智圣東方朔

吳淼

也許你們并不知道東方朔，但他卻被百姓列為“智圣”。他的一生，在漢武帝看來(lái)，是那么的耍奸、市井無(wú)賴，但由于他經(jīng)常勸諫武帝少征用民力，多撫恤百姓，是老百姓中的好官。他聰明絕頂，卻老是一副傻傻的樣子，他智謀深遠(yuǎn)，卻老是被人嘲笑。他，太概就是老子說(shuō)的“大智如愚”吧！而史記就是這么記載他的。

漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來(lái)的書籍，愛(ài)好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家著作。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，就到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才能抬得起來(lái)。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里劃個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為郎官，所以他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。屢次叫他到跟前談話，武帝從未有過(guò)不高興的。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上屢次賜給他綢絹，他都是肩挑手提地拿走。他專用這些賜來(lái)的錢財(cái)綢絹，娶長(zhǎng)安城中年輕漂亮的女子為妻。大多娶過(guò)來(lái)一年光景便拋棄了，再娶一個(gè)。東方朔基本上把皇上所賞賜的錢財(cái)完全用在女人身上。皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“瘋子”。武帝聽(tīng)說(shuō)：“假如東方朔當(dāng)官行事沒(méi)有這些荒唐行為，你們哪能比得上他呢？”東方朔保舉他的兒子做郎官，又升為侍中的謁者，常常銜命奉使，公出辦事。一天，東方朔從殿中經(jīng)過(guò)，郎官們對(duì)他說(shuō)：“人們都以為先生是位狂人?！睎|方朔說(shuō)：“像我這樣的人，就是所謂在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里?！彼麜r(shí)常坐在酒席中，喝得暢快時(shí)，就爬在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來(lái)，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！彼^金馬門，就是宦者衙署的門，大門旁邊有銅馬，所以叫做“金馬門”。

當(dāng)時(shí)正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說(shuō)：“蘇秦、張儀偶然遇到大國(guó)的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世?，F(xiàn)在您老先生研究先王治國(guó)御臣的方術(shù)，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩(shī)》《書》和諸子百家的言論，不能一一例舉。又有文章著作，自以為天下無(wú)雙，就可以稱是見(jiàn)多識(shí)廣、聰敏才辯了?？墒悄弑M全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，曠日持久，累積長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，官銜不過(guò)是個(gè)侍郎，職位不過(guò)是個(gè)衛(wèi)士，看來(lái)您還有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說(shuō)：“這本來(lái)就不是你們所能完全了解的。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時(shí)代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見(jiàn)周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢(shì)，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個(gè)諸侯國(guó)，勢(shì)力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以對(duì)士人言聽(tīng)計(jì)從，使士人身居高位，恩譯留傳后代，子孫長(zhǎng)享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順?lè)?，威?shì)震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂(lè)土，比倒放的盤盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動(dòng)，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來(lái)辨別呢？當(dāng)今因天下廣大，士民眾多，竭盡精力，奔走游說(shuō)，就如輻條湊集到車轂一樣，競(jìng)相集中到京城里向朝庭獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的人，數(shù)也數(shù)不清。盡管竭力仰慕道義，仍不免被衣食所困，有的竟連進(jìn)身的門路也找不到。假使張儀、蘇秦和我同生在當(dāng)今時(shí)代，他們連一個(gè)掌管舊制舊例等故事的小官都得不到，怎么敢期望做常侍郎呢？古書上說(shuō)：‘天下沒(méi)有災(zāi)害，即使有圣人，也沒(méi)有地方施展他的才華；君臣上下和睦同心，即使有賢人，也沒(méi)有地方建立他的功業(yè)。所以說(shuō)，時(shí)代不同，事情也就隨之而有所變化。盡管如此，怎么可以不努力去修養(yǎng)自身呢？《詩(shī)》說(shuō)：‘在宮內(nèi)敲鐘，聲音可以傳到外面?！Q在遙遠(yuǎn)的水澤深處鳴叫，聲音可以傳到天上。如果能夠修養(yǎng)自身，還擔(dān)憂什么不能獲得榮耀！齊太公親身實(shí)行仁義七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主張，封在齊國(guó)，其思想影響留傳七百年而不斷絕。這就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究學(xué)問(wèn)，推行自己的主張，而不敢停止的原因。如今世上的隱士，一時(shí)雖然不被任用，卻能超然自立，孑然獨(dú)處，遠(yuǎn)觀許由，近看接輿，智謀如同范蠡，忠誠(chéng)可比伍子胥，天下和平，修身自持，而卻寡朋少侶，這本來(lái)是件很平常的事情。你們?yōu)槭裁磳?duì)我有疑慮呢？”于是那些先生們一聲不響，無(wú)話回答了。

建章宮后閣的雙重欄桿中，有一只動(dòng)物跑出來(lái)，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中，武帝親自到那里觀看。問(wèn)身邊群臣中熟悉事物而又通曉經(jīng)學(xué)的人，沒(méi)有一個(gè)人能知道它是什么動(dòng)物。下詔叫東方朔來(lái)看。東方朔說(shuō)：“我知道這個(gè)東西，請(qǐng)賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說(shuō)?！蔽涞壅f(shuō)：“可以?！背赃^(guò)酒飯，東方朔又說(shuō)：“某處有公田、魚(yú)池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說(shuō)?！蔽涞壅f(shuō)：“可以?！庇谑菛|方朔才肯說(shuō)道：“這是叫騶牙的動(dòng)物。遠(yuǎn)方當(dāng)有前來(lái)投誠(chéng)的事，因而騶牙便先出現(xiàn)。它的牙齒前后一樣，大小相等而沒(méi)有大牙，所以叫它騶牙。”后來(lái)過(guò)了一年左右，匈奴混邪王果然帶領(lǐng)十萬(wàn)人來(lái)歸降漢朝。武帝于是又賞賜東方朔很多錢財(cái)。

到了晚年。東方朔臨終前，規(guī)勸武帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘飛來(lái)飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽(tīng)信讒言。‘讒言沒(méi)有止境，四方鄰國(guó)不得安寧。希望陛下遠(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看東方朔，僅僅是善于言談嗎？”過(guò)了不久，東方朔果然病死了。古書上說(shuō)：“鳥(niǎo)到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時(shí)，它的言語(yǔ)非常善良?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思吧。

（轉(zhuǎn)載自新浪博客）