和諧社會視域下的和諧家庭論析

陳旸

（河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001）

和諧社會視域下的和諧家庭論析

陳旸

（河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001）

社會主義和諧社會構(gòu)建中，和諧家庭的創(chuàng)建有其深刻的理論背景、戰(zhàn)略視域和現(xiàn)實依據(jù)。和諧家庭在構(gòu)成要素、構(gòu)建核心、構(gòu)建模式、構(gòu)建理念和構(gòu)建目標等方面有著特定的內(nèi)涵。和諧家庭的創(chuàng)建，豐富和拓展了馬克思主義家庭觀，為新時期家庭建設(shè)提供了新模式、體現(xiàn)了新定位、賦予了新使命。

和諧社會；和諧家庭；家庭建設(shè)

家庭是社會的基本細胞，和諧家庭就必然成為和諧社會的基本細胞。家庭和諧對個人、家庭乃至社會的和諧穩(wěn)定都將起到積極作用。在構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，作為和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)領(lǐng)域，和諧家庭有著獨特的內(nèi)涵，極具理論與實踐價值。

一、和諧家庭提出的背景

社會主義和諧社會構(gòu)建中，和諧家庭的創(chuàng)建是一項基礎(chǔ)而又重要的工程。這一理念的形成有其深刻的理論背景、戰(zhàn)略視域和現(xiàn)實依據(jù)。

科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)建和諧家庭這一理念提出的理論背景?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”[1](p11-12)。家庭作為經(jīng)濟社會最基本的組成單位，自然也適用并需要科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。因此，運用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)家庭建設(shè)，是“把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面”[1](p14)的具體體現(xiàn)。本文認為，在家庭建設(shè)方面，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，一是堅持以人為本，營造和諧的生存環(huán)境，堅持男女平等，和睦相處，維系家庭、家庭成員和周圍人的和諧；二是強調(diào)家庭成員間及家庭與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，并著眼于社會利益與家庭利益的平衡，不能強調(diào)一方，損害另一方，這樣才能在提高家庭生活質(zhì)量的同時又注重社會利益，真正實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展；三是要求家庭及其成員養(yǎng)成節(jié)約意識，勤儉持家，實現(xiàn)低碳家庭、綠色家庭，為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。這是科學(xué)發(fā)展對家庭建設(shè)的要求，也是科學(xué)發(fā)展在家庭建設(shè)中的體現(xiàn)。

社會主義和諧社會的構(gòu)建，是創(chuàng)建和諧家庭的戰(zhàn)略視域。在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，和諧是社會建設(shè)的基本價值訴求，并逐步成為一個新的發(fā)展思路。中共十六屆四中全會首次完整提出“和諧社會”概念，經(jīng)過十六屆六中全會和十七大的完善，已成為一套指導(dǎo)當前社會建設(shè)的重要理論體系。和諧是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，它所強調(diào)的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的嶄新格局,對我國家庭的建設(shè)和發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。對此，顧秀蓮在全國“創(chuàng)和諧家庭，促和諧社會”論壇開幕式上的講話中作了明確論述，為包括家庭文明建設(shè)在內(nèi)的精神文明建設(shè)指明了前進的方向；對發(fā)揮家庭在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用提出了新的要求?！罢窃诔浞终J識我國家庭建設(shè)面臨的新形勢和新機遇，充分認識家庭在構(gòu)建和諧社會中的基礎(chǔ)性地位和重要作用的基礎(chǔ)上，我們認真貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略部署，大力推動家庭文明建設(shè)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，提出了和諧家庭建設(shè)的重要任務(wù)?！盵2]

社會轉(zhuǎn)型加速期出現(xiàn)的家庭問題是創(chuàng)建和諧家庭的現(xiàn)實依據(jù)。家庭是個人生活中最基本、最重要、最直接的依托單位。家庭的生活狀況決定了個人的生活狀況，進而影響社會的發(fā)展狀況，家庭和諧直接關(guān)系到社會的和諧，因此，作為社會的基本設(shè)置，家庭建設(shè)是社會建設(shè)的重要組成部分，創(chuàng)建和諧家庭是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型加速，中國經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都取得了很大成就，家庭生活水平也隨之有了較大的提高，“我國家庭狀況總體上是積極、穩(wěn)定、向上的，但與此同時，城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點，和諧家庭建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)。”[3](p2)現(xiàn)階段經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式以及社會價值觀念等社會環(huán)境方面的變化，導(dǎo)致家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了很多新情況、新問題和新矛盾，諸如婚外戀的出現(xiàn)、離婚率的攀升、家庭倫理觀念淡漠、漠視社會道德與社會責(zé)任等等。因此家庭的和諧與健康發(fā)展，無論對于家庭成員的自身發(fā)展，或是對于家庭的正常運行和社會的穩(wěn)定，都具有重要意義。為了維護家庭這個構(gòu)成社會的基本單位，確保個人幸福和家庭積極功能的充分發(fā)揮，從而維護社會的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧家庭也就成為了構(gòu)建社會主義和諧社會偉大戰(zhàn)略目標中的重要的理論和實踐課題。

創(chuàng)建和諧家庭的提出，是一個由初步認識到日益明確的過程?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》中明確指出，“積極推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動”[4](p150)。結(jié)合構(gòu)建社會主義和諧社會的時代背景，不難看出這些創(chuàng)建活動的開展，目的是要引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)，抵制迷信，移風(fēng)易俗，破除陋習(xí)，樹立先進的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，提倡科學(xué)健康的生活方式，在農(nóng)村形成文明向上的社會風(fēng)貌。這是中共中央文件中第一次出現(xiàn)“和諧家庭”這個詞語。中共十六屆六中全會要求：著眼于增強公民、企業(yè)、各種組織的社會責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧家庭等和諧創(chuàng)建活動同群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來。[4](p662)這是中共再一次提出在全國開展和諧社區(qū)、和諧家庭等和諧創(chuàng)建活動，將和諧家庭、和諧社區(qū)建設(shè)作為構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容提到了前所未有的高度，賦予了重要的地位和職責(zé)。中共十七大報告中，胡錦濤再次強調(diào)加強家庭美德建設(shè)，強調(diào)家庭責(zé)任，倡導(dǎo)“男女平等，尊老愛幼，互愛互助”的社會風(fēng)尚。以上論述反映了創(chuàng)建和諧家庭是中國共產(chǎn)黨站在推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家長治久安，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略高度提出的重大舉措。正如胡錦濤所言，“家庭和諧是社會和諧的基石”[5]，和諧家庭建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。二者相互聯(lián)系不可分割。在致力于構(gòu)建一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會的當代中國，建設(shè)和諧家庭已經(jīng)成為擺在全社會面前的重要課題。

二、和諧家庭的基本內(nèi)涵

明晰和諧家庭的內(nèi)涵，有助于在家庭建設(shè)的實踐中科學(xué)地認識家庭問題，科學(xué)地解決家庭問題。構(gòu)建社會主義和諧社會，首先要營造和諧家庭，只有這個構(gòu)成社會的基本單元處于和諧狀態(tài)，整個社會的和諧才有保障。這就要求在和諧社會構(gòu)建過程中，重視家庭作用，發(fā)揮家庭功能，激活家庭細胞，保證家庭的和諧有序與健康發(fā)展。

從構(gòu)成要素看，和諧家庭的構(gòu)成要素主要有家庭價值取向、家庭關(guān)系、家庭氛圍、鄰里關(guān)系、家庭生活環(huán)境、家庭生活方式、家庭生活質(zhì)量和文明幸福程度等。

從構(gòu)建核心看，強調(diào)與重視以人為本，這是和諧家庭構(gòu)建的核心與靈魂。要求在家庭建設(shè)中，以同為社會成員的家庭成員的發(fā)展為主體、為動力、為目的，維護家庭及家庭成員的利益，促進和實現(xiàn)其全面發(fā)展。為此，在創(chuàng)建實踐中，要注重發(fā)展經(jīng)濟，倡導(dǎo)家庭美德建設(shè)，構(gòu)建家庭成員之間的平等、團結(jié)的家庭關(guān)系，追求良好的家風(fēng)。同時，提倡建立社會成員間和諧的人際關(guān)系，并以此形成良好的社會風(fēng)尚，為人的發(fā)展和家庭的健康運行奠定堅實基礎(chǔ)。

從構(gòu)建模式看，創(chuàng)建和諧家庭是文明家庭建設(shè)模式在新時期的創(chuàng)新。社會主義精神文明建設(shè)中為發(fā)揮家庭的社會作用，推進家庭領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，形成了五好文明家庭新模式。在此過程中，開展了不同主題的五好文明家庭創(chuàng)建活動。包括學(xué)習(xí)型家庭、平安家庭、廉潔家庭、綠色家庭等等。社會主義和諧社會構(gòu)建背景下，和諧家庭的創(chuàng)建是新形勢下文明家庭建設(shè)工作的創(chuàng)新與發(fā)展，是文明家庭建設(shè)的新型模式，以實現(xiàn)家庭的健康、文明、和諧、向上為價值訴求。

從構(gòu)建理念看，創(chuàng)建和諧家庭是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨“和”的思想在家庭問題上的重要體現(xiàn)，有利于形成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價值觀念、文化條件、社會環(huán)境。它體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的社會控制能力和構(gòu)建社會主義和諧社會的訴求。改革開放以來，中國社會轉(zhuǎn)型加速，相應(yīng)地出現(xiàn)了諸多矛盾和問題，中國共產(chǎn)黨在理論及實踐上為解決家庭問題、發(fā)揮家庭的社會穩(wěn)定功能作出相應(yīng)建構(gòu)，倡導(dǎo)、弘揚符合時代發(fā)展的積極進步因素，最大限度地增添和諧因素，極力消除影響社會發(fā)展的不和諧因素，體現(xiàn)了一個馬克思主義執(zhí)政黨的使命意識、服務(wù)意識和人文意識。

從構(gòu)建目標看，創(chuàng)建和諧家庭的目標訴求是以家庭和諧推動社會和諧。從理論上看，建設(shè)和諧家庭是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，體現(xiàn)了對家庭與社會關(guān)系的哲學(xué)認識。社會是由諸多家庭組成的，家庭是構(gòu)成社會的基本組織單位，和諧家庭建設(shè)必須以促進社會和諧為其價值目標，體現(xiàn)和諧社會建設(shè)的基本要求。如有論者認為，“在現(xiàn)代社會，國家以法律的形式規(guī)范著婚姻與家庭的社會性條件，強制性地要求著在家庭領(lǐng)域內(nèi)的平等與個人權(quán)利，界定出家庭角色間的權(quán)利和義務(wù)的特定集合關(guān)系。只有在滿足這些社會性條件之后，家庭才作為出于意志自愿的感情結(jié)合體而備受社會的保護與尊重”[6](p227)。家庭在現(xiàn)代社會雖然已經(jīng)成為私人生活的領(lǐng)域，但實現(xiàn)家庭和諧的一個重要的前提條件就是要符合和諧社會建設(shè)的基本規(guī)定。而和諧家庭建設(shè)之所以要以促進社會和諧為其價值目標，一個根本的原因就是家庭的社會性本質(zhì)。家庭是一個培養(yǎng)社會人的場所，和諧家庭的建設(shè)必須符合社會發(fā)展的基本要求。從實踐中看，家庭在應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型面臨的多種挑戰(zhàn)中不可或缺。一是和諧家庭利于在市場經(jīng)濟陌生人的世界建立社會共同體。有了和諧家庭，才有和諧社區(qū)、和諧社會。二是利于在價值多元的時代培養(yǎng)歸屬感和認同感，只有在社會細胞層次上培養(yǎng)強烈的家庭歸屬感，才會有社區(qū)歸屬感，也才會有社會歸屬感。在此基礎(chǔ)上，也才會有個人對家庭、對社區(qū)、對社會的認同感和責(zé)任感。此外，在社會分化加劇的情勢下，社會的公平正義要落實到家庭層面。改善民生也要從家庭生活中表現(xiàn)出來。在生態(tài)惡化的情況下，實現(xiàn)環(huán)境友好資源節(jié)約也就成為了家庭建設(shè)的一項重要任務(wù)。

三、創(chuàng)建和諧家庭的價值分析

在構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下，為了夯實和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)領(lǐng)域而形成的以家庭和諧促進社會和諧的基本理念，具有重要的理論和實踐價值。

（一）豐富和拓展了馬克思主義的家庭觀。

馬克思主義經(jīng)典作家或者說馬克思主義的創(chuàng)始人和繼承者，都十分強調(diào)理論對實踐的指導(dǎo)作用。他們以歷史唯物主義為指導(dǎo)，揭示了家庭的起源和發(fā)展規(guī)律，形成了馬克思主義的家庭觀。中國共產(chǎn)黨在和諧社會構(gòu)建背景下，創(chuàng)造性地提出了包括家庭內(nèi)部和諧、家庭與社會和諧、家庭與自然和諧的三個層次的和諧家庭論。不僅體現(xiàn)了馬克思主義家庭觀中的細胞地位學(xué)說和家庭與社會關(guān)系的學(xué)說，更是具體到構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想中如何創(chuàng)造性運用的問題。

（二）“創(chuàng)建和諧家庭”是對新時期家庭建設(shè)的豐富和拓展。

第一，和諧家庭建設(shè)體現(xiàn)了家庭建設(shè)的新模式。之所以說和諧家庭是家庭建設(shè)的新模式，一個重要的原因就是它強調(diào)“要以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)、以營造積極向上的家庭價值取向、平等和諧的家庭關(guān)系、民主協(xié)商的家庭氛圍為主要內(nèi)容”[2]，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間和諧相處的新型文明家庭。和諧家庭是新形勢下“文明家庭”創(chuàng)建工作的一個著力點，是五好文明家庭創(chuàng)建活動在內(nèi)容上的深化和形式上的拓展與延伸。它體現(xiàn)了家庭美德的要求，也體現(xiàn)了和諧社會的要求。它既著重家庭責(zé)任，又強調(diào)社會責(zé)任。

第二，和諧家庭建設(shè)體現(xiàn)了家庭建設(shè)的新定位，強調(diào)了家庭建設(shè)與社會建設(shè)及中國特色社會主義總體布局的一致性。家庭是社會的細胞，作為和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)，和諧家庭建設(shè)與社會建設(shè)、社會發(fā)展有著密切的聯(lián)系，因此，創(chuàng)建和諧家庭不僅要求家庭系統(tǒng)內(nèi)部的和諧，即家庭成員個體的自身和諧、家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧，還要求家庭與家庭的和諧、家庭與社會的和諧、家庭與自然的和諧。從而為家庭的和諧發(fā)展和健康運轉(zhuǎn)提供良好的文化生態(tài)、社會生態(tài)和自然生態(tài)。這與中共十六大以來注重社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的中國特色社會主義總體布局是一致的。

第三，和諧家庭體現(xiàn)了家庭建設(shè)的新使命，為中國特色社會主義建設(shè)的推進與社會主義和諧社會的構(gòu)建夯實基礎(chǔ)領(lǐng)域，提供道德基礎(chǔ)和精神支持。和諧家庭構(gòu)建，要注重提高家庭成員素質(zhì)、促進家庭成員間關(guān)系的和諧、弘揚家庭美德、培育科學(xué)文明健康的生活方式、發(fā)揚互助友愛的睦鄰關(guān)系、倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣、促進精神文明建設(shè)、維護社會穩(wěn)定等等。所有這些主張與追求，都有利于形成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價值觀念、文化條件、社會環(huán)境。

創(chuàng)建和諧家庭，能優(yōu)化社會細胞，提升生活質(zhì)量，增強社會活力，促進社會穩(wěn)定，秉承傳統(tǒng)文化，弘揚社會新風(fēng)尚和時代精神。因此，和諧家庭建設(shè)，“要用家庭成員之間的和諧促進社會人際關(guān)系的和諧，用鄰里之間的和諧促進社區(qū)、村居的和諧，用家庭與環(huán)境的和諧促進社會與自然的和諧，從而推動和諧家庭建設(shè)向更高層次升華，為促進社會的和諧發(fā)展與文明進步貢獻力量”[7]。

（三）創(chuàng)建和諧家庭有利于社會主義核心價值體系建設(shè)。

將社會主義核心價值體系融入家庭教育是中共中央十六屆六中全會、十七大、十七屆六中全會關(guān)于社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決定中所關(guān)注的核心內(nèi)容?？梢?，和諧家庭的創(chuàng)建之于社會主義核心價值體系的建設(shè)有著特別的意義。改革開放后，群眾性的精神文明創(chuàng)建活動取得明顯成效。但是，社會精神生活方面仍存在一些問題，如道德失范、拜金主義、封建迷信等。具體到家庭領(lǐng)域，出現(xiàn)了男女不平等、家庭離散等不和諧現(xiàn)象。這些不和諧因素，不可避免地產(chǎn)生直接或間接的不良影響，沖擊著家庭這一社會的基本單位，更妨礙社會主義和諧社會戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。在這一背景下倡導(dǎo)的和諧家庭，以營造積極向上的家庭氛圍為價值取向，以科學(xué)文明、綠色節(jié)儉的家庭生活方式為主要內(nèi)容，強調(diào)民主、平等、團結(jié)、友善的家庭（鄰里）關(guān)系，注重遵紀守法、明理誠信的家庭行為規(guī)范，倡導(dǎo)男女平等、尊老愛幼的家庭美德。作為構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會成員之間、家庭與自然之間相互和諧共處的新型文明家庭模式，和諧家庭創(chuàng)建內(nèi)在地要求普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，養(yǎng)成健康文明的生活方式，旗幟鮮明地反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。所有這些，都是通過社會主義道德規(guī)范正確對待和處理家庭問題的具體體現(xiàn)，都是希望通過社會主義精神文明建設(shè)進而形成的文明道德風(fēng)尚，都是社會主義核心價值體系所倡導(dǎo)和引領(lǐng)的主旋律。因此，和諧家庭創(chuàng)建，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的價值導(dǎo)向和基本要求，有利于社會主義核心價值體系的建設(shè)。

家庭是否和諧及其和諧程度，乃是衡量社會是否和諧及其和諧程度的一個極為重要的維度。沒有家庭的和諧，社會的和諧就是片面的、不完善的。因為在一定意義上，和諧社會是由和諧家庭發(fā)端的，即需要由家庭和諧推廣發(fā)展為社會和諧。所以，和諧家庭建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會系統(tǒng)工程中的一個“子系統(tǒng)”工程，是基礎(chǔ)性建設(shè)，是維護社會穩(wěn)定的重要條件。

[1]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2009.

[2]顧秀蓮.在全國“創(chuàng)和諧家庭，促和諧社會”論壇開幕式上的講話[J].中國婦運，2006，（9）.

[3]洪天慧.中國和諧家庭建設(shè)報告[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2011.

[4]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2008.

[5]胡錦濤.在紀念“三八”婦女節(jié)100周年大會上的講話[N].中國婦女報，2010-03-08（A3）.

[6]崔宣明.道德哲學(xué)引論[M].上海：上海人民出版社，2006.

[7]洪天慧.在全國“創(chuàng)和諧家庭，促和諧社會”論壇上的總結(jié)講話[J].中國婦運，2006，（9）.

責(zé)任編輯 張曉予

C913.1

：A

：1003-8477（2013）06-0058-03

陳旸（1970—），男，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士。