皮克林之力的沖撞的問題及其消解途徑

姜莎莎

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 連云港財經(jīng)分院，江蘇 連云港 222003）

1 皮克林之力的沖撞

皮克林認(rèn)為，科學(xué)實(shí)踐活動就是科學(xué)家們的一個筑模的過程.在這一過程中，充滿了力的舞蹈.他指出，其中力的舞蹈表現(xiàn)為阻抗與適應(yīng)的辯證法運(yùn)動.阻抗即科學(xué)實(shí)踐中起阻礙作用的力，適應(yīng)則是在其中起推動作用的力.阻抗與適應(yīng)共存的力的舞蹈“對科學(xué)實(shí)踐給出了一般的分析”[1]1，這就是皮克林的力的沖撞.

在對科學(xué)實(shí)踐的研究中，人們往往會在力的作用上——推動或阻礙作用①——糾纏不清.比如，科學(xué)社會學(xué)的研究重點(diǎn)就集中在科學(xué)規(guī)范、科學(xué)分層、科學(xué)獎勵等方面，考察科學(xué)的社會影響，而致力于開拓科學(xué)的社會學(xué)研究，進(jìn)而研究社會對科學(xué)發(fā)展的影響.SSK正是出于對此不滿而提出科學(xué)元勘的主張.毫無疑問，如果人們對科學(xué)的研究就僅止于此的話，則顯得有些淺薄了.為了擺脫這一狀況，皮克林從在科學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用之力的性質(zhì)上加以思考，將參與舞蹈之力分為兩類：物質(zhì)力量和人類力量.物質(zhì)力量主要是指科學(xué)實(shí)踐中，由于物質(zhì)的參與，比如實(shí)驗(yàn)室中條件的創(chuàng)設(shè)，實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備的改善等方面而推動科學(xué)前進(jìn)之力；人類力量則是指科學(xué)家們的主觀努力，比如思維的轉(zhuǎn)化、設(shè)計方案的選擇、新方法的運(yùn)用等，而推動科學(xué)進(jìn)步之力.

近代科學(xué)以后，物質(zhì)力量在實(shí)驗(yàn)的作用下，得以充分體現(xiàn).在他的《實(shí)踐的沖撞——時間、力量與科學(xué)》一書中，皮克林以建造氣泡室為例，來說明物質(zhì)力量和人類力量相互作用的沖撞過程.在氣泡室被建造之前，實(shí)驗(yàn)室中對基本粒子研究的主要依靠云室，即對基本粒子的研究是在一個充滿蒸汽的倉中進(jìn)行的.當(dāng)粒子穿過云室時，在其行進(jìn)的軌跡上就會形成一個個細(xì)小的液滴串，也就是說，液滴串的形狀就代表了粒子運(yùn)行的軌跡.云室在粒子研究的早期是卓有成效的，人們從云室中獲得了許多有關(guān)基本粒子的信息，但云室只能在對粒子的間接研究中有效，而無法獲得一些有關(guān)粒子本身的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，比如粒子的大小、質(zhì)量、形狀等.對粒子作進(jìn)一步的研究必然要求在研究手段上有所變化.

當(dāng)然，早期的努力大多是在精確度上做工作，也就是努力去改變云室里探測器的靈敏度，希望得到更加清晰且豐富的粒子信息，但這種努力并沒有使?fàn)顩r得到根本的改變.面對阻抗，皮克林轉(zhuǎn)向建造新的探測器——?dú)馀菔?不過，新的阻抗依然接連產(chǎn)生：宇宙射線的不可控制，加速器的啟動問題，靶盤的容量過小等問題是氣泡室創(chuàng)建者格拉澤在科學(xué)實(shí)踐逐步前進(jìn)過程中一道道難關(guān)，即皮克林的阻抗.皮克林發(fā)現(xiàn)，格拉澤以實(shí)踐活動的目標(biāo)為導(dǎo)向，在科學(xué)實(shí)踐中他們必須不斷地調(diào)整策略，穿越阻抗，進(jìn)入適應(yīng)狀態(tài)，以尋求突破，進(jìn)入科學(xué)的新境界.

在氣泡室的建造過程中，皮克林視“氣泡室為物質(zhì)力量的處所，它的物質(zhì)輪廓、它的力量、它的功能意義（科學(xué)知識）都是在真實(shí)時間中的阻抗與適應(yīng)的辯證過程中突現(xiàn)產(chǎn)生的——它們在沖撞中突現(xiàn)出來.”[2]47同樣，這一過程中所體現(xiàn)出的人類力量——格拉澤的目標(biāo)與計劃，也處于同樣的沖撞之中.

2 科學(xué)研究的兩個極端

近代以后，人類在科學(xué)的推動下，所取得的成就是巨大的.短期內(nèi)就創(chuàng)造了人類歷史上最多的物質(zhì)財富，這是人們一直津津樂道的一個話題，這一成就的取得在激發(fā)人類的自信心的同時，也加強(qiáng)了人們對物質(zhì)力量的重視，從而走向了一個極端——對物質(zhì)力量的強(qiáng)化.近代以后，世界各國大量建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，推動科學(xué)在財富創(chuàng)造中的應(yīng)用等政策的實(shí)施，就是明證.

近代科學(xué)的巨大成就，對物質(zhì)力量的強(qiáng)化，與物質(zhì)實(shí)驗(yàn)的成功是分不開的.由于我們所置身于其中的自然界是紛繁復(fù)雜的，所以科學(xué)實(shí)踐活動所需觀察的對象也就千變?nèi)f化，難以把握.實(shí)驗(yàn)通過純化被觀察對象的條件，把被觀察對象的許多條件排除在外不加考慮，或者將其假定為理想狀態(tài).同時，在實(shí)驗(yàn)室中，人們通過各種物質(zhì)技術(shù)手段的使用，排除外界因素對實(shí)驗(yàn)對象的干擾，使實(shí)驗(yàn)對象的本質(zhì)特性更為清晰地呈現(xiàn)出來.因此，實(shí)驗(yàn)作為一種優(yōu)越的探索世界的手段，得到了科學(xué)家們的青睞，被廣泛運(yùn)用在科學(xué)探索的諸多領(lǐng)域.物質(zhì)實(shí)驗(yàn)所取得的成就不僅體現(xiàn)在外在的物質(zhì)產(chǎn)品的豐富上，更重要的意義在于它將物質(zhì)力量固化于人們的觀念之中，從而產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響，最終走向了一個極端.

相對于近代科學(xué)家們的影響而言，SSK對于人類力量的強(qiáng)調(diào)又走向了另一個極端.SSK中最具代表性的理論是“利益理論”.他們認(rèn)為，社會因素是科學(xué)知識形成過程中起決定性作用的因素，而這些因素最終都表現(xiàn)為一定社會集團(tuán)的利益，主要包括經(jīng)濟(jì)上的、政治上的、文化或信仰上的各種利益.處于這些利益集團(tuán)中的科學(xué)家毫無疑問都是屬于社會的人，而他們的信念控制了科學(xué)知識的來源，所以社會因素也就決定了他們產(chǎn)生的科學(xué)知識.這樣，社會因素取代了常規(guī)科學(xué)中的客觀性、取代了真理，一躍成為科學(xué)知識的根源，成為對科學(xué)知識真?zhèn)闻卸ǖ臎Q定因素.

皮克林從科學(xué)實(shí)踐中既看到了物質(zhì)力量的作用，又看到了人類力量的存在.沒有實(shí)驗(yàn)室中各種先進(jìn)的儀器與設(shè)備，現(xiàn)代科學(xué)中種種成就的取得便無法成為可能，但這些成就也同樣離不開科學(xué)家們的努力.皮克林進(jìn)而主張兩種力量共同產(chǎn)生作用，且在阻抗與適應(yīng)的辯證法中形成力的舞蹈.

3 力的沖撞的問題及消解

皮克林深入到實(shí)驗(yàn)室中，從科學(xué)實(shí)踐入手，既看到了物質(zhì)力量的不可替代性，也看到了人類力量的貢獻(xiàn).皮克林主張在科學(xué)實(shí)踐中，充滿了力的舞蹈，科學(xué)家們不斷穿越阻抗，走向適應(yīng)的過程，就是科學(xué)進(jìn)步的過程.科學(xué)前進(jìn)是兩種力量共同作用的結(jié)果.皮克林的主張平衡了二種力量，避免了對科學(xué)的研究走向兩個極端的傾向.從科學(xué)知識社會學(xué)中強(qiáng)調(diào)人類力量是科學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)因素，到皮克林對物質(zhì)力量的尋求，這是一個明顯的進(jìn)步.但皮克林的主張仍然存在一些問題，主要有二.

問題之一：近代以后人們對物質(zhì)力量的強(qiáng)化主要源于物質(zhì)實(shí)驗(yàn)的成功，物質(zhì)實(shí)驗(yàn)由于其實(shí)驗(yàn)條件的可操控性，使其具有了可重復(fù)性，這與近代以來盛行經(jīng)驗(yàn)主義主張相互印證，互為支撐.更為重要的是，物質(zhì)實(shí)驗(yàn)還通過為人們提供眾多經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，而直接推動著現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展.因此，物質(zhì)實(shí)驗(yàn)是物質(zhì)力量的一個重要的表達(dá)途徑.與此相對應(yīng)的是，皮克林雖然看到了人類力量的存在，但他卻忽視了人類力量的集中體現(xiàn)方式——思想實(shí)驗(yàn)的存在.

科學(xué)探索活動是整個人類事件的一部分，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)探索活動中一個精彩的片段.實(shí)驗(yàn)是排除了各種復(fù)雜性、不確定性、隨機(jī)性和偶然性之后，對簡單性的追求，是未來尋找不變的規(guī)律，凸顯有序性.然而，在整個科學(xué)活動中，有序與無序是并存的，除了對有序性的探索——即實(shí)驗(yàn)活動之外，還有大量無序的，或者說是復(fù)雜性存在的空間，其實(shí)在科學(xué)實(shí)踐中，這構(gòu)成了皮克林的沖撞理論中的阻抗.皮克林認(rèn)為，科學(xué)實(shí)踐中充滿了力量的舞蹈，力量分為人類力量和物質(zhì)力量.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動對有序性的探索，常常為復(fù)雜性所阻斷，這就是阻抗之力的所在.在這里，我們看到了反常的影子.如何穿越阻抗，解決反常問題？需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的反常問題是指復(fù)雜性所占領(lǐng)的那部分空間，這是物質(zhì)力量，即物質(zhì)實(shí)驗(yàn)所無法到達(dá)的處所.在這里，物質(zhì)力量需要結(jié)合人類力量，這種結(jié)合的體現(xiàn)就是思想實(shí)驗(yàn).

問題之二：皮克林看到了科學(xué)實(shí)踐中兩種力量的共同作用，但皮克林的工作到此就止步不前了，體現(xiàn)于思想實(shí)驗(yàn)之中的人類力量和物質(zhì)力量之間究竟是一種關(guān)系？如何評價二者在科學(xué)實(shí)踐的作用？如何進(jìn)一步推動兩種力量在科學(xué)實(shí)踐中更好地發(fā)揮作用？等這些問題都有待進(jìn)一步展開.因此，僅僅得出兩種力量的存在，就止步不前的狀況，使得他的工作的成效大打了折扣.要想回答以上問題，必須先將兩種力量放到科學(xué)實(shí)踐中，細(xì)致考核考察兩種力的變化——即上升或下降的影響.

問題的解決面臨的首要問題，就是必須先找到一個有效的分析工具.馬雷的協(xié)調(diào)論為我們提供了一個可行的通道.協(xié)調(diào)論主張，“凡協(xié)調(diào)的就是合理的.”[3]在這一總體思想的指引下，科學(xué)實(shí)踐中物質(zhì)力量和人類力量的比較當(dāng)從三個不同的角度展開：經(jīng)驗(yàn)、概念和背景.

對于物質(zhì)力量和人類力量在理論解決問題中發(fā)揮的效力的認(rèn)識，協(xié)調(diào)論從經(jīng)驗(yàn)、概念和背景三個維度的動態(tài)比較中展開論述的.以經(jīng)驗(yàn)維度為例，有兩個相互競爭的理論：T1和T2，當(dāng)T1在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)面前，較之于T2而言，能夠說明更多的問題，那么T2的經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)力高于T1（記為T2＞T1）.當(dāng)然，經(jīng)驗(yàn)維度的比較包含著多項(xiàng)評價指標(biāo)，其中的部分評價指標(biāo)高低，即局部協(xié)調(diào)力的高低可對綜合協(xié)調(diào)力產(chǎn)生影響，但這并不能決定物質(zhì)力量和人類力量的最終大小.因?yàn)?，協(xié)調(diào)力一直處于動態(tài)之中，隨著時間的推移，二者之間的高低狀況可能會發(fā)生轉(zhuǎn)變.

運(yùn)用協(xié)調(diào)論對物質(zhì)力量和人類力量在科學(xué)進(jìn)步中發(fā)揮的作用進(jìn)行比較，我們可有效地獲知力的發(fā)揮的途徑和力的高低變化，為科學(xué)實(shí)踐的進(jìn)一步走向，指明前進(jìn)的方向.

注 釋：

①皮克林稱之為阻抗和適應(yīng).

〔1〕〔2〕安德魯·皮克林.實(shí)踐的沖撞——時間、力量與科學(xué)[M].南京:南京大學(xué)出版社，2004.

〔3〕馬雷.沖突與協(xié)調(diào)——科學(xué)合理性新論[M].北京:商務(wù)印書館,2008.