王 素,周治濱
(1.中共四川省委宣傳部,成都 610012;2.中共四川省委黨校,成都 610071)
堅持與時俱進發(fā)展中國特色社會主義“四個特色”
王 素1*,周治濱2
(1.中共四川省委宣傳部,成都 610012;2.中共四川省委黨校,成都 610071)
中國特色社會主義具有十分豐富的“中國特色”。實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色是其最為集中的體現(xiàn)。這“四個特色”緊密聯(lián)系,相輔相成,相得益彰,不可或缺。作為中國特色社會主義的特色內(nèi)涵,必須正確認識和把握這些本質(zhì)特征,這對堅持和推進中國特色社會主義事業(yè)有著至關(guān)重要的意義。因此,堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“四個特色”,并將之融于中國特色社會主義道路、理論體系、社會主義制度之中,是我們應對新形勢奪取新勝利的必要選擇和必須途徑。在今天,更加需要我們深刻認識和努力豐富中國特色社會主義的“四個特色”,使其進一步落到實處,得到更充分的體現(xiàn),從而全面推進和發(fā)展中國特色社會主義。
中國特色社會主義;四個特色;堅持;發(fā)展
90多年來,中國共產(chǎn)黨領導中國人民,把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,獨立自主地走自己的路,歷經(jīng)了千辛萬苦,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義之所以能取得巨大勝利,成為當代中國發(fā)展進步和全黨全國各族人民團結(jié)進步的旗幟,關(guān)鍵是在形成和發(fā)展的歷史進程中始終注重和堅持了自身的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色,這些特色內(nèi)涵是中國特色社會主義的生命力所在。因此,在新的歷史條件下,準確把握和不斷豐富中國特色社會主義的“四個特色”,既對繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)具有重大的現(xiàn)實意義,也對進一步高舉中國特色社會主義旗幟具有重要的理論意義。
2012年7月,胡錦濤同志在中央黨校省部級主要領導干部專題研討班上的重要講話中指出:“在新的歷史條件下,我們繼續(xù)推進中國特色社會主義,必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色?!秉h的十八大報告對我們面臨的形勢作了深刻分析,強調(diào)指出“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務,必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”,“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義,不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”
在當今中國,全面建成小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須堅定不移堅持中國特色社會主義;要把中國特色社會主義旗幟扛得更高,就必須始終堅持和不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色。這是因為四大特色既體現(xiàn)了科學社會主義的基本原則,又反映了中國的文化傳承和時代特征;既總結(jié)了人類社會的發(fā)展規(guī)律和國際共產(chǎn)主義運動的百年教訓,又凝聚了中國人民的共同心愿和百年夢想,是最符合中國國情實際和人民愿望的社會主義,給中國特色社會主義提供了不竭的活力源泉。
社會主義作為一種人們普遍的追求理想社會的良好愿望,最早可以追溯到古希臘柏拉圖(Platon)的《理想國》;作為一種與資本主義相對立的社會思潮,最早可以追溯到莫爾(More)的《烏托邦》;作為工人階級翻身求解放的思想武器,則產(chǎn)生于馬克思(Marx)和恩格斯(Engels)的《共產(chǎn)黨宣言》。古往今來關(guān)于社會主義的各種描述和探索,浩若星辰。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就將當時的社會主義概括為三類六種。1924年英國學者格里菲斯(Griffiths)在倫敦出版了《什么是社會主義》,一共列舉了260多種關(guān)于社會主義的定義。二次世界大戰(zhàn)后,隨著社會主義在世界范圍的推進,社會主義的思潮和流派也越來越多。我國有學者就把不同表現(xiàn)的社會主義劃分為三大家、三中家和三小家九種類型,而每一家之中又存在著不同的差異和特點。例如共產(chǎn)黨領導的科學社會主義有蘇聯(lián)模式的社會主義、南斯拉夫的自治社會主義、匈牙利的市場社會主義、朝鮮的主體社會主義、中國的中國特色社會主義等。
且不論各種門類的社會主義孰是孰非、孰優(yōu)孰劣,歷史證明只有當社會形態(tài)既順應人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律又符合本國實際,才會具有生命力。列寧領導的十月革命之所以會成功,就在于沖破了第二國際的教條,將馬克思主義基本原理與俄國國情相結(jié)合,找到了一條符合俄國實際和時代特征的正確道路。中國革命之所以能夠勝利,也在于毛澤東同志領導中國共產(chǎn)黨人糾正了王明等教條主義者照搬蘇聯(lián)道路的錯誤,找到了一條符合中國實際、極具中國特色的革命道路。同樣,中國特色社會主義之所以能在當今世界立于不敗之地,取得舉世公認的成功,根本的原因之一在于我們黨深刻總結(jié)100多年來國際共產(chǎn)主義運動歷史經(jīng)驗,緊密結(jié)合中國革命和建設實際,經(jīng)過90多年的反復探索,尤其是改革開放30多年來的偉大實踐,逐漸形成了既堅持了科學社會主義基本原則,又具有鮮明中國特色和民族風格的社會主義。正是中國特色社會主義的這些內(nèi)涵特征,決定了中國特色社會主義與任何形式的社會主義都有著鮮明的差異,它更加準確地揭示和把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。中國特色社會主義是中華民族在中國共產(chǎn)黨領導下對社會發(fā)展規(guī)律的成功探索,其內(nèi)涵特色是其“根”和“魂”。因此,無論今后情況怎樣變化,無論遇到什么樣的挑戰(zhàn),我們都要毫不動搖堅持和與時俱進發(fā)展中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色。
自黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想以后,中國革命必須走自己的路已成為全黨的共識。中國革命是這樣,中國建設也同樣如此。早在1956年中國社會主義改造基本完成,開始全面建設社會主義伊始,毛澤東同志當年4月在中央政治局發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話中就指出,中國的社會主義建設要汲取蘇聯(lián)的教訓,走符合中國實際的發(fā)展道路。在同年9月召開的黨的八大上,黨再次確定中國的社會主義建設必須根據(jù)中國國情走自己道路。但是八大結(jié)束后不久,大躍進和人民公社化運動中斷了八大開始的探索符合中國國情的社會主義道路的良好開局,之后“文化大革命”運動又給中國的社會主義現(xiàn)代化建設帶來了巨大的災難。1957—1976年中國社會主義建設的曲折歷程告訴我們,僅僅認識到中國的社會主義建設必須走具有中國特色的發(fā)展道路是不夠的,還必須正確認識和理解什么是“中國特色”,從而找準適合中國的正確發(fā)展之路。否則就不能把握既堅持社會主義基本要求又符合中國社會主義建設實際的前進方向。
正確認識和準確把握“中國特色”,對于堅持中國特色社會主義至關(guān)重要。深刻理解“中國特色”,必須依照歷史唯物主義和辯證唯物主義去認識和把握。
(一)不能一味強調(diào)消滅什么,而要更加注重實現(xiàn)什么
過去我們對社會主義的理解,比較強調(diào)消滅,如消滅私有制、消滅剝削、砸碎資產(chǎn)階級國家機器等等。社會主義作為一種嶄新的社會形態(tài),它的產(chǎn)生必然要消滅一些舊的東西,但消滅并不是目的,而是實現(xiàn)社會主義目標的手段,其作用是掃除障礙,創(chuàng)造前提條件。 比如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里強調(diào)消滅資本主義私有制,是為了建立更適應社會化生產(chǎn)力發(fā)展的先進的所有制形式;在《哥達綱領批判》中主張未來社會應該廢除商品貨幣,是為了實現(xiàn)真正意義上的社會平等和公正;在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中強調(diào)必須砸碎資產(chǎn)階級國家機器,是為了有利于建成人民當家作主的國家政權(quán)。所以,當我們在強調(diào)“中國特色”時,應把重點放在實現(xiàn)社會主義的目的上。消滅只是手段,不能為消滅而消滅,就像過去大割“資本主義尾巴”一樣,這實際上是把手段當作了目的。我們今天搞社會主義,就應該牢牢記住其目的是什么,為著實現(xiàn)其目標合理揚棄,不搞瞎折騰。
(二)不要一味強調(diào)區(qū)別,而要注重是否符合客觀規(guī)律
過去我們理解社會主義一直存在著一個思維定式,總是強調(diào)社會主義與資本主義水火不容,科學社會主義與其他流派的社會主義也本質(zhì)迥異。這種區(qū)別型思維,使得我們的思想越來越狹隘,社會主義發(fā)展道路越走越狹窄,甚至是把我們自己關(guān)在了人類社會文明的大門之外。事實上,人類社會發(fā)展的每個階段,出現(xiàn)的每種社會形態(tài),都是人類社會共同意志相互作用的結(jié)果,都有其普適性價值和符合社會發(fā)展規(guī)律的成分。因此,盡管資本主義的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上不適應現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展需要,最終會被社會主義所取代,但在其生產(chǎn)方式和社會制度中,也含有許多人類社會的普適性價值和大量符合社會發(fā)展規(guī)律的合理成分。如果我們在強調(diào)“中國特色”時,一味要求處處都與資本主義不一樣,搞絕對化,搞教條主義,就有可能將人類文明的精華也拒之門外,發(fā)展道路就將十分艱難。
(三)既要看到事物的普遍性,又要看到事物的特殊性
社會主義作為反映廣大人民群眾愿望和人類社會發(fā)展規(guī)律和趨勢的美好社會,自然會有它普適性的一面。但社會主義作為與過去已有社會形態(tài)的新發(fā)展,必定有不同于其他社會的特殊規(guī)定性的一面??季恐袊纳鐣髁x,就既要研究人類社會的共性和規(guī)律,又要研究社會主義社會的個性和特點,這樣才能區(qū)分社會主義社會與其他社會、中國特色社會主義與其他國家社會主義的不同。比如民主和人權(quán),當初是資產(chǎn)階級革命提出的口號,但它的合理性是不能否認的,也反映了廣大人民群眾的愿望,完全可以“拿”過來,然后賦予其科學社會主義的原則和中國的個性要求,使之符合社會主義民主和馬克思主義人權(quán)學說基本原則,成為中國特色的民主政治和人權(quán)理解,這樣既可以為廣大人民群眾所接受,又符合社會主義的發(fā)展方向。顯而易見,在中國這樣一個有著幾千年文明史和十幾億人口的大國搞社會主義,離開了中國實際是絕對行不通的。
(四)注重事物的內(nèi)容,不拘泥于事物的形式
社會主義是內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一。社會主義內(nèi)容指的是社會主義的基本原則和基本價值取向,社會主義形式是社會主義內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式,內(nèi)容決定形式。形式反映內(nèi)容,二者統(tǒng)一于社會主義建設實踐。比如富強、民主、文明、和諧是社會主義的內(nèi)在要求,屬于社會主義的內(nèi)容,而公有制、按勞分配等不過是實現(xiàn)社會主義內(nèi)容的方法和形式,其具體表現(xiàn)形態(tài)在不同的社會主義國家乃至同一個社會主義國家的不同發(fā)展階段都可能不一樣。公有制就先后出現(xiàn)過國有國營、地方國營、集體農(nóng)莊、人民公社、合作社、國有民營、股份制等形式,而這些形式多樣的公有制實現(xiàn)形式及其存在價值,只能看其實現(xiàn)該國社會主義內(nèi)容的程度。過去對社會主義認識的一個重大偏差,就是過分強調(diào)社會主義的外在形式,認為社會主義就是純公有制、“大鍋飯”分配形式、計劃經(jīng)濟等,片面追求“一大二公三高四純”,甚至提出“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”的荒唐口號,極大地影響和妨礙了我黨對符合中國國情實際的社會主義發(fā)展道路的探索。
筆者認為,中國特色社會主義的“中國特色”, 既是中國的獨特創(chuàng)造,又具有人類社會發(fā)展的普遍意義,是在中國共產(chǎn)黨領導下的中國各族人民共同創(chuàng)造的一種既符合中國國情,又堅持了社會主義的基本原則和基本價值取向,也不排斥人類社會發(fā)展一般規(guī)律的具有中國風格、氣派、特征的社會主義。
中國特色社會主義之所以能取得巨大成功,得到世界普遍認可,就連那些一直把社會主義視為異端邪說的西方傳教士們也得承認這樣的現(xiàn)實,最重要的原因之一,就在于我們走出了一條中國人自己的路。而這一成功的重要秘訣就是始終注重和把握了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。繼續(xù)推進中國特色社會主義,就應該把這四個特色發(fā)揚光大。
(一) 堅持實踐第一,深刻把握中國特色社會主義的實踐特色
中國特色社會主義從本質(zhì)上講是馬克思主義關(guān)于社會主義學說在中國的成功實踐。實踐第一是馬克思主義的根本觀點,因此實踐特色也是中國特色社會主義的重要表現(xiàn)。首先,中國特色社會主義始終把改造世界作為主要任務。馬克思說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。中國特色社會主義正是這樣,從來沒有僅滿足于解釋世界、批判世界,而是始終把尋求達到理想社會的具體道路、破解通向理想社會的各種難題作為自己的實踐探索,全部工作的重心都落在實踐社會主義上。其次,中國特色社會主義十分強調(diào)尊重實踐,依靠實踐,把實踐作為一切發(fā)展的根本動力,以實踐作為檢驗真理的唯一標準,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗、修正錯誤,從實踐中吸取營養(yǎng)、不斷成長。事實上,中國特色社會主義的理論、制度、道路,無一不是在中國特色社會主義的生動實踐中逐漸形成、豐富和發(fā)展起來的。第三,中國特色社會主義始終堅持人民至上,這是中國特色社會主義實踐第一觀點的價值延伸。中國特色社會主義是億萬人民群眾的實踐,因而中國特色社會主義的出發(fā)點和歸宿是人民的福祉,強調(diào)的標準是億萬人民的滿意和高興。一場13億人的偉大實踐,人類史上絕無僅有,其實踐特色令人自豪。
(二) 堅持求真務實,深刻把握中國特色社會主義的理論特色
中國特色社會主義從根本上說是依據(jù)中國化的馬克思主義獲得成功的,中國特色社會主義理論體系為其提供了理論指引。求真務實的理論特色是中國特色社會主義的重要表現(xiàn)。首先,中國特色社會主義理論堅持了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線,強調(diào)理論聯(lián)系實際,一切從實際出發(fā),強調(diào)把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,妥善處理我國改革開放和現(xiàn)代化建設中的實際問題,努力探索符合中國具體國情的社會主義現(xiàn)代化道路。其次,中國特色社會主義理論是一種開放、發(fā)展的理論體系。它在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新,在堅持馬克思主義不動搖的同時,更強調(diào)必須根據(jù)中國革命和建設的實踐求真務實,實踐每前進一步,理論創(chuàng)新就推進一步;它始終注重開放和發(fā)展,在堅持科學社會主義基本原則的同時,也主張充分汲取人類文明的優(yōu)秀成果,不斷與時俱進地對馬克思主義加以豐富和發(fā)展。這也正是中國特色社會主義理論始終具有鮮活的活力和強大的生命力的根本所在。第三,中國特色社會主義理論是中國化、大眾化的理論。它把馬克思主義基本原理與中國具體實際緊密結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等具有鮮明的中國風格、中國氣派、中國特色的馬克思主義當代成果,而且成為指導億萬中國民眾進行社會主義實踐的強大思想武器。理論上的鮮明特征,標示了中國特色社會主義的獨特創(chuàng)造。
(三) 堅持文化傳承,深刻把握中國特色社會主義的民族特色
中國特色社會主義畢竟是產(chǎn)生和發(fā)展在中國廣袤大地上的偉大事件,因而在本質(zhì)上與中華民族偉大復興是根本一致的,其彰顯出的民族特色也就顯然易見。集中表現(xiàn)在對中華民族的共同利益、民族文化的代表和傳承上。首先,從中國特色社會主義的奮斗目標看,它體現(xiàn)了中華民族的整體意志和價值追求,反映了中華民族的共同愿望和共同理想,代表了中華民族的共同利益和發(fā)展方向,是整個中華民族復興愿望和全體中國人民共同意志的集中體現(xiàn)。其次,從中國特色社會主義形成發(fā)展歷程看,它既是中華民族幾千年歷史文化的沉積鋪墊和厚積薄發(fā),也是新的歷史時期中華民族文化與世界和時代接軌迸發(fā)出的偉大創(chuàng)造,這就給中國特色社會主義烙上了深深的民族烙印,使中國特色社會主義的根深深扎在中華民族的土壤中。第三,從中國特色社會主義的表現(xiàn)形式看,其國體、政體和經(jīng)濟、政治、文化、社會管理等各項制度設計,都深刻反映了中國的國情和現(xiàn)狀,結(jié)合了中國的歷史和文化,照應了中華民族的風俗和習慣,體現(xiàn)了中國人民的共同認識,中華民族在社會主義的不斷探索中走出了一條真正屬于本民族的自身道路。中國特色社會主義鮮明的民族特色,獨樹一幟,是其能獨立于世界民族之林的錚錚風骨。
(四) 堅持面向世界,深刻把握中國特色社會主義的時代特色
我們搞中國特色社會主義,是在全球化進程加速推進的歷史大背景下進行的,把握世界大勢,贏得發(fā)展空間,這就需要具有中國特色社會主義獨特的世界觀和時代觀。首先,中國特色社會主義主張面向世界搞社會主義。它成功適應世界局勢變化,審時度勢,把握機遇,既堅持社會主義的基本制度和原則,堅持把對外開放作為自己的基本國策,一改閉關(guān)鎖國、自我封閉的國策,堅持面向世界建設社會主義,用世界的眼光看待過去和對待未來,從而避免了可能的風險甚至悲劇,以其強勁的勢頭持續(xù)發(fā)展。其次,中國特色社會主義主張以包容兼蓄的姿態(tài)搞社會主義。它在堅持社會主義原則,注重總結(jié)自身經(jīng)驗的同時,也十分注意學習和借鑒其他國家的先進經(jīng)驗與成功做法,堅持吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果不斷充實和發(fā)展自己,緊跟時代進步的步伐。第三,中國特色社會主義主張與時俱進推進社會發(fā)展。它時刻關(guān)注著時代的發(fā)展變化,不斷根據(jù)時代的發(fā)展變化和要求調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展思路,興利除弊,革故鼎新,從而使中華民族走在了時代的前列。堅持時代特色,使我們面對復雜多變的大千世界,總能妥為處置,贏得先機。
中國特色社會主義的“四個特色”緊密相關(guān)。實踐特色為中國特色社會主義奠定了堅實根基,根基愈牢,中國特色社會主義大廈就愈加堅固;理論特色為中國特色社會主義提供了科學的理論支撐,理論愈扎根中國大地,中國特色社會主義道路愈清晰明確;民族特色為中國特色社會主義賦予了鮮明的個性色彩,個性愈突出,中國特色社會主義的中國色彩愈加鮮明;時代特色為中國特色社會主義提供了持續(xù)發(fā)展的不竭活力,活力愈旺盛,中國特色社會主義愈是立于不敗之地。四個特色相輔相成,相得益彰,不可或缺,共同構(gòu)成了中國特色社會主義的整體特色。
中國特色社會主義的偉大創(chuàng)造和巨大成功是與我們始終把握住其鮮明特色分不開的。社會在進步,時代在發(fā)展,前進道路上各種情況和問題都會出現(xiàn),中國特色社會主義的“四個特色”在不同的時代和發(fā)展階段,其具體要求也不同。只有不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義的“四個特色”,我們才能立于不敗之地,繼續(xù)奪取中國特色社會主義新勝利。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐特色,在今天,就是要求我們進一步推進中國特色社會主義實踐,努力把中國的事情辦得更好,讓中國特色社會主義更加具有生命力、凝聚力、影響力。要在十八大精神指引下,進一步堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心,筑牢中國人民共同的思想基礎,不斷把中國特色社會主義偉大實踐推向前進;要進一步堅持和完善在中國特色社會主義實踐中形成的成功經(jīng)驗和做法,不動搖、不懈怠、不折騰,不斷奪取中國特色社會主義新勝利;要充分相信和依靠人民群眾,團結(jié)13億人戮力同心,全心全意投身于我國改革開放和現(xiàn)代化建設的火熱實踐;要圍繞實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的目標任務,把中國特色社會主義道路、理論體系、制度更好地統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐,從實踐中吸取營養(yǎng),在實踐中探索前進,用實踐去創(chuàng)造更加美好的未來,
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論特色,在今天,就是要求我們毫不動搖地高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導,把中國特色社會主義理論體系進一步豐富發(fā)展。要用中國化的馬克思主義武裝全黨、教育人民,真正把其轉(zhuǎn)化為推進事業(yè)更好更快發(fā)展的思想指引,轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺行動;要繼續(xù)解放思想,實事求是,勇于變革,勇于創(chuàng)新,堅決反對和防止各種教條主義、經(jīng)驗主義,以極大的政治和理論勇氣,不斷超越思想桎梏和思維局限,不斷用改革開放的新鮮經(jīng)驗和理論推進理論的繁榮和創(chuàng)新;要根據(jù)情況的變化和事物的發(fā)展,進一步發(fā)揚我黨理論聯(lián)系實踐的優(yōu)良作風,不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律,豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,使之永葆生機活力。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的民族特色,在今天,就是要求我們努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中,堅定不移地走自己的發(fā)展道路,為人類進步作出中華民族應有的貢獻。要進一步堅定我們走自己選擇、被實踐證明正確的中國之路的勇氣和決心,不為各種困難曲折所動搖,不為各種錯綜復雜的情況所干擾;要進一步堅持和完善我國現(xiàn)行的基本政治、經(jīng)濟、文化和社會管理制度,繼續(xù)深化和推進各個領域的體制改革和機制創(chuàng)新,尤其是人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、中國特色社會主義法律體系、公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度等,符合我國基本國情和民族傳統(tǒng),不能動搖;要進一步加快具有中國特色的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設,建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代特色,在今天,就是要求我們順應時代的變化,在世界經(jīng)濟全球化、世界格局多極化、科技進步日新月異、綜合國力競爭日益激烈的新形勢下立于不敗之地。要進一步正確把握和運用馬克思主義人類發(fā)展規(guī)律學說,準確判斷時代的內(nèi)涵和條件變化,準確把握世界大勢和中國的應對策略;要進一步毫不動搖地堅持對外開放,學習和借鑒其他國家和政黨的先進理念和成功經(jīng)驗,有效利用人類文明的一切有益成果,始終跟上世界文明進步的步伐;要進一步發(fā)揮好我國在世界文明進程中的積極作用,不斷提升綜合國力,推動世界持久和平和共同繁榮,在奪取中國特色社會主義新勝利的過程中為全人類作出中華民族應有的貢獻。
豐富和發(fā)展中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色,最根本的就是要將這“四個特色”融入中國特色社會主義道路、理論體系和制度中,不斷深化拓展中國特色社會主義道路,不斷豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系,不斷推動促進中國特色社會主義制度的自我完善。只有這樣,這些特色才能落到實處,得到最充分體現(xiàn),發(fā)揮更大效應。
[1] 胡錦濤.沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進[Z].中央黨校省部級主要領導干部專題研討班講話,2012-07-23.
[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗[Z].中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告,2012-11-08.
[3] 馬克思.哥達綱領批判[M]//馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷,北京:人民出版社,1995.
[4] 馬克思.法蘭西內(nèi)戰(zhàn)[M]//馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第2卷,北京:人民出版社,1995.
[5] 毛澤東.論十大關(guān)系[M]//毛澤東.毛澤東選集:第5卷,北京:人民出版社,1977.
KeepingPacewiththeTimestoDeveloping“FourCharacteristics”ofSocialismwithChineseCharacteristics
WANGSu1*,ZHOUZhibin2
(1.The Publicity Department of the CPC Sichuan Provincial Committee,Chengdu 610012,China;2. The Party School of the CPC Sichuan Provincial Committee,Chengdu 610071,China)
Socialism with Chinese characteristics not only adheres to the basic principles of scientific socialism but also enjoys distinctive Chinese features and ethnic style, which are in line with China’s actual conditions of socialism. “Chinese characteristics” contains a wealthy meaning which mainly displays in its practical characteristics, theoretical characteristics, ethnic characteristics and era characteristics. These four characteristics united in the practice of building socialism with Chinese characteristics are closely linked, mutually reinforced, supplemented each other, and are integral. The four constitute the overall features of socialism with Chinese characteristics. One of the keys to uphold and build socialism with Chinese characteristics is to correctly understand and grasp the connotation of “characteristics” of socialism with Chinese characteristics. Meanwhile, it is our duty to enrich and develop the inner meaning of the practical characteristics, the theoretical characteristics, the ethnic characteristics and the era characteristics. And what’s more, we should enter these characteristics to the path of socialism with Chinese characteristics, to the Chinese theoretical system and Chinese regime building. Only in this way can the four characteristics be really fulfilled and well represented, so as to promote and develop socialism with Chinese characteristics ultimately.
socialism with Chinese characteristics;four characteristics;adhere;development
2013-04-11
四川省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心課題“堅持和發(fā)展中國特色內(nèi)涵”(20130202)
王素(1953- ),男(漢族),四川達州人,廳級巡視員,碩士,研究方向:黨的基本理論。
周治濱(1954- ),男(漢族),四川德陽人,教授,廳級巡視員,碩士,研究方向:科學社會主義。
D261.1
A
2095-5383(2013)03-0001-05