劉姝赟
(空軍預(yù)警學(xué)院 人文社科部,湖北 武漢 430019)
新時期的大學(xué)精神及其構(gòu)建
劉姝赟
(空軍預(yù)警學(xué)院 人文社科部,湖北 武漢 430019)
大學(xué)精神是人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的相互影響、相互滲透。大學(xué)精神是一種價值導(dǎo)向,具有感染熏陶的作用。要通過創(chuàng)新校園文化,發(fā)揮楷模作用,完善制度文化,構(gòu)建新時期的大學(xué)精神。
大學(xué)精神;校園文化;制度文化
大學(xué)精神是當(dāng)前中國高等教育界較為關(guān)注的一個問題。到底什么是大學(xué)精神?概括地說,“所謂大學(xué)精神,應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)大學(xué)實現(xiàn)其區(qū)別于其他機構(gòu)的獨特使命、任務(wù)、職責(zé)和功能等所必需的核心價值觀、指導(dǎo)思想、觀念、氣質(zhì)和靈魂。”[1]大學(xué)精神之于大學(xué),就像人的靈魂之于人。大學(xué)精神作為大學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想、價值觀和發(fā)展靈魂,不是一朝一夕鑄就的,而是大學(xué)在長期發(fā)展過程中積淀、整合、升華而成的?!爱?dāng)表現(xiàn)于物或環(huán)境時,為校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)氛圍等;當(dāng)表現(xiàn)于人時,為大學(xué)成員體現(xiàn)出的集體意識、精神風(fēng)貌或精神狀態(tài)?!盵2]
(一)人文精神。
大學(xué)是以培養(yǎng)“人”為天職的,人文精神是大學(xué)精神中最基本的要素。人文精神的核心就是“求善”,追求人自身的完善,關(guān)注個人的尊嚴和價值,關(guān)心人的全面發(fā)展。我們強調(diào)的“素質(zhì)教育”、“通識教育”,無一例外地都注重人文精神在大學(xué)人才培養(yǎng)中的重要作用。雅克指出,“全部,或幾乎是全部的神學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、科學(xué)等學(xué)科均在大學(xué)中實施”。[3]可以說人文教育在大學(xué)的發(fā)展過程中與其一直是相伴相生的,
(二)科學(xué)精神。
“所謂科學(xué)精神是指科學(xué)研究者在研究過程中形成并嚴格遵循的價值準則和行為規(guī)范,主要包括實事求是、尊重規(guī)律的嚴謹態(tài)度,自主思考、大膽質(zhì)疑的獨立意識,信仰真理、探索未知的理性精神,以及對實證性、客觀性、公有性等原則的嚴格遵守?!盵4]自柏林大學(xué)的創(chuàng)建者威廉·馮·洪堡明確提出把發(fā)展科學(xué)作為高等教育的職能之一,傳統(tǒng)大學(xué)的職能開始由單一的人才培養(yǎng)推進到人才培養(yǎng)與發(fā)展科學(xué)并重。大學(xué)作為培養(yǎng)人才、傳授知識的殿堂,是追求真理的科學(xué)精神的產(chǎn)物。科學(xué)精神是一種求實務(wù)實的精神,是一種堅持真理的理性精神??茖W(xué)精神作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,是使得他們能夠全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要元素??茖W(xué)精神外延很廣,包括求真精神、務(wù)實精神、探索精神、創(chuàng)新精神、批判精神等。解放思想、實事求是是大學(xué)科學(xué)精神的根本特征。
(三)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是人文精神和科學(xué)精神的升華。創(chuàng)新精神主要是指人們在探索新事物、新思想的過程中,不唯書、不唯上、不唯權(quán),突破傳統(tǒng),敢于冒險,敢于懷疑和批判,敢于提出新思想、新觀點的精神。創(chuàng)新精神是一個民族進步的靈魂。黨的十八大明確提出了“堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路”的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,科技的突飛猛進,社會對人才的需求也發(fā)生了變化,創(chuàng)新是衡量人才素質(zhì)的一個重要標準。
“一個機構(gòu)如果不具備批判理性(CriticalReason)、真知(Truth)和對話(Dialogue)這樣的觀念,我們則很難設(shè)想他可以戴上‘大學(xué)’這頂桂冠”。[5]胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上發(fā)表講話時也強調(diào):“著力增強學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感,勇于探索的創(chuàng)新精神,善于解決問題的實踐能力。”[6]建設(shè)創(chuàng)新型國家,關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。高等學(xué)校肩負為國家培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的歷史重任,能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,不僅關(guān)系到其個體的成長與發(fā)展,也關(guān)系到整個國家民族的振興。
(一)大學(xué)精神是一種價值導(dǎo)向。
馬克思曾經(jīng)說過,一個提琴手單獨演奏,是不需要管理的,一個樂隊才需要樂隊指揮。指揮的作用在于讓樂隊全體成員協(xié)同動作,從而奏出韻律和諧優(yōu)美動聽的樂曲。[7]大學(xué)精神就是一所大學(xué)的“樂隊指揮”,它是大學(xué)的精神支柱,它提出的崇高目標確定了大學(xué)這一群體的價值觀,從而使這個大學(xué)形成了共同的價值取向。大學(xué)精神所具有的感召力、凝聚力,使得深處其中的每一學(xué)子都會為了實現(xiàn)這一價值追求積極進取、不懈努力。毛主席曾說過:“昔日之黃埔,今日之抗大,是先后輝映,彼此競美的”??谷哲娬髮W(xué)作為我黨領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)抗日軍政干部的最高軍事學(xué)府,按照毛澤東同志親自制定的辦校方針——堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風(fēng),靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),在長期的辦學(xué)實踐中形成了特有的革命校風(fēng):“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”。[8]這種大學(xué)精神所體現(xiàn)出來的價值觀和價值追求,對于當(dāng)代中國高校仍然具有重要的啟示意義。沒有積極崇高的精神境界的大學(xué),是不可能在歷史發(fā)展的潮流中保持旺盛生命力的。
(二)大學(xué)精神具有一種感染熏陶作用。
大學(xué)精神是屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的,它是通過思維方式、道德規(guī)范、價值觀念、行為方式的感化、熏陶作用,對于身處其中的人形成一定的特殊的氛圍,使得人與人之間互相產(chǎn)生積極的影響。嚴謹優(yōu)秀的大學(xué)精神能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)、價值觀念和道德品質(zhì)。大學(xué)精神的感染熏陶作用不是一堂課、一個老師就能起作用的,它所傳遞的“正能量”是用一種潤物細無聲的潛移默化來實現(xiàn)的。
曾被評選為“2011中國教育年度十大影響人物”的甘相偉原來只是一名北京大學(xué)的保安,到北大1年后通過成人高考考入北大中文系,幾年來他看了400多本書,寫下近10萬字的文集,出版了由北大校長周其鳳為其作序的《站著上北大》,并實現(xiàn)了自己當(dāng)教師的理想。與北大的普通學(xué)子一樣,同樣生活在燕園,北京大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境、人文條件感染熏陶了他,為他指明了方向,使他充滿勇氣克服各種困難實現(xiàn)了自己的“北大夢”和“文學(xué)夢”。
(一)創(chuàng)新校園文化,培育大學(xué)精神。
大學(xué)精神是校園文化建設(shè)的核心。校園文化是大學(xué)精神培養(yǎng)的載體,是大學(xué)精神產(chǎn)生的土壤。校園文化與大學(xué)精神息息相關(guān)、密不可分。良好的校園文化具有課堂教育無法替代的作用,塑造良好的大學(xué)精神,就要大力加強校園文化建設(shè)。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個方面。物質(zhì)文化建設(shè)涵蓋教學(xué)、科研、生活、環(huán)境、設(shè)施等方面的物質(zhì)構(gòu)建,同時賦予它以文化內(nèi)涵,包括基礎(chǔ)性建設(shè)、人文景觀建設(shè)和形象符號建設(shè)。基礎(chǔ)性建設(shè)主要指教學(xué)樓、圖書館、藝術(shù)館、體育館及個性化的建筑設(shè)施等;人文景觀建設(shè)主要指花園、文化廣場、富有象征意義的設(shè)施(如雕塑)等;形象符號建設(shè)主要是指?;铡⒓o念章、標語宣傳畫等。精神文化是大學(xué)精神風(fēng)貌、文化氛圍的體現(xiàn),是一所大學(xué)價值觀和辦學(xué)理念的綜合反映,是大學(xué)的“軟環(huán)境”。加強精神文化建設(shè),包括加強教師職業(yè)道德建設(shè),加強嚴謹求實的學(xué)風(fēng)建設(shè),加強團隊精神建設(shè)等。
(二)發(fā)揮楷模作用,凝聚大學(xué)精神。
著名教育家梅貽琦先生70年前的話至今仍擲地有聲。他說“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!盵9]臺灣暨南大學(xué)前校長李家同也曾說過:“任何一所大學(xué)的精神,其實永遠由這所大學(xué)的教授來代表,如果這所大學(xué)有一批有學(xué)問而又有崇高道德的教授,這所大學(xué)就會成為被人難以忘懷的大學(xué)?!盵10]教師經(jīng)過長時間的知識和素養(yǎng)的積淀,形成了對大學(xué)歷史、現(xiàn)實和未來較為穩(wěn)定的情感,成為大學(xué)精神的直接體現(xiàn)者。一所大學(xué)的名師,不僅是這所大學(xué)大學(xué)精神的創(chuàng)造者,更是實踐者、傳承者。名師成就名校,有一流的名師,才可能成就一流的學(xué)生、一流的學(xué)術(shù)成果和教學(xué)質(zhì)量。
在大學(xué)精神的培育中,要善于發(fā)揮名師的楷模作用,從名師的成長中提煉出有代表性的精神和意義,并以此作為廣大學(xué)生成長的動力源。通過各種適當(dāng)?shù)姆绞?,讓名師的人格、學(xué)識、品質(zhì)魅力,升華為一種持久的影響力,持續(xù)地影響大學(xué)精神的傳播。培育和弘揚大學(xué)精神,要讓名師既成為大學(xué)精神的傳播者、實踐者和傳承者,又成為大學(xué)精神的”代言人”。
(三)完善制度文化,體現(xiàn)大學(xué)精神
制度文化指各項校紀校規(guī)、行為準則和道德規(guī)范。制度文化規(guī)范、約束大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活狀況和樣態(tài),體現(xiàn)大學(xué)區(qū)別于其他組織和機構(gòu)的特殊規(guī)定性。“大學(xué)制度建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分,是大學(xué)精神培育不可或缺的制度支撐和制度保障?!盵11]良好的制度能激勵廣大師生的敬業(yè)精神和創(chuàng)造精神,有利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。完善制度文化尤其要注重校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè),規(guī)章制度建設(shè)。
在具體的管理制度上,必須體現(xiàn)出對教學(xué)相關(guān)環(huán)節(jié)的重視。首先應(yīng)有調(diào)動和激勵教員在學(xué)術(shù)研究和教書育人中的積極性、主動性的相關(guān)措施。注重師德建設(shè),形成嚴格求實、嚴謹治學(xué)的教風(fēng)。對于大學(xué)生來說,則應(yīng)建立日常行為準則和品行記錄制度,規(guī)范言行、端正態(tài)度,培養(yǎng)和樹立誠實、自信、得體的優(yōu)良品質(zhì)。制度文化建設(shè)應(yīng)該有體現(xiàn)所在大學(xué)特色的大學(xué)精神,將精神要求與具體規(guī)定有機地結(jié)合起來,使之既能起強制作用,又能發(fā)揮獨具特色的激勵規(guī)范作用。
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責(zé)任編輯 張 豫
G64
:A
:1003-8477(2013)06-0194-02
劉姝赟(1976—),女,空軍預(yù)警學(xué)院人文社科部講師。