(4·157)

中小學(xué)教師職業(yè)情感實(shí)證分析

——以中部六省中小學(xué)師德調(diào)研為基礎(chǔ)

衛(wèi)建國(guó)，陳 鑫(6·131)

信息技術(shù)時(shí)代學(xué)校德育環(huán)境變革的過(guò)程分析

章曉莉，段新明(6·137)

論高校思想道德教育中的“人本取向”

郝勇東(6·141)

普通高校的教育供求困境及應(yīng)對(duì)策略

劉雪萍，劉 崗(6·145)

休閑教育人本價(jià)值目標(biāo)的再確認(rèn)

——基于馬克思休閑觀的分析視角

…張 莉(5·145)

當(dāng)前兒童讀經(jīng)問(wèn)題的理論爭(zhēng)鳴及其出路

萬(wàn)遠(yuǎn)新，胡曉玲(5·150)

地方高師院校教師人力資源管理現(xiàn)狀及提升對(duì)策

——對(duì)某高師院校教師的實(shí)證研究

張宏業(yè)，韓 琴，張 為(5·154)

任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)模式在執(zhí)勤英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

衛(wèi)芳菊(5·158)

刊慶紀(jì)念與會(huì)議綜述

學(xué)報(bào)為何？學(xué)報(bào)何為？

——紀(jì)念《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)創(chuàng)刊40周年

暢引婷(6·152)

“地方感”與“大晉學(xué)”研究的推進(jìn)

——首屆“晉學(xué)與區(qū)域文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)概述

張煥君(6·159)

簡(jiǎn)訊·補(bǔ)白·書評(píng)

《山西師大學(xué)報(bào)》召開40周年刊慶座談會(huì)

(6·封三)

思想傳遞與語(yǔ)言表達(dá)

——課題論證與論文撰寫感言

暢引婷(1·封三)

張明博士《民國(guó)時(shí)期皖南永佃制實(shí)證研究》一書簡(jiǎn)介

光梅紅(2·封三)

《大學(xué)生政治心理研究》一書簡(jiǎn)介

李春仁(3·封三)

文明交往視閾中的中東城市——車效梅教授《全球化與中東城市發(fā)展研究》一書評(píng)介

王小平(4·封三)

農(nóng)地流轉(zhuǎn)中農(nóng)民社會(huì)保障的新思路

——呂世辰教授《農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度下的農(nóng)民社會(huì)保障》一書評(píng)介

暢引婷(5·封三)

中國(guó)哲學(xué)要有理論自覺和創(chuàng)新

(2·95)

“中國(guó)道路”向“中國(guó)模式”演進(jìn)的十條理由

(2·142)

學(xué)術(shù)期刊：期待數(shù)字化的“華麗轉(zhuǎn)身”

(4·47)

學(xué)術(shù)媒體與學(xué)術(shù)成果推進(jìn)依法治國(guó)應(yīng)做到三個(gè)提倡

(4·62)

優(yōu)化學(xué)術(shù)批評(píng)方法論的五種進(jìn)路

(4·122)

2012年社會(huì)學(xué)研究聚焦“公正”

(4·147)

新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵和特征

(5·16)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是改革的共識(shí)

(5·131)

我刊再次入選《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽》

(6·84)