宜昌與上海金山區(qū)兩地歷史文化對比分析

王 歡

(上海市金山區(qū)博物館，上海 201599)

我出生在宜昌，大學(xué)畢業(yè)后在上海金山區(qū)文博單位工作，對宜昌和上海金山區(qū)的歷史文化頗感興趣，因此，筆者從兩地第三次全國文物普查資料中，就兩地歷史文化進行簡單的比較分析，略談宜昌與上海金山區(qū)的文化特點。

一、兩地地理位置

宜昌是湖北省省域副中心城市，地處長江中上游結(jié)合部，上控巴蜀，下引荊襄，素稱“川鄂咽喉”。宜昌地跨東經(jīng)110°15'～112°04'、北緯 29°56'～31°34'，構(gòu)成“七山、二丘、一平”的地貌特征。境內(nèi)水系屬外流水系，以長江為主脈，河流多、密度大、水量豐富，年平均總水量4741.4億立方米，市境內(nèi)長度大于10公里的河流有99條，其中集水面積在50平方公里以上的河流有64條，總長3793公里，主要河流有:長江、清江、沮漳河、黃柏河、香溪河。

上海，簡稱“滬”，別稱“申”。上海一詞最早始于宋代。上海市地處東經(jīng) 120°52'、北緯 30°40'～31°53'，是長江三角洲沖積平原的一部分，平均高度為海拔4米左右。上海為“中國第一大城市”。上海地區(qū)河湖眾多，水網(wǎng)密布，境內(nèi)水域面積697平方公里，相當(dāng)于全市總面積的11%。上海河網(wǎng)大多屬黃浦江水系，主要有黃浦江及其支流蘇州河、川揚河、淀浦河等。

二，兩地歷史文化

宜昌歷史悠久，據(jù)史書記載，宜昌已有2400多年的歷史。距今一二十萬年前，在宜昌境內(nèi)的清江流域就有“長陽人”的活動，境內(nèi)數(shù)十處新石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了七八千年前中華民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息。宜昌是巴楚文化的發(fā)祥地，世界歷史文化名人屈原和中國古代民族團結(jié)使者王昭君的故里，同時也是舉世矚目的三峽工程所在地，世界水電之城。在歷史的長河中，宜昌先民奮發(fā)進取，創(chuàng)造了輝煌燦爛的史前文化、博大精深的楚文化、獨具魅力的巴文化、豐富多彩的三國文化等，從不同側(cè)面直觀生動地展示了宜昌歷史文化的悠久。

上海歷史悠久，也有兩千多年歷史。上海，春秋為吳國地，戰(zhàn)國時為楚國春申君封邑，開始建城?！吧瓿恰笔巧虾５貐^(qū)最早的城市。后來申城城址幾經(jīng)變遷，地名已經(jīng)過多次更改。金山地區(qū)在6000年前即已成陸，東晉時期海岸線遠(yuǎn)在今岸線以南的王盤山一帶，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，新石器時代已有人類活動。金山地處濱海平原，古東江、青龍江貫穿南北，既有漁鹽之利，又有航運、灌溉之便，經(jīng)濟開發(fā)較早。

金山歷史悠久，是上海古文化的發(fā)源地之一。岡身、查山、亭林、南陽港等古文化遺址，記錄了先民們自新石器時代至秦漢時期在金山的繁衍生息。金山區(qū)位置特殊，地處上海西南，古來為兵家必爭之地，明洪武年間筑城置金山衛(wèi)，清代鎮(zhèn)壓太平軍之役，民國初年軍閥“齊盧之戰(zhàn)”，抗日戰(zhàn)爭時期日本侵略軍在金山衛(wèi)登陸等重大歷史事件都發(fā)生在這里。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國幾乎重要的沿海港口城市被強辟租界或完全割讓，上海和宜昌也不例外。1842～1876年間，英帝國主義強迫清政府簽訂了《南京條約》和《中英煙臺條約》，將上海和宜昌分別列為通商口岸。

三、兩地的文物遺存

宜昌全市共調(diào)查不可移動文物3131處①，其中復(fù)查文物點942處，新發(fā)現(xiàn)文物點2189處，古遺址601處，古墓葬1289處，古建筑534處，石窟寺及石刻111處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑585處，其他11處。鄉(xiāng)土建筑是宜昌文化遺產(chǎn)的一種重要特色，不但數(shù)量龐大，而且精品較多，如秭歸的鳳凰山古建筑群，夷陵區(qū)南邊古民居、楊家灣老屋、望家祠堂和曉峰古兵寨，興山的古夫民居群，遠(yuǎn)安民居、五峰吊腳樓等。鳳凰山古建筑布局規(guī)整，雕刻精美，堪稱宜昌鄉(xiāng)土建筑的杰作。

上海金山區(qū)不可移動文物173處②，其中近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑有79處，古遺址14處，古建筑72處，古墓葬3處，石窟寺及石刻5處。按文物點所屬類別進行分類全區(qū)173處文物點中近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑有79處，古建筑72處，石窟寺及石刻5處。屬于近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑的文物點主要涵蓋傳統(tǒng)民居，其他近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，如名人故舊居。本文僅以明清建筑風(fēng)格及特點作簡要對比。

1.從兩地的明清建筑風(fēng)格比較

第一，從兩地民居對比?！叭铡卑l(fā)現(xiàn)金山區(qū)傳統(tǒng)民居、名人故舊居和宅第民居(包括商鋪)建筑共有34處，其主要特點是:建筑特色為磚木結(jié)構(gòu)，四合院式，前后幢布局，二層樓房。石門、天井、硬山頂、空花脊、七架果、穿抬混合式結(jié)構(gòu)、兩側(cè)山尖處有封火墻，蓋小瓦。雕刻工藝精細(xì)，隔扇門窗。前屋檐安如意滴水，門檐雕刻工藝上用如意、下飾中國古代傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，如唐、宋時代斗拱、師門、門檐下有垂花雕飾。白壁黛瓦，有徽派風(fēng)格特色。時代為清代至民國。比如:金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)和平居委會和平街151號程十發(fā)祖居，清代，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，前后幢布局，前為平方，后為二層樓房，共5間，建筑占地80平方米。隔扇門窗，雕刻工藝精細(xì)。前屋檐有如意滴水，蓋小瓦。又如朱學(xué)范故居，清代。磚木結(jié)構(gòu)，二層樓上下共10間。建筑面積440平方米。門檐雕刻工藝特別，上用如意、下飾仿唐宋時代斗拱，師門、門檐下有垂花雕飾。白壁黛瓦，系徽派風(fēng)格。商鋪如石少鋒宅。屬當(dāng)?shù)厍宕幉纳啼伻纭笆┥健鄙烫枺鞒瘱|，磚木結(jié)構(gòu)，呈四合院式布局;主要建筑有平房、二層樓房、廂房、共52間，石門、天井、閣扇門，占地面積668平方米。民居以葉家志宅頗有特色，清代硬山頂、空花脊、七架果、穿抬混合式結(jié)構(gòu)、兩側(cè)山尖處有封峰火山墻。

宜昌古民居特點是:磚砌成的單丁錯縫空斗墻，房屋大門門框為“垂花門”式的門頭裝飾。封火墻、房屋的瓦頭和滴水都有精美的花紋圖飾，極富裝飾性和觀賞性，整個房屋立面素雅古樸、端莊秀美。如秭歸鳳凰山古民居、夷陵區(qū)南邊古民居可代表宜昌古民居特色。另歐式建筑有:原英駐宜領(lǐng)事、紅星路建筑等4處。

第二，從兩地石橋?qū)Ρ?。上海地區(qū)地勢平坦、河流溝渠眾多，水網(wǎng)密布。明、清時期以來水利星羅棋布，橋梁縱橫交錯，農(nóng)業(yè)水利發(fā)達(dá)，尤以石橋眾多。僅金山區(qū)現(xiàn)保存有明、清至民國時期的古橋57座，其中以明清時居多。橋的石質(zhì)材料較好，雕琢精湛。

橋可分為石板橋、單孔石拱橋、圓拱橋、六墩七跨梁橋等。如秀興橋，系雙跨梁橋，又名隆昌橋。清代建。該橋花崗石質(zhì)，東西走向，跨楓涇市河，全長14米，寬1.7米，凈跨6.05米。橋面由8塊長條石拼建，橋身兩側(cè)刻有正楷陽文字“秀興橋”。又如躋方橋，系明成化單孔石拱橋。全長35.1米，寬3米，凈跨5.45米，拱高2.9米。在古橋中保存有元代致和橋。明代石橋還有通津橋，躋云橋、瑞虹橋、寶源橋等5座。清代嘉慶年重建的廣福橋，全長28.7米，寬1.7米，凈跨18.05米，橋高2.6米，石橋由9塊長條石拼建，橋身上側(cè)刻正楷陽文字“廣福橋”，橋墩上刻“兩浙劃開三吳界，渡盡天涯海角人;虹飲斜涇上下潮，船迎石廟參差廬”的詩聯(lián)。此橋風(fēng)格獨特，石材碩大考究，雕刻精細(xì)，引人矚目。這是上海金山區(qū)石橋的一大亮點。

宜昌的石橋保存下來的不多，橋為石板、單孔圓拱橋多，或依山就勢架橋，或在溪河溝渠上架橋，其結(jié)構(gòu)簡單，石材小巧，便于行人。

2.宜昌與上海金山區(qū)兩地的文化異同

上海與宜昌同是長江邊上的城市，一個是長江出口處，一個是長江中、上游的節(jié)點，故兩地有可比性。

(1)從地域文化上說，按考古學(xué)上的文化劃分:上海金山一帶原始文化屬長江下游的良渚文化、馬家浜文化系列，宜昌的原始文化屬長江中、上游的大溪文化、屈家?guī)X文化系列。至春秋戰(zhàn)國時，上海一帶屬吳越文化，宜昌屬荊楚文化范疇。從兩地原始文化發(fā)展來看雖然不同，地域文化也有差異，但兩地古代文化都是中華民族的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和進步，文化大同越來越明顯。

(2)從建筑上看:上海地勢平坦，河流寬闊，水系發(fā)達(dá)。故有多跨和六墩七跨梁石橋出現(xiàn)。宜昌地區(qū)山區(qū)丘陵和平原相間，橋為單孔圓拱橋多。上海、宜昌都是開埠城市，上海中西文化結(jié)合較早，故有歐式風(fēng)格建筑。如上海干望山宅、孫旭初宅為例證。宜昌歐式建筑為原英駐宜領(lǐng)事，紅星路和桃花嶺及郵政巷近代建筑，多為外國人在此辦公和居住。宜昌民居中歐式建筑少見，這是兩地地域文化的差異。上海民國時期民居中西合璧多，因本地人出國求學(xué)、經(jīng)商多，開建筑文化之先河。

(3)上海位于長江三角洲地帶，金山是上海市區(qū)最西南邊，與浙江交界，吸收蘇浙文化和徽派文化多、發(fā)展快。宜昌是楚之西塞，三峽門戶，自古就是中轉(zhuǎn)城市，吸收巴、蜀、楚文化多、兩地雖相距千里，文化各具特色，各存奇葩;但也存在同中有異，異中有同的文化特點。

注 釋:

① 國家文物局.中華人民共和國不可移動文物目錄［M］.湖北卷3.2011－09－30.

② 上海市金山區(qū)第三次全國文物普查辦公室.上海市金山區(qū)第三次全國文物普查集［M］.2009－01－06。