(福建農(nóng)林大學藝術(shù)園林學院,福建 福州350002)
由于全球經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人民生活水平迅速提高,居民夜間的活動也發(fā)生了相應的變化。人們不僅夜間戶外活動的時間逐漸增長,對夜間活動景觀空間的品質(zhì)也提出了更高的要求[l]。因此,現(xiàn)在越來越多的園林設(shè)計師開始注重城市公園夜景觀的設(shè)計。而一般情況下,設(shè)計師們在設(shè)計時首先注重的則是主題、立意、特點,往往忽略了人們最需要的實用和心理需求。設(shè)計師想要設(shè)計出滿足城市居民的各項行為和心理需要,更加人性化的公園夜景觀,就需要從環(huán)境心理學的角度出發(fā),考慮居民對公園夜景觀的各項生理和心理需求,進一步作出更加合理人性化的公園夜景觀設(shè)計。
環(huán)境心理學(Environmental Psychology)是研究人的行為、經(jīng)驗與人工和自然環(huán)境之間相互作用和關(guān)系的整體科學[2]。它是 “研究環(huán)境和人的心理相互作用的邊緣性學科,研究人與周圍社會、物理環(huán)境的關(guān)系,研究環(huán)境感知、評價、刺激和行為以及個人和社會行為等方面的問題,利用科學手段,系統(tǒng)說明人與環(huán)境關(guān)系的領(lǐng)域,探討解決其間的問題,使人類能適應和改造環(huán)境。其主要研究方法是觀察與實驗法、相關(guān)法和描述法,通過訪問面談、回答問卷、畫認知地圖、時間支配報告、行為場所觀察等方法搜集資料。其研究任務主要是將大量的定性的內(nèi)容,通過科學研究手段,達到定量化分析,以提供科學的環(huán)境設(shè)計所需要的環(huán)境質(zhì)量依據(jù)?!盵3]環(huán)境心理學是一個涉及范圍很廣的領(lǐng)域,沒有明顯的邊界,并且還在不斷發(fā)展,日本著名社會心理學家相馬一郎指出環(huán)境心理學研究的主題是以人的行為為主要研究對象,從心理學的角度分析了什么樣的環(huán)境才是符合人們心愿的環(huán)境[4]。從景觀學角度來說,環(huán)境心理學是一門揭示何種景觀設(shè)計才適合人們生活、學習和娛樂的學問。
環(huán)境心理學是研究人與周圍物質(zhì)的、精神的環(huán)境之間的關(guān)系的學科,它從心理學研究中脫離出來而獨立發(fā)展。它在繼承和吸收景觀環(huán)境設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,更進一步將人們的心理需求體現(xiàn)在景觀環(huán)境設(shè)計之中,主要研究環(huán)境如何適應人的需求[5]。在現(xiàn)代公園夜景觀的設(shè)計中,設(shè)計師根據(jù)環(huán)境心理學理論,無論在燈光色彩布局、空間結(jié)構(gòu)布局或是植物種植方式當中,都存在諸多環(huán)境心理因素需要考慮,不僅要考慮各個元素的空間位置關(guān)系,還要考慮它們與人的關(guān)系,通過一系列滿足人的生理與心理需要的設(shè)計將景觀最吸引人的特征展示在人的面前,從而控制人對景觀的感知。
環(huán)境心理學作為一門應用性的學科,它是用心理學的方法探討人與各種環(huán)境關(guān)系和行為的一門學科,它更加關(guān)注人與環(huán)境之間的相互作用,這對公園夜景觀的設(shè)計和空間布局,藝術(shù)形象設(shè)計等都具有很好的現(xiàn)實意義和參考價值[6]。
研究環(huán)境心理學在公園夜景觀設(shè)計中的應用不僅可以拓寬園林設(shè)計師的思路和設(shè)計方法,還可以對現(xiàn)有的城市公園設(shè)計理論提供有益補充,對公園設(shè)計中諸多景觀元素有更準確的定性研究和更人性化的定量分析,使設(shè)計者更好地尊重自然和尊重人性。
更重要的是環(huán)境心理學在公園夜景觀設(shè)計中的應用將為建設(shè)社會主義和諧社會提供保障。在現(xiàn)代公園夜景觀設(shè)計行業(yè)中,由于我國起步較晚,導致形成了國內(nèi)抄國外、中小城市抄大城市案例的現(xiàn)象,很多設(shè)計師對本土人民的生理及心理需求考慮不足。為了實現(xiàn)建設(shè)社會主義和諧社會的目標,在吸收國外及國內(nèi)大城市先進的公園夜景觀設(shè)計經(jīng)驗和科學技術(shù)的基礎(chǔ)上,應該更加了解本土人民的需求,將環(huán)境心理學研究理論和方法引入公園夜景觀設(shè)計中將有助于解決這一問題。
2.2.1 公園夜景觀研究范疇
公園夜景觀的規(guī)劃附屬于城市夜景整體規(guī)劃,城市夜景照明規(guī)劃是城市功能照明和景觀照明的總稱,主要是指城市范圍內(nèi)的道路、街巷、住宅區(qū)、橋梁、隧道、廣場、公園、公共綠地和建筑物等功能照明與夜間景觀照明[7]。
公園夜景觀包括硬質(zhì)景觀和軟質(zhì)景觀設(shè)施,硬質(zhì)景觀設(shè)施指的是公園小品、雕塑和公共設(shè)施等,軟質(zhì)景觀設(shè)施指綠色植物和水體等。硬質(zhì)景觀在公園夜景觀中主要通過燈光來體現(xiàn),而軟質(zhì)景觀的加入則使公園和城市其他元素明顯不同。植物具有生命,對陽光的敏感反應和它們的季節(jié)特征顯著地展示著公園夜景觀的變化,不同的植物還可以隨著不同的燈光產(chǎn)生不同的色澤變化;水質(zhì)的細膩靈動和假山的獨特穩(wěn)固也可以用燈光色彩來體現(xiàn)。
總的來說,公園夜景觀研究要求公園的夜形象、夜環(huán)境、夜布局與人的夜生活內(nèi)容相互協(xié)調(diào),和諧統(tǒng)一。公園夜景觀研究價值在于通過優(yōu)化公園夜晚時間段的公園功能空間布局,最終達到公園功能空間與居民的生活、娛樂、休息、活動等相互協(xié)調(diào),真正做到人性化的公園景觀。
2.2.2 公園夜景觀研究的必要性
公園作為人類創(chuàng)造的充滿大自然情趣的生活游憩空間,除具有使用功能外,還擔負著維護人們健康的功能,使人們通過對景觀的感受和審美來陶冶情操,獲得情趣高尚的精神治療和享受。由于現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,人們白天忙于工作、學習,到晚上才得以有稍長時間休息,因此,公園夜景觀的設(shè)計在現(xiàn)代來講就尤為重要。
(1)公園夜景觀是景觀概念的一部分,它使景觀的范疇更加整體完善、清晰明確,使景觀規(guī)劃設(shè)計更加系統(tǒng)化整體化。公園夜景觀設(shè)計是對城市景觀的二次塑造,對城市景觀的形象具有深遠的意義。
(2)營造公園夜景觀是人們現(xiàn)實生活的需求。隨著經(jīng)濟的增長、競爭的加劇,人們白天的工作壓力逐漸增加,晚上就急需一個讓人減壓放松的地方。而公園正是具有綠化生態(tài)功能、休閑活動功能、景觀文化功能的地方,因此,營造良好的公園夜景觀已是必然之需。
(3)塑造城市夜間形象、改善人居環(huán)境的需要。公園夜景觀是整個城市夜景中必不可少的一部分,一些具有代表性的公園還可以在夜間向其他城市的人們展示這個城市的特有風貌。公園夜景觀的改善不僅豐富了人們的夜晚生活,塑造了城市形象,提升了城市的知名度,促進了城市的繁榮與發(fā)展,還改善了人們的居住環(huán)境,提高了人們的生活品質(zhì),提高了生活的質(zhì)量。
(4)城市經(jīng)濟發(fā)展的需要。良好的公園夜景觀在具有一定的社會效益的同時,還拉動了旅游經(jīng)濟,為城市營造了一個良好的招商引資環(huán)境,對城市經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生了間接拉動作用。美麗的夜景帶來的不僅是整個投資環(huán)境的改善,更是反映人們生活富足的一項重要標志。
(5)公園夜景觀的完善是在科學技術(shù)進步的基礎(chǔ)上進行的,尤其依賴燈光照明技術(shù)的發(fā)展。從古代的燈籠到現(xiàn)代的高科技照明手段,以及現(xiàn)在提出的節(jié)能革命,無一不體現(xiàn)著科學技術(shù)的進步。
公園夜景觀想要引起人們的審美活動與游憩興趣,在有充滿吸引力的物象的基礎(chǔ)上還要滿足居民的心理需求,才能使人們向往并產(chǎn)生游賞動機。按照美國心理學家、人本主義心理學創(chuàng)始人馬斯洛在 《人的動機理論》提出的 “需要層次理論”,也可將人對公園夜景觀的心理需求動機因素分為以下幾個方面。
(1)生理上的需求。這是人類維持自身生存的最基本要求,是推動人們行動的最強大的動力。只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后,其他的需要才能成為新的激勵因素。在公園夜景觀設(shè)計當中,應當設(shè)置一些方便的飲水器、外賣部、衛(wèi)生間等來滿足居民出游的生理需要。
(2)安全上的需求。如安全、舒適、寧靜、不害怕的需要。對于公園夜景觀來說,安全問題就顯得尤為重要,因此,在夜景觀設(shè)計中首先要考慮各種硬質(zhì)軟質(zhì)景觀在夜間使用的安全性、各處空間恰到好處的照明、對游人保護設(shè)施的設(shè)置等問題。
(3)感情上的需求。這方面在公園夜景觀的設(shè)計中主要體現(xiàn)在座椅、鋪裝、植物的種植、空間結(jié)構(gòu)布局上。設(shè)計者應當積極創(chuàng)造利于人們共享、交往的空間場所,相對安靜的公園小空間是人們進行夜間私密生活的最理想地點[8]。
(4)尊重的需求。公園夜景觀營建中,無障礙設(shè)施的設(shè)置是不容忽視的。設(shè)計師在設(shè)計中,應該滿足對生活有些障礙的人交往的需要,對他們尊重,為他們提供多樣性設(shè)施。即使是健康的人,良好的公園夜景觀設(shè)計也是對他們的尊重。
(5)自我實現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要,指實現(xiàn)個人理想、抱負,發(fā)揮個人能力到最大程度,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要,體現(xiàn)了個人試圖對環(huán)境加以控制的需要。
設(shè)計師在進行公園夜景觀設(shè)計時,就要通過以上幾個方面,從人的最基本需求開始,營造舒適宜人的小品設(shè)施、充滿吸引力的交往空間、獨特的自然生態(tài)環(huán)境,逐步滿足人的高層次需求。
國內(nèi)的夜景規(guī)劃設(shè)計行業(yè)起步較晚,而且剛開始僅限于城市整體夜景觀的規(guī)劃設(shè)計,公園夜景觀的設(shè)計少之又少。國外大部分夜景設(shè)計都是由專業(yè)設(shè)計企業(yè)來做,設(shè)計師基本都是建筑、規(guī)劃、景觀專業(yè)出身,有一定的藝術(shù)修養(yǎng),而國內(nèi)現(xiàn)在很多公園夜景觀設(shè)計僅僅只有燈光照明,起個照明引導作用,既缺乏藝術(shù)性,又與公園缺乏整體統(tǒng)一性。由于越來越多的人晚上來公園散步休閑,因此公園夜景觀的設(shè)計急需改善以下一些目前存在的問題。
3.1.1 整體聯(lián)系薄弱,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃
目前國內(nèi)公園夜景觀設(shè)計由于缺少理論支撐和統(tǒng)一的設(shè)計標準,缺乏夜景觀元素的組織手法,以至于照明燈具隨意擺放、濫用,影響行人的心理舒適度與人身安全;缺少發(fā)展眼光,照明燈具經(jīng)常性地更換,造成浪費;缺乏對人心理生理等多因素的考慮。因此,大多數(shù)公園的夜景觀效果很難令人滿意。
3.1.2 內(nèi)容單一,景觀功能缺失,缺乏特色和藝術(shù)性
沒有根據(jù)城市自身的地域特點和歷史文化特色,盲目學習照搬其他公園夜景觀的方案,不管是古典式園林還是現(xiàn)代式園林,覺得好的都搬過來,沒有充分地挖掘當?shù)氐娜宋奶厣蛡鹘y(tǒng)藝術(shù),缺乏文化內(nèi)涵,造成千城一面的現(xiàn)象。
目前公園夜景觀仍以簡單照明為主,缺少對公園夜間活動空間的考慮,僅僅只是將公園點亮了而已,或者有的公園雖然看上去也很美,卻少有人停留活動,造成公園的景觀功能缺失,缺乏生機活力,難以解決居民需求等問題。
3.1.3 忽略細節(jié)設(shè)計,存在安全隱患
公園的景觀設(shè)計在于整體把握、細節(jié)優(yōu)化,而公園夜景觀在時空上的特殊性,它的細節(jié)設(shè)計應該更加重視?,F(xiàn)有公園的夜景觀往往忽略了細節(jié)設(shè)計,常常有一些空間死角的出現(xiàn)和燈光布置安全問題發(fā)生,給游人帶來安全隱患。
3.1.4 管理方法不當
公園景觀設(shè)計效果的好壞很大程度上取決于后期管理的好壞,夜景觀也是如此。目前的公園在節(jié)假日的時候,夜景觀效果很漂亮,但由于缺乏科學系統(tǒng)的管理,或是沒有考慮平時與節(jié)假日的區(qū)別,以至于形成平時斷續(xù)不接的夜景觀。加之人為破壞或是設(shè)備產(chǎn)品質(zhì)量較差,施工和維修跟不上等原因,一些公園中經(jīng)常有景觀設(shè)施殘缺不全的現(xiàn)象,不僅影響了夜景觀,也影響到了白天的景觀。
3.1.5 節(jié)能措施不足,存在光污染現(xiàn)象
根據(jù)調(diào)查,許多公園并沒有根據(jù)人流量設(shè)置分時段的照明,大半夜人流稀少的時候依然燈火通明,導致公園夜景觀的燈光照明產(chǎn)生了一些不必要的能源消耗,并且由于人工光環(huán)境越來越多,光污染現(xiàn)象也越來越嚴重,甚至影響到了周圍居民的正常生活,導致居民無法正常休息[9-10]。
3.2.1 滿足居民安全需要的設(shè)計原則
根據(jù)馬斯洛的 “需要層次理論”,人們對于安全感的需求是僅次于生理需求的基本自然屬性。在游人的各類活動中,安全性應該是設(shè)計師在公園夜景觀設(shè)計時首先要考慮的問題。
公園內(nèi)的環(huán)境一般比較復雜,占地面積也較大,因此合理的照明可以減少犯罪率,增加游人夜晚游園的安全感,夜間園林的照明設(shè)計尤其要注意安全性,即公園夜景觀營造的 “功能性”。根據(jù)環(huán)境心理學理論,人們在夜間要比白天需要更多的安全感,因此,在進行公園夜景觀設(shè)計時,應該重點考慮夜間的游園路徑及其照明的引導作用,滿足游人的安全感。在游覽路徑設(shè)定完成后,再圍繞路徑進行公園其他夜景觀的設(shè)計,切記不可為了美觀而忽略夜景觀的安全性。
3.2.2 滿足居民方便、舒適需要的設(shè)計原則
在進行公園夜景觀設(shè)計時,不僅要考慮美觀安全問題,還要注意提供給居民方便、舒適的休閑娛樂夜環(huán)境。夜晚時分,游人在公園中的活動或休憩需要在燈光的照明下進行,因此應該注意各個景觀空間的燈光布置和選擇。根據(jù)環(huán)境心理學研究,休息時人往往不習慣將自己完全暴露在眾人的視線之下,因此游人更加偏好坐在場地的邊緣,后面有遮擋的設(shè)施,前面又可觀看其他人的活動。所以,在休息座椅處、景觀氛圍偏安靜的私密和半私密空間可以布置柔和的燈光;活動空間則可以選擇光線強度較大的射燈、地埋燈和庭院燈配合使用。這樣不僅滿足居民的方便、舒適需求,更能保障居民的安全需要。
公園夜景觀空間要讓人有舒適的感覺,其基本要求是空間的組織有序、流線清晰、照明適度,居民能夠方便自由地到達各自想去的空間,并且不會因視線受阻而產(chǎn)生負面的情緒。在景觀元素的組織上考慮視線開與合的藝術(shù)化處理,并認真推敲場地的形狀、位置、尺度等因素,搭配適度的照明強度,營造出符合居民行為心理需求的空間環(huán)境,使人愿意駐足其間。
3.2.3 滿足居民社會交往需要的設(shè)計原則
滿足居民社會交往的需求即滿足居民的交往和認同,以及歸屬于特定場所和社會群體的需要。一個適合社會交往的公園夜景觀必須具有開闊明亮的場地供居民參與多種活動項目,以及一些照明柔和的私密或半私密空間供居民相互交流。但公園夜景觀的領(lǐng)域性和私密性也并非絕對的概念,也不是非此即彼的選擇,社會交往活動的類型不同,居民需求層次不同,這就要求公園夜景觀具有不同層次、豐富多樣的內(nèi)容和形式的空間。根據(jù)不同空間、不同景觀搭配以不同強度的燈具,當居民身處其中時可以身心愉悅,實現(xiàn)社會交往。
3.2.4 滿足居民審美需要的設(shè)計原則
滿足居民的審美,即公園夜景觀要滿足 “秩序和美感”的要求。要有 “秩序”,就是要考慮公園夜景觀的整體性,考慮公園夜景觀空間中各元素如構(gòu)筑物、路燈、水體、地形、樹木及附屬設(shè)施等在公園中的地位、作用、特征和它們的相互關(guān)系,主景、配景、對景及底景的照明應做到重點、層次分明、錯亂有序,以構(gòu)成一幅完美和諧的夜景畫面。而公園夜景觀的 “美感”就如同詩歌和繪畫一樣,講究的是節(jié)奏、韻律、布局、線條、色彩等。所以,具體的表達就在布局、掇山、理水、建筑經(jīng)營、花木配置以及意境的表達這幾個方面。國內(nèi)公園大多采用的是傳統(tǒng)的園林手法,夜景觀設(shè)計時,可以把傳統(tǒng)藝術(shù)中似有似無、有無相生的園林設(shè)計手法借鑒到其夜景觀設(shè)計中,有明有暗,有收有斂,讓公園的夜景觀實現(xiàn)美感的表達。
環(huán)境引導了人的行為的發(fā)生,它是行為的潛在因素,同時,行為又能影響環(huán)境甚至創(chuàng)造環(huán)境。環(huán)境心理學是公園夜景觀設(shè)計的基礎(chǔ),公園夜景觀的設(shè)計研究都應在充分掌握其使用者的心理行為特點上進行,這樣才能設(shè)計出真正滿足居民夜晚出游需要的公園夜景觀。
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