世界文化名城發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)文明武漢建設(shè)的啟示

陳繼勇，王保雙

（武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北武漢 430072）

中部崛起與湖北發(fā)展·文明武漢建設(shè)對(duì)策研究·專題主持人：陳繼勇

世界文化名城發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)文明武漢建設(shè)的啟示

陳繼勇，王保雙

（武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北武漢 430072）

當(dāng)前，武漢正在為建設(shè)國(guó)家中心城市、復(fù)興大武漢的宏偉目標(biāo)而努力，武漢不僅需要建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，更需要建設(shè)文化強(qiáng)市、文明城市。就發(fā)展基礎(chǔ)而言，武漢有著豐富的歷史文化資源、教育科技資源以及明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，但是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模有限，文明武漢建設(shè)的基礎(chǔ)有待進(jìn)一步夯實(shí)。從世界文化名城的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，文明武漢建設(shè)需要把握好“昨天、明天和今天”，即立足于自身的歷史文化基礎(chǔ)提煉發(fā)展特色、強(qiáng)化規(guī)劃明確未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)和路徑、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)夯實(shí)文明武漢建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

世界文化名城；發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；國(guó)家中心城市；文明武漢

一、世界文化名城與文明武漢的內(nèi)涵

關(guān)于世界文化名城的界定，學(xué)術(shù)界尚未形成共識(shí)。不過(guò)，曼徹斯特、巴塞羅那、新加坡、香港等城市卻是舉世公認(rèn)的世界文化名城。這些城市具有一些共同特質(zhì)：一是文化輻射力。這些城市之所以能夠成為世界文化名城，是因?yàn)樗鼈冎辽僭谖幕哪骋粋€(gè)領(lǐng)域超越地域性，輻射全球。這些具有全球輻射力的文化領(lǐng)域，有可能是歷史文化，比如雅典、羅馬，代表了古希臘文明；有可能是當(dāng)代文化，比如紐約、洛杉磯等。二是文化影響力。文化的影響力體現(xiàn)在價(jià)值觀的輸出或者行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的確定。例如，洛杉磯通過(guò)電影影響著全世界，巴黎和米蘭則通過(guò)時(shí)裝使其成為全世界時(shí)尚界的圣地。三是文化向心力。強(qiáng)大的文化輻射力和影響力使這些世界文化名城反過(guò)來(lái)具有強(qiáng)大的文化向心力：全世界的文化人才趨之若鶩，紛紛去學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)，如果不到這些城市，就難以達(dá)到其所在領(lǐng)域的高峰；吸引全世界的游客，人人都像朝圣一樣希望身臨其境，感受世界要么最古老、要么最先進(jìn)的文化氛圍。

文明武漢是在“建設(shè)國(guó)家中心城市、復(fù)興大武漢”背景下設(shè)定的目標(biāo)。具體而言，文明武漢是在建設(shè)“幸福武漢”這一新的發(fā)展階段，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值理念，以開放和創(chuàng)新為根本動(dòng)力，以“敢為人先、追求卓越”的武漢精神為感召，通過(guò)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，獲得物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)文明武漢，就是要通過(guò)文化大發(fā)展大繁榮，全面提升武漢市民整體素質(zhì)和文明程度，通過(guò)進(jìn)一步對(duì)外開放，提升武漢國(guó)際化水平，形成開放包容、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的社會(huì)精神風(fēng)貌，使武漢成為發(fā)展環(huán)境最優(yōu)、法治環(huán)境最好、安全程度最高的城市?？偟膩?lái)說(shuō)，文明武漢應(yīng)該包括“物”的文明、“人”的文明和“制度”的文明。[1](p23)“物”的文明主要是指暢通的道路網(wǎng)絡(luò)、便捷的公共交通、完備的公共設(shè)施、整潔的市容環(huán)境、秩序井然的公共場(chǎng)所等。這個(gè)環(huán)境展示的是城市的形態(tài)，凸顯的是人類的知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力，它的文明狀況直接影響著人們的生活質(zhì)量。“人”的文明主要是指人們共同的價(jià)值觀、思維模式以及由此主導(dǎo)的行為方式。市民整體的文明需要、文明素質(zhì)和文明實(shí)踐決定著文明武漢的發(fā)展方向,并最終通過(guò)市民自身的文明行為將它們表現(xiàn)出來(lái)?！爸贫取钡奈拿髦饕侵干鐣?huì)制度的規(guī)范化和人們生活的法制化，它是文明武漢建設(shè)的基礎(chǔ)。

二、世界文化名城建設(shè)模式總結(jié)及經(jīng)驗(yàn)借鑒

21世紀(jì)以來(lái)，隨著世界城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，世界各主要城市紛紛把文化發(fā)展作為城市發(fā)展的重要發(fā)展方面；同時(shí)，文化的發(fā)展也極大地推動(dòng)了城市的綜合實(shí)力的提升，為城市的發(fā)展注入了新的活力。世界各主要文化名城在推動(dòng)文化發(fā)展的過(guò)程中，紛紛以現(xiàn)有的文化資源為基礎(chǔ)，以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為目標(biāo)，來(lái)推動(dòng)城市的文明建設(shè)，并形成各具特色的文化名城形象。世界主要文化名城的建設(shè)模式可以概括為以下幾種。

第一，依托傳統(tǒng)文化資源建設(shè)文化名城。傳統(tǒng)文化資源是一座城市文化建設(shè)的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深度挖掘歷史文化資源，是文化名城建設(shè)的起點(diǎn)，也是文化名城建設(shè)的最有效途徑之一。縱觀世界各主要文化名城的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)它們很多在建設(shè)文化名城的過(guò)程中都將傳統(tǒng)文化資源的利用與發(fā)展置于重要戰(zhàn)略地位。以新加坡為例，早在2000年新加坡就發(fā)布了《文藝復(fù)興城市》報(bào)告書，明確將其以后的文化發(fā)展目標(biāo)定位為21世紀(jì)的“亞洲文藝復(fù)興之城”，并在5年到10年內(nèi)趕上格拉斯哥、香港等世界主要文化名城，其遠(yuǎn)期目標(biāo)是與紐約、倫敦等歷史文化名城“平起平坐”。[2](p72)

第二，依托文化創(chuàng)新推動(dòng)文化名城建設(shè)。創(chuàng)新是一座城市文化發(fā)展的核心，是其文化跨越式發(fā)展的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新能力不僅體現(xiàn)為一座城市利用現(xiàn)有文化資源實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的能力，而且還體現(xiàn)為利用文化手段推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)涵式增長(zhǎng)的能力。以文化創(chuàng)新推動(dòng)城市文明建設(shè)最為典型的是英國(guó)倫敦。早在2000年，英國(guó)政府就頒布了《創(chuàng)造機(jī)會(huì)：英格蘭地方政府制定地方文化戰(zhàn)略指南》，旨在促進(jìn)文化創(chuàng)新，構(gòu)建世界文化名城。在此背景下，倫敦發(fā)布《倫敦計(jì)劃》，將未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)定位為“創(chuàng)意之城”，并提出了具體的創(chuàng)新型文化發(fā)展策略：增強(qiáng)“創(chuàng)意之城”的吸引力，并為各地方社區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。倫敦創(chuàng)造性地將文化創(chuàng)新與城市創(chuàng)新相結(jié)合，不僅使文化創(chuàng)新成為城市發(fā)展的重要內(nèi)容，極大地提升了城市的文化形象，而且為城市的發(fā)展尋求到了新的發(fā)展模式與突破口。

第三，依靠文化產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)文化名城建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)一座城市的影響力越來(lái)越大，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重也不斷提高。[3](p1)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，世界各主要文化名城紛紛形成了各自獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，并成為區(qū)別于其他城市的一張重要名片，如電影之城洛杉磯，歌劇之城維也納、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之都倫敦等。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將文化的藝術(shù)價(jià)值，社會(huì)功能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，這種文化發(fā)展模式在城市的文化名城建設(shè)過(guò)程中具有里程碑意義：其一是讓更多的市民投入到藝術(shù)、教育、體育等活動(dòng)中來(lái)，發(fā)揮廣大市民的多元化文化意識(shí)，增添他們的藝術(shù)情趣；其二是有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與文藝創(chuàng)作者社會(huì)地位的保障，提高他們創(chuàng)作的積極性與主動(dòng)性；其三是實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可以凸顯文化的社會(huì)功能與經(jīng)濟(jì)功能，使得現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展表現(xiàn)出更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。

總的來(lái)說(shuō)，上述世界文化名城的發(fā)展模式均體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：其一是強(qiáng)調(diào)要立足于傳統(tǒng)文化，深度挖掘現(xiàn)有的文化資源，使之在現(xiàn)代社會(huì)重新煥發(fā)活力，帶動(dòng)城市文化的發(fā)展；其二是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新對(duì)文化建設(shè)的重要性，以創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的跨越式發(fā)展；其三是強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，使更多的市民投入到文化活動(dòng)中來(lái)，并保護(hù)文藝創(chuàng)作者的合法權(quán)利。

三、建設(shè)文明武漢的重大機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

當(dāng)前是武漢市發(fā)展歷史上最好的時(shí)期之一。與武漢作為我國(guó)國(guó)家中心城市的全新定位相匹配，文明武漢的建設(shè)面臨更為廣闊的發(fā)展空間和全新的發(fā)展機(jī)遇。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，提出要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。此外，武漢提出要建立幸福武漢和國(guó)家中心城市，要把武漢打造成為中部文化之都，使之成為中部地區(qū)文化建設(shè)上的支點(diǎn)，使其能夠引領(lǐng)中部地區(qū)文化發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)“讀書之城”、“博物館之城”、“藝術(shù)之城”、“設(shè)計(jì)創(chuàng)意之城”、“大學(xué)之城”等重大文化建設(shè)工程。可以預(yù)見(jiàn)：文化作為一種軟實(shí)力，在武漢市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體格局中的作用更加突出；隨著武漢市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民群眾生活水平的顯著提高，文化需求空前旺盛，文化發(fā)展空間更加廣闊；隨著武漢市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將迎來(lái)高潮。具體而言，文明武漢的建設(shè)還具有以下重要支撐。

第一，歷史文化資源豐富。武漢是明清“四大名鎮(zhèn)”之首、“白云黃鶴”之鄉(xiāng)、辛亥首義之都、中國(guó)近代工業(yè)和革命的發(fā)祥地之一，大禹治水、伯牙鼓琴、屈子行吟、木蘭從軍、李白放歌、岳飛填詞的佳話，傳承千古；盤龍古城、知音琴臺(tái)、黃鶴名樓、歸元佛剎、碧波東湖等人文和自然景觀，起義門、農(nóng)講所、國(guó)民政府、八七會(huì)址、八路軍辦事處等革命舊址，遍布三鎮(zhèn)。3500年的文明傳承，獨(dú)特的山水資源，豐厚的文化積淀，形成鮮明的文化特色；九省通衢、商賈云集的繁華街市，展示獨(dú)有的人文風(fēng)貌。[4](p34)

第二，科技教育水平領(lǐng)先。武漢是中國(guó)第三大科技教育基地，擁有武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等高等院校85所，在校大學(xué)生110余萬(wàn)人,各類研發(fā)機(jī)構(gòu)800多個(gè)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室20個(gè)，國(guó)家級(jí)工程技術(shù)研究中心21個(gè)。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)獲批全國(guó)第二個(gè)“國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)”、武漢獲批“國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市”。人才智力資源密集，在集合資源、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)文化與科技融合、擴(kuò)大國(guó)際交往等方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

第三，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提升。近年來(lái)，武漢市綜合實(shí)力顯著提升，“十一五”武漢生產(chǎn)總值連續(xù)邁過(guò)3000、4000、5000億元三個(gè)臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)倍增，綜合實(shí)力爭(zhēng)先進(jìn)位。2011 年GDP突破6500億元，同比增長(zhǎng)12.0%，在全國(guó)城市GDP排名中位列第十三位，為副省級(jí)城市第六，是中部地區(qū)唯一GDP超過(guò)5000億元的城市，預(yù)計(jì)到2015年，武漢GDP將超過(guò)一萬(wàn)億元，人均將達(dá)到2萬(wàn)美元，躋身發(fā)達(dá)城市行列。

第四，公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本形成。目前，全市各區(qū)都有一個(gè)中心文化廣場(chǎng)（公園）和區(qū)級(jí)文化館，建成街（鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)）文化站158個(gè)、社區(qū)（村）文化活動(dòng)室3116個(gè)。建成市、區(qū)、基層服務(wù)點(diǎn)三級(jí)文化信息資源共享網(wǎng)絡(luò)。全市共有區(qū)級(jí)以上圖書館17座、農(nóng)家書屋930個(gè)，農(nóng)村流動(dòng)電影放映隊(duì)91支，在中部地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)有線電視“村村通”。修建了琴臺(tái)大劇院、音樂(lè)廳以及中南劇場(chǎng)等一批大中型文化設(shè)施，完善了城市文化設(shè)施體系。

第五，區(qū)位與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)明顯。武漢是湖北省省會(huì)，國(guó)家歷史文化名城，我國(guó)中部地區(qū)的中心城市，全國(guó)重要的工業(yè)基地、科教基地和綜合交通樞紐。武漢兩江交匯，三鎮(zhèn)鼎立，濱江濱湖特色鮮明，水土資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯，地處國(guó)家五大中心城市的圓心位置，“1+6”城市圈正在加快部署和發(fā)展之中。隨著京滬高鐵、武廣高鐵等一批城市高鐵的陸續(xù)開通，武漢北至京津、南至廣深、東至滬寧、西至西安重慶，均只需要4—5個(gè)小時(shí)左右，極大地拉近了武漢與東中西部的聯(lián)系，加快了武漢與國(guó)家中心城市交往的頻率，拓展了城市對(duì)內(nèi)外開放的空間。此外，武漢還是全國(guó)高速公路網(wǎng)和航空樞紐，是中部地區(qū)的航運(yùn)中心、國(guó)家綜合交通樞紐建設(shè)試點(diǎn)城市，伴隨著“江海直達(dá)”“保稅港區(qū)”以及一大批國(guó)際航空航線開辟，武漢聯(lián)系周邊、面向全國(guó)、融入世界的時(shí)空距離大大縮短。[5](p13)

四、對(duì)加快推進(jìn)文明武漢建設(shè)的對(duì)策與建議

世界文化城市的發(fā)展使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市競(jìng)爭(zhēng)中，提升城市文明程度、開發(fā)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值刻不容緩。加快推進(jìn)文明武漢建設(shè)，需要把握好“昨天、明天與今天”，即立足于自身的歷史文化基礎(chǔ)提煉發(fā)展特色、強(qiáng)化規(guī)劃明確未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)和路徑、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)夯實(shí)文明武漢建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第一，立足于昨天，利用好武漢現(xiàn)有歷史文化資源。深度挖掘武漢的楚文化、三國(guó)文化、近現(xiàn)代工商業(yè)文化、木蘭文化和首義文化的內(nèi)涵，系統(tǒng)總結(jié)武漢文化的內(nèi)涵和特色，以響亮的文化名稱概括武漢文化的特點(diǎn)，進(jìn)而強(qiáng)化武漢的知名度和美譽(yù)度，提升武漢的文化品位。其一，與武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)等高校共同組建若干武漢文化研究中心，包括楚文化研究中心、三國(guó)文化研究中心、近現(xiàn)代工商文化研究中心、首義文化研究中心等，深度挖掘武漢傳統(tǒng)文化的特色，總結(jié)這些文化對(duì)現(xiàn)代武漢建設(shè)的借鑒意義。其二，通過(guò)光谷產(chǎn)權(quán)交易所，建立文化成果研究與創(chuàng)意交易平臺(tái)，鼓勵(lì)文化研究者將武漢文化資源挖掘的成果，通過(guò)與文藝創(chuàng)作者、文化投資者的有機(jī)結(jié)合，推出具有顯著武漢特色文化產(chǎn)品。例如開發(fā)楚國(guó)風(fēng)情園、品三國(guó)系列叢書等。其三，以漢正街商貿(mào)旅游區(qū)的整體升級(jí)與改造為契機(jī)，深度挖掘和展示漢正街的商文明起源、特色與發(fā)展歷程，并與現(xiàn)代都市經(jīng)濟(jì)的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)相結(jié)合，提煉當(dāng)代漢正街新的商文明，最終將其發(fā)展成為武漢文明中的重要組成部分之一。同時(shí)進(jìn)一步對(duì)武漢的“近代大學(xué)文明”、“近代民族工業(yè)文明”及多元?dú)v史文化的內(nèi)涵，進(jìn)行提煉和總結(jié)，打造武漢文明特色。其四，做好全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)工作。探索市場(chǎng)化運(yùn)作方式，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與旅游、科技融合。充實(shí)和加強(qiáng)全市非遺保護(hù)專家委員會(huì)，申報(bào)成功更多的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作傳承人，以及國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加快建設(shè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。重點(diǎn)保護(hù)和利用好白云黃鶴、知音琴臺(tái)、辛亥首義等歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)漢劇、楚劇、湖北大鼓、楚樂(lè)、漢繡等具有地方特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的搶救、保護(hù)和合理利用，注重對(duì)代表性傳承人及傳承機(jī)制的保護(hù)。

第二，立足于明天，加強(qiáng)對(duì)文明武漢建設(shè)的規(guī)劃。規(guī)劃文明武漢建設(shè)，要有超前的思維與戰(zhàn)略的眼光，把文化建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)的大局中去定位，努力促進(jìn)文化發(fā)展規(guī)劃與城市建設(shè)規(guī)劃的融合與對(duì)接。其一，要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)思想，樹立新的文化發(fā)展理念，弘揚(yáng)改革開放的時(shí)代文化精神。[6](p1)文化不僅塑造了一座城市的形象，而且文化氛圍凝聚人心，是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。在優(yōu)化文化發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要將“敢為人先，追求卓越”的武漢精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合，更好地指導(dǎo)武漢的文化建設(shè)。其二，要明確未來(lái)文明武漢的發(fā)展目標(biāo)，確定文化建設(shè)的發(fā)展方向。在制定文化發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與面臨的挑戰(zhàn)，合理規(guī)劃武漢的文化發(fā)展戰(zhàn)略。不僅要以市民需求為導(dǎo)向，而且還要彰顯武漢創(chuàng)意之城、藝術(shù)之城和大學(xué)之城的精神風(fēng)貌。其三，要以開放包容的高度與廣度去謀劃文明武漢的建設(shè)與發(fā)展。武漢不僅擁有獨(dú)特的人文景觀，而且有著豐厚的文化沉淀，為促進(jìn)武漢對(duì)外文化交流與合作創(chuàng)造了良好的條件。同其他地區(qū)與國(guó)家的交流與合作，不僅能推動(dòng)其文化資源的傳播，而且還能吸納別人之長(zhǎng)為我所用。

第三，立足于今天，夯實(shí)文明武漢建設(shè)與發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，文化產(chǎn)業(yè)是文明武漢的基礎(chǔ)。目前，武漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，不管是規(guī)模還是品牌均有較大提升空間。加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，將武漢豐富的文化資源轉(zhuǎn)換為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是題中之義。[7](p122)我們要以“優(yōu)化增量、盤活存量”為改革思路，進(jìn)一步推動(dòng)文化體制改革，建立與文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展相適應(yīng)的體制機(jī)制和政策環(huán)境，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)企業(yè)、重點(diǎn)園區(qū)和重點(diǎn)項(xiàng)目等產(chǎn)業(yè)載體建設(shè)，形成一批較具影響力和規(guī)模效益的文化品牌。堅(jiān)持以重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為帶動(dòng)，以骨干企業(yè)為支撐，著力提升文化要素聚集力、文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力和文化產(chǎn)品供給力，把武漢建設(shè)成為長(zhǎng)江中游地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)核心發(fā)展區(qū)。其一，推動(dòng)文化企業(yè)的改革改制，強(qiáng)化文化載體建設(shè)，建設(shè)有武漢特色的文化企業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新能力。加快傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的融合，培育扶持一批實(shí)力雄厚的網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)，重點(diǎn)做大做強(qiáng)武漢廣電集團(tuán)、長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)等新聞媒體。其二，以重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為帶動(dòng)，高起點(diǎn)定位文化產(chǎn)業(yè)，注重文化品牌的挖掘，力爭(zhēng)有更多的文化品牌進(jìn)入國(guó)家級(jí)系列，并形成文化產(chǎn)業(yè)和文化特色的集聚，在市內(nèi)形成“中部有影響力”的特色文化集聚區(qū)，建立武漢市文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目庫(kù)，編制武漢市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資指導(dǎo)目錄。支持楚文化產(chǎn)業(yè)園、武漢工程設(shè)計(jì)城、華中國(guó)家數(shù)字出版基地、光谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、洪山創(chuàng)意大道、“漢陽(yáng)造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、長(zhǎng)江傳媒產(chǎn)業(yè)園、武漢出版文化產(chǎn)業(yè)園等特色文化項(xiàng)目建設(shè)。其三，指導(dǎo)推動(dòng)文化園區(qū)建設(shè)快速發(fā)展。大力推進(jìn)長(zhǎng)江傳媒產(chǎn)業(yè)園、武漢出版文化產(chǎn)業(yè)園、光谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、洪山創(chuàng)意大道、江岸吉慶民俗美食旅游街、“漢陽(yáng)造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、武昌首義文化園、江夏譚鑫培文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，并通過(guò)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，凝練武漢的文明特色和文化特點(diǎn)，進(jìn)而輻射中部地區(qū)以及全國(guó)。

總的來(lái)看，文明武漢建設(shè)之路剛剛起步，還有很多的困難需要克服。其他世界文化名城的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，文明武漢的建設(shè)勢(shì)必是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們有善于謀劃的智慧、敢于創(chuàng)新的勇氣、持之以恒的決心。建設(shè)文明武漢的前景是美好的，我們充滿期待。

[1]金家厚.城市文明的衡量維度與發(fā)展取向——以上海市為例[J].城市問(wèn)題，2010，（10）.

[2]杜小平，王琳.世界文化城市模式與“十二五”時(shí)期中國(guó)文化城市戰(zhàn)略研究[J].城市，2011，（3）.

[3]青舟.在新的歷史起點(diǎn)上培養(yǎng)世界文化名城[J].城市觀察，2011，（3）.

[4]黎增東.為武漢市文化建設(shè)獻(xiàn)上一言[J].省情與戰(zhàn)略, 2012，（8）.

[5]劉永明，等.建設(shè)國(guó)家中心城市:武漢“十二五”的重要戰(zhàn)略目標(biāo)[J].武漢建設(shè)，2011，（2）.

[6]中共廣州市委廣州市人民政府.廣州建設(shè)文化強(qiáng)市培育世界文化名城規(guī)劃綱要（2011-2020）年[R].2011.

[7]鄒志生.文化建設(shè)·藝術(shù)品位·城市格調(diào)——對(duì)武漢文化建設(shè)的一點(diǎn)思考[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2010，（2）.

責(zé)任編輯 郁之行

F127(263)

A

1003-8477（2013）11-0064-04

陳繼勇（1953—），男，武漢大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，湖北省委決策支持顧問(wèn)，武漢市政府參事。王保雙（1988—），男，武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院碩士研究生。

武漢市科技計(jì)劃項(xiàng)目“文明武漢建設(shè)對(duì)策研究”（2013040906010437），國(guó)家社科基金重大攻關(guān)項(xiàng)目“后金融危機(jī)時(shí)代中國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)再平衡的戰(zhàn)略與路徑研究”（11&ZD008）。