論《桃花扇》對(duì)《樵史通俗演義》中弘光朝事的改編

楊劍兵

(三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北宜昌 443002)

《樵史通俗演義》是清初一部頗具影響的時(shí)事小說。一方面它對(duì)一些史書產(chǎn)生重要影響，如欒星所言:“經(jīng)通檢，計(jì)六奇《明季北略》，凡撮錄本書數(shù)十事;《明季南略》于弘光時(shí)事亦頗撮錄。其他如《平寇志》、《懷陵流寇始終錄》、《南明野史》、《小腆紀(jì)年》等書直接或間接采錄本書史料亦夥?！保?］另一方面，它又對(duì)昆曲的經(jīng)典之作《桃花扇》產(chǎn)生重要影響。我們可以從三方面窺之:一是《桃花扇》每出均標(biāo)明時(shí)間，與《樵史通俗演義》標(biāo)明時(shí)間不無關(guān)系;二是孔尚任將“無名氏《樵史》(按:即《樵史通俗演義》)”列《桃花扇考據(jù)》之首，可見其對(duì)戲劇之影響之大;三是采錄于《樵史通俗演義》的故事情節(jié)計(jì)有“二十四段”，即自甲申年(崇禎十七年，順治元年，1644)四月十三日的“議立福王”至乙酉年(弘光元年，順治二年，1645)五月初九日的“弘光帝夜出南京”。換言之，《樵史通俗演義》第三十二回至四十回描寫的重大弘光朝事，悉數(shù)為《桃花扇》所改編。那么，《桃花扇》在改編過程中有什么樣的特點(diǎn)呢?筆者試從以下幾方面論述之。

一、增刪小說中的故事情節(jié)

《桃花扇》在改編《樵史通俗演義》中的故事情節(jié)時(shí)，主要采用增加、刪改等方式。首先來看增加情節(jié)的方式?！堕允吠ㄋ籽萘x》在描寫弘光朝事時(shí)，總體上于史有據(jù)，如第三十四回回末評(píng)點(diǎn)云:“字字實(shí)錄，可為正史作津筏。”不過，作者根據(jù)情節(jié)的需要分別作了詳略不同的處理。如“迎駕”一節(jié)，小說第三十二回僅有兩句描寫:“(甲申年四月)二十八日，(徐)鴻基、(韓)贊周及御史陳良弼、朱國(guó)昌帶領(lǐng)儀仗，迎福王于江浦。二十九日，凡南京各官，迎見于龍江關(guān)?！庇秩纭安渡琰h”一節(jié)，小說第三十四回描寫亦極為簡(jiǎn)略，敘阮大鋮往水西門查禁蔡益所書坊，蔡益所被捕，后傾家營(yíng)脫，患病身死。吳應(yīng)箕親見其被捕，連夜回貴池并逃往廣東，文震孟亦掛冠出京。這些在小說中頗為簡(jiǎn)略的情節(jié)，被《桃花扇》改編后，則顯得很是曲折，分別以整出的篇幅來敷演之。如第十五出《迎駕》即根據(jù)小說中僅有的兩句描寫改編而成，但其并沒有在迎駕場(chǎng)面上作過多渲染，而是重點(diǎn)突出了阮大鋮、馬士英迎駕的迫切心情與丑惡嘴臉，馬、阮合唱云:“趁斜陽南山雨收，控青驄煙驛水郵，金鞭急抽，金鞭急抽，早見浦江云氣，楚尾吳頭。應(yīng)運(yùn)英雄，虎赴龍投，恨不的雙翅颼颼，銀燭下，拜冕旒?！贝顺隹偱?“此折有佞無忠，陰勝于陽矣。描畫擁戴之狀，令人失笑，史公筆也。”［2］54再如第二十九出《逮社》是根據(jù)小說第三十四回的描寫改編而成，其中僅有兩個(gè)情節(jié)與小說相同，即阮大鋮往蔡益所抓捕復(fù)社成員及蔡益所被捕后又釋放，而傳奇增加情節(jié)，并改變了事件的結(jié)局。

傳奇除增加小說描寫的故事情節(jié)外，還刪簡(jiǎn)了小說中的某些故事情節(jié)。以“選淑女”為例。這一故事情節(jié)在小說第三十六回中幾乎占有一半的篇幅，描寫頗為周詳。阮大鋮出于掌權(quán)的政治目的，欲選三名淑女以控制弘光帝，于是派太監(jiān)田壯國(guó)前往杭州一帶挑選淑女。而蘇杭一帶的百姓避之唯恐不及，出現(xiàn)了“嫁的娶的日夜不停，路人為之?dāng)D塞”的反?，F(xiàn)象。在杭州時(shí)，在常秀才巧妙周旋下，其女才得以逃過一劫。最后，選中兩名小戶人家的女兒，加上先前選中的一名，計(jì)三名，被送往南都。至此，擾民一方的“選淑女”鬧劇告一段落。從這一描寫我們可以看出，小說著重突出阮大鋮的專權(quán)、弘光帝的昏庸，從而體現(xiàn)了弘光朝腐敗的一面。但是，傳奇在采錄這一情節(jié)時(shí)，明顯對(duì)小說原有的情節(jié)進(jìn)行相應(yīng)地改動(dòng)與簡(jiǎn)化。在第二十五出《選優(yōu)》中，弘光帝首先提出要選淑女，以“冊(cè)立正宮”，以消除“端居高拱”之悶。而執(zhí)行這次選淑女任務(wù)的，并非小說中的太監(jiān)田壯國(guó)，而是禮部尚書錢謙益，且“選淑女”事僅有一句交待，“那禮部錢謙益，采選淑女，不日冊(cè)立”。

另外，“南渡三疑案”中的偽太子案、童妃案，小說中都作了較為詳盡的描述，而傳奇在改編時(shí)都作了較為簡(jiǎn)化的處理，僅在阮大鋮的旁白(第三十二出《拜壇》)中涉及。由此可見，傳奇對(duì)小說中的故事情節(jié)簡(jiǎn)化之一斑。

從上述傳奇對(duì)小說的故事情節(jié)的增刪，我們大致可以看出，傳奇在采錄小說中的故事時(shí)，并非一味地全盤照錄，而是具有一定的選擇性，突出那些更具有舞臺(tái)效果的情節(jié)，而簡(jiǎn)化那些情節(jié)曲折卻缺乏舞臺(tái)效果的故事。

二、添加小說中沒有的侯方域因素

《樵史通俗演義》幾乎沒有涉及侯方域，更沒有侯方域參與的故事情節(jié)。而《桃花扇》在采錄《樵史通俗演義》時(shí)，諸多情節(jié)加入了侯方域因素，甚至將其設(shè)置成故事情節(jié)的貫穿者。這也是《桃花扇》對(duì)《樵史通俗演義》改編的一個(gè)重要特色。

首先來看“議立福王”事。

小說第三十二回較為簡(jiǎn)約地交待了這一故事情節(jié):1、南京官員在國(guó)公徐鴻基宅商議未果;2、馬士英移書史可法，要立福王;3、四月十三日朝廷會(huì)議，吏科給事中李沾斷然決定迎立福王?！短一ㄉ取吩诓射涍@一情節(jié)時(shí)，主要針對(duì)馬士英移書史可法事進(jìn)行了充分地發(fā)揮，并加入侯方域因素。按照傳奇第十四出《阻奸》描寫，史可法原本準(zhǔn)備答應(yīng)馬士英迎立福王事，但避難于此的侯方域卻列出福王的“三大罪，五不可立”，于是史可法改變態(tài)度，并授意侯方域回復(fù)馬士英書信，不同意迎立福王。據(jù)此出眉批稱:“三大罪，五不可立之論，實(shí)出周仲馭(按:即周鑣)、雷介公(按:即雷縯祚)，侯生述之耳?！保?］50從傳奇在此出中對(duì)小說的改編，我們可以看出，傳奇通過移花接木的方式，著重突出了侯方域在“阻奸”斗爭(zhēng)中的作用，從而也使這場(chǎng)“議立福王”的政治斗爭(zhēng)演變成一場(chǎng)賢奸之爭(zhēng)。

接下來，再來看“高杰被殺”事。

小說第三十四回描寫了這一情節(jié):1、高杰降明時(shí)殺死許定國(guó)全家老小，僅許定國(guó)只身逃脫;2、弘光時(shí)，二人同朝為官;3、弘光元年(1645)正月初十，駐守睢州的許定國(guó)伺機(jī)殺死前來宴會(huì)的高杰。小說描寫許、高間的殘殺，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的南明政權(quán)內(nèi)部邊將間內(nèi)訌的縮影。傳奇第二十六出《賺將》是對(duì)小說這一情節(jié)的敷演。不過，傳奇在這一出中并未交待高杰殺許定國(guó)一家老小事，而只是強(qiáng)調(diào)高杰面責(zé)許定國(guó)而引起二人之間的矛盾。當(dāng)時(shí)受命于史可法監(jiān)軍防河的侯方域，看出其中的端倪，力諫高杰不要前往駐守睢州的許定國(guó)營(yíng)，而高杰執(zhí)意前往，并在宴會(huì)上幾番刁難，最終被殺。在這一情節(jié)上，傳奇相對(duì)于小說而言有這樣幾點(diǎn)值得注意:1、更改了許、高間恩怨因由;2、增加了侯方域勸諫情節(jié);3、增加了高杰在宴會(huì)上刁難的細(xì)節(jié)描寫。特別是侯方域勸諫情節(jié)的設(shè)置，為故事的結(jié)局埋下了伏筆。

最后，再來看“捕社黨”事。

小說第三十四回描寫了這一故事情節(jié):1、阮大鋮乘轎探訪位于水西門的蔡益所書坊;2、吳應(yīng)箕連夜回貴池，并逃往廣東;3、文震孟掛冠出京。傳奇第二十九出《逮社》在改編小說這一情節(jié)時(shí)，一方面增加了小說中沒有的情節(jié)，如蔡益所對(duì)其書坊的介紹、侯方域造訪書坊、陳貞慧與吳應(yīng)箕同在書坊等，另一方面還改變了小說情節(jié)中的結(jié)果，如小說中的吳應(yīng)箕逃出南京，而傳奇中的吳應(yīng)箕則與侯方域、陳貞慧一起被逮入獄。另外，傳奇刪除了小說中的文震孟掛冠出京事。傳奇在這一情節(jié)上對(duì)小說的增刪與改動(dòng)，明顯增加了阮大鋮與復(fù)社成員之間的矛盾沖突，而侯方域在這一沖突中又扮演著重要的角色。

另外，左良玉興起討伐馬阮集團(tuán)，除“清君側(cè)”之名外，還有解救身陷囹圄的侯方域等人之意。而這一情節(jié)卻是小說所沒有敘及的。

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)《桃花扇》在改編《樵史通俗演義》中的諸多故事情節(jié)時(shí)，增加了侯方域因素，這一方面與傳奇以侯方域?yàn)槟兄魅斯嘘P(guān)，諸多情節(jié)必須要有侯方域的參與;另一方面與故事情節(jié)發(fā)展需要有關(guān)，情節(jié)中加入了侯方域因素可以使諸多故事情節(jié)更加連貫、更具觀賞性。

三、強(qiáng)化小說中的人物沖突

小說常常以曲折的故事情節(jié)引人入勝，而戲劇則往往以激烈的人物間沖突為主要追求目標(biāo)。《桃花扇》在改編《樵史通俗演義》中的故事情節(jié)時(shí)，強(qiáng)化人物間的戲劇沖突是其另外一個(gè)重要特點(diǎn)。綜觀這些戲劇沖突，主要包括以下幾個(gè)方面:

第一，馬阮集團(tuán)與復(fù)社成員間的沖突?！堕允吠ㄋ籽萘x》在描寫弘光朝事時(shí)，諸多情節(jié)亦涉及馬阮集團(tuán)與東林余緒及復(fù)社成員之間的矛盾，如馬阮集團(tuán)借翻“逆案”、“順案”、“南渡三疑案”等打擊東林黨人與復(fù)社成員，但在這方面表現(xiàn)并不十分明顯。然而，這些故事被《桃花扇》改編后，馬阮集團(tuán)與復(fù)社成員之間的戲劇沖突更加凸顯出來。如“議立福王”事在傳奇中，表面上是史可法與馬士英在迎立福王與否事上的矛盾，實(shí)質(zhì)上則是復(fù)社成員侯方域與馬士英之間的戲劇沖突，作者將周鑣、雷縯祚所謂“三大罪，五不可立”之論移植到侯方域身上，更加突顯了侯、馬間強(qiáng)烈的戲劇沖突?！洞纭芬怀鰟t表現(xiàn)了阮大鋮與復(fù)社成員侯方域、吳應(yīng)箕、陳貞慧間的一次正面交鋒，地點(diǎn)即在蔡益所書坊。此出中的【前腔】高度概括了這一戲劇沖突:“兇兇的縲絏在手，忙忙的捉人飛走，小復(fù)社沒個(gè)東林救，新馬阮接著崔田后?？皯n!昏君亂相，為別人公報(bào)私仇?！保?］187由此觀之，突顯馬阮集團(tuán)與復(fù)社成員間的戲劇沖突，實(shí)質(zhì)上顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)賢與奸之間的矛盾沖突。

第二，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部成員之間的沖突。這種沖突主要有:馬阮與史可法、左良玉、王之明、童氏等之間的沖突，高杰與許定國(guó)之間的沖突，黃得功與左良玉父子之間的沖突等。這些沖突在《樵史通俗演義》亦有所表現(xiàn)，不過，《桃花扇》在改編時(shí)更加突出罷了。如第十四出《阻奸》中馬士英與史可法之間書信的一來一往，體現(xiàn)了二人在是否擁立福王事上的沖突;第二十六出《賺將》中高杰與許定國(guó)為個(gè)人恩怨而相互殘殺;第三十一出《草檄》中左良玉以“清君側(cè)”之名興師討伐馬阮;第三十二出《拜壇》中馬阮認(rèn)定王之明為偽太子、童氏為偽妃，并系之囹圄;第三十四出《截磯》中黃得功與左良玉父子在坂磯的軍事沖突。在這些沖突中，《賺將》與《截磯》表現(xiàn)最為突出。在《賺將》中，高杰未聽侯方域的勸諫，欣然前往睢州赴許定國(guó)設(shè)下的“鴻門宴”，在宴會(huì)上以元帥自居，對(duì)酒、菜等多番挑剔，最后被許定國(guó)的部下斬殺于刀下。這種頗為驚心動(dòng)魄的沖突場(chǎng)面，顯現(xiàn)了兩位南明邊將之間的生死斗爭(zhēng)。《截磯》則顯示另一番邊將之間的軍事斗爭(zhēng)。左良玉以“清君側(cè)”之名于武昌興師討伐馬阮，在坂磯與黃得功相遭遇，雙方互有傷亡。這一出除表現(xiàn)黃、左之間的軍事沖突外，還表現(xiàn)了左良玉父子之間的沖突，誠(chéng)如左良玉旁白云:“俺左良玉領(lǐng)兵東下，只為剪除奸臣，救取太子。叵耐兒子左夢(mèng)庚，借此題目，便要攻打城池，妄思進(jìn)取。俺已嚴(yán)責(zé)再三，只怕亂兵引誘，將來做出事來;且待渡過坂磯，慢慢勸他?！保?］218后來左夢(mèng)庚果然自破九江城，陷左良玉于反叛境地。最后，左良玉因此病逝。

從上述弘光朝不同人物間的沖突，我們可以看出，一方面它們?cè)鰪?qiáng)了舞臺(tái)表演效果，另一方面它們也體現(xiàn)弘光朝內(nèi)部的種種亂象。

第三，弘光政權(quán)與清廷之間的沖突。這種沖突在小說與傳奇中主要表現(xiàn)為史可法在揚(yáng)州校場(chǎng)瀝血誓師。傳奇第三十五出《誓師》即根據(jù)小說第三十九回“史閣部血淚誓師”的情節(jié)改編而成。不過，傳奇在改編時(shí)重點(diǎn)突出了史可法在誓師前后的人心向背。在誓師前，軍心動(dòng)搖、人心思降。我們且看傳奇對(duì)史可法聽聞的描寫:

〔聽介〕〔內(nèi)作怨介〕北兵已到淮安，沒個(gè)瞎鬼兒?jiǎn)査宦?只舍俺這幾個(gè)殘兵，死守這座揚(yáng)州城，如何守得住。元帥好沒分曉也!……〔又聽介〕〔內(nèi)作恨介〕罷了，罷了!元帥不疼我們，早早投了北朝，各人快活去，為何盡著等死?！灿致牻椤场矁?nèi)作怒介〕我們降不降，還是第二著，自家殺搶殺搶，跑他娘的。只顧守到幾時(shí)呀!［3］222

史可法根據(jù)這一危及形勢(shì)，斷然血淚誓師，可謂感天地、泣鬼神，軍心亦得到前所未有的統(tǒng)一。我們?cè)倏磦髌娴拿鑼?

〔眾起介〕〔外吩咐介〕你們?nèi)笋R，一千迎敵，一千內(nèi)守，一千外巡?！脖姟呈?〔外〕上陣不利，守城。〔眾〕是!〔外〕守城不利，巷戰(zhàn)?！脖姟呈?〔外〕巷戰(zhàn)不利，短接?！脖姟呈?〔外〕短接不利，自盡?！脖姟呈?〔外〕你們知道，從來降將無伸膝之日，逃兵無回頸之時(shí)?！仓附椤衬遣涣贾睿倌獧M胸;無恥之言，再休掛口;才是俺史閣部結(jié)識(shí)的好漢哩?！脖姟呈?［3］224

這種前后人心向背的強(qiáng)烈對(duì)比，一方面是顯示史可法善于把握軍心、善于引導(dǎo)軍心;另一方面也顯示弘光軍民在心靈深處仍然保持著對(duì)清廷同仇敵愾的心理。而小說在描寫這一情節(jié)時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)史可法部下向南京方面乞求救兵，沒有運(yùn)用前后對(duì)比的方法來突出人心向背的轉(zhuǎn)變。

綜上所述，《桃花扇》在改編《樵史通俗演義》中弘光朝事時(shí)，一方面保留了小說中原有的基本故事情節(jié)與人物沖突，另一方面又增加了小說中未曾出現(xiàn)的人物與情節(jié)，特別是侯方域因素。另外，小說的人物沖突在傳奇中也得到很好的強(qiáng)化。概言之，改編后的傳奇在藝術(shù)成就上大大超過小說，可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，亦是清初諸多改編戲劇最為成功的范例之一。

［1］欒 星.《樵史通俗演義》贅筆［M］//明清小說論叢(第四輯).沈陽:春風(fēng)文藝出版社，1986:106.

［2］孔尚任.桃花扇［M］.吳書蔭校點(diǎn).沈陽:遼寧教育出版社，1993.

［3］孔尚任.桃花扇［M］.王季思等注.北京:人民文學(xué)出版社，1959.